ЧТО ЗА МУСУЛЬМАНСТВОМ

Quo vadi, dues?
Куда идёшь, Господи?

ПРЕДВАРИТЕЛЬНО
 
Считаю необходимым предварить эту публикацию небольшим пояснением.

Редакция русскоязычного европейского журнала прислала мне статью М. Н. "Станет ли Европа Еврабией?" с просьбой высказать своё мнение. Прочитав, я увидел, что автор поверхностно знает проблему, о которой взялся писать, делится с читателем справедливыми эмоциями, вызванными событиями, связанными с этой волнующей многих проблемой. Ни отзыва, ни рецензии, ни комментариев у меня не получилось - получилась статья, которую и предлагаю вам, дорогой читатель.

И второе пояснение. Читателю может показаться, что автор "америкофоб", ненавидит эту страну, вот и критикует. Но это не так. Не только глубоко уважаю - люблю эту страну, где "...нет ни Эллина, ни Иудея...", где все граждане, независимо от этнического происхождения, одной национальности - американцы. В этой стране на небольшой городской площади можно увидеть рядом православный храм, католический собор, две синагоги и протестантскую церковь. В этой стране демократические законы - не красивые фразы на бумажной ширме, они действуют, работают, и  перед ними все равны - и президент, и сенаторы, и клерки, и уборщики мусора.

Государство, его власть и Страна, её народ, его традиции, обычаи, культура - не синонимы, не одно и то же, это разные категории, разные понятия.  Отношение к ним тоже может быть разное, что вполне естественно. Можно любить Страну, её народ, уважать её традиции, её порядки и совершенно по-иному относиться к Государству и его власти.

Поэтому я, гражданин страны Америка, и решаюсь писать о недостатках, о пороках, которых не должно быть в стране, которую уважаю и люблю.

И последнее. Ныне Государство Америка, как и европейские страны, с капиталистической вершины скатывается по раздолбанной, в колдобинах и рытвинах социал-демократической колее неизвестно куда. Да ещё постепенно охватываемые пандемией левого либерализма. Отсюда, - в значительной степени - и  проблемы, о которых пойдёт речь.

И кому как не нам, бывшим советским людям, семьдесят лет прошагавшим "...Левой! Левой! Левой!..." - не только кричать, во всю глотку орать, предупреждая мир о грозящей опасности...
                         

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Название "Еврабия" - скорее, фантазия автора,  но  вот то, что именно в  Европе возродится Исламский халифат либо Султанат, а первой исламской страной станет Великобритании, и ещё нынешнее поколение увидит британскую королеву в хиджабе или парандже - вполне возможно. Процесс идёт. И пошёл он не вчера, а ещё четырнадцать веков назад - в  VII веке нашей эры, когда военно-политическая идеология, провозглашённая мусульманской религией, объявила миру ДЖИХАД, священную войну. Об этом записано в главной для мусульман книге Коран, которую продиктовал своим ученикам и последователям не умевший ни читать, ни писать пророк Мухаммед, толкуя мировую  Историю и Библию по своим понятиям.

 С той стародавней поры смертоносная лава Джихада, как цунами, то накатывается на мир, то откатывает, оставляя на память истории моря крови, горы пепла и трупов, руины великих памятников мировой культуры. В средние века - Арабские халифаты, позднее - султанаты Османской империи.

 Первая мировая война ХХ века остановила тот поток смертоносной лавы. Но! не ликвидировала, не заткнула пробку, и Джин - точнее,  Джихад - опять вылез...

 ...Через несколько лет после смерти пророка Мухаммеда его зять и третий халиф в арабском халифате Осман, в связи с расширением мировой арабской экспансии и  повышением значения Джихада, приказал переписать Коран, создать новую редакцию. Затем Коран опять переписывался, постепенно расслаивая ислам в угоду толкователям Библии и мировой истории "по понятиям", а не опираясь на факты.

Лет через двадцать после смерти пророка Мухаммеда  ислам раскололся на два враждебных лагеря - шиитов и суннитов.  В борьбе за главенство в исламе они и  в наше время почти ежедневно уничтожают  друг друга десятками, а то и сотнями в  Ираке, Сирии,  Египте,  Ливии,  Алжире, Мали и других странах, инфицированных сегодня кровавой "арабской весной".

По свидетельству председателя Исламского комитета России Гейдара Джемаля - а он, несомненно, знает, что говорит - ислама  как единой мусульманской религии ныне не существует. Он давно рассыпался боле, чем на шестьдесят религиозно-политических осколков и осколочков, направлений, течений, сект, ответвлений, даже политических партий. И у каждого ответветвления своя идеология, не только отличная от других, но и категорически непримиримая с другими. Однако для всех этих осколков столп столпов ислама, его основа - всемирный Джихад, что значит  священная война. На Северном Кавказе её называют газават.

Но суть идеологии  этого "компота" во все времена - не духовно-нравственная, не борьба за духовное совершенство человека, как во всех религиях, даже языческих, а политическая - священная война с "неверными" до полной победы Джихада. Цель Джихада, его сверхзадача - панисламизм, политическое переустройство мира, его глобальная исламизация, создание Всемирного исламского халифата.

Мусульманская религия, а по существу военно-политическая идеология богатых исламских вожаков, опиралась, да и ныне опирается на послушное, запуганное ими мусульманское большинство, беднейшую его часть,  делав его заложником своих экстремистских идей. Безграмотные, невежественные люди, никогда не читавшие Корана, знающие о нём только со слов имамов или своих богатых вожаков, они слепо шли - да и теперь идут - на террористические акты. С верою, что так повелел им их Бог, они безнаказанно  убивают невинных. С благословения имамов и даже собственных матерей эти несчастные заложники политической идеологии превращаются в шахидов -  страшные самовзрывающиеся снаряды с человеческими мозгами.

 Для образованных мусульман, особенно суфиев, подаривших мировой цивилизации великих поэтов, учёных, классическую мусульманскую философию, Ислам с его законами шариата, рассчитанный на невежественное  большинство, сдерживал развитие мусульманского общества, превратился в кандалы. Стремясь сбросить их,  они искали выхода в культуре порабощённых ими народов: в культуре европейцев, в философии древних греков и римлян,  в иудаизме, христианстве, индуизме, буддизме. Многие переходили в другие религии. Приблизительно к IX веку ислам - как религия - упёрся в тупик.

И  вот тогда в недрах суннитского ислама - а его исповедуют в основном арабы - возникло реакционное религиозно-политическое течение саляфия или салафизм. Окончательно оно сформировалось к XIV веку. Её идеологи увидели угрозу растворения ислама в европейской культуре, в других религиях. Они провозгласили истинным исламом только салафизм и развернули борьбу за возврат к средневековому исламу. Практически предали остракизму лучшее и передовое из того, что успела накопить мусульманская культура.

 Но повернуть назад, кардинально ничего не меняя в исламе, было уже невозможно.  Это понял имам Мухаммад ибн Абдаль аль-Ваххаб. Его тревожила бездеятельность вожаков салафизма, реальная угроза исчезновения мусульманской религии. Он считал, что ислам необходимо реформировать. Своё представление о новом исламе он изложил в книге "В защиту единобожия". 

Так родилось самое реакционное и самое мизантропское  в истории человечества религиозно-политическое и одновременно  националистическое движение  - ВАХХАБИЗМ. Аль-Ваххаб объявил его истинной  мусульманской религией.

  В той самой   книге  "В защиту единобожия",  которую Ваххаб объявил главной священной книгой вместо Корана, и был уже заложен сценарий осуществления Джихада. Его разыгрывают сегодня  широко разветвлённая сеть боевой террористической организации ваххабитов  "Аль-Каида",  движение "Талибан" в Афганистане" и десятки других террористических  сект, направлений, движений, сообществ, братств  и просто банд разбойников и убийц.

Новоявленный реформатор начал свою проповедническую деятельность мизантропа под лозунгом - "Очистим ислам! Вернём его к истинной вере!". А истинной верой стал вахабзм

Прежде всего, он объявил врагами ислама, "неверными", язычниками не только иудеев, христиан и всех исповедующих другие религии, но и всех мусульман, не принявших ваххабизм. Язычниками и врагами ислама, объявил он и суфийское направление в исламе, подверг остракизму великих суфиев, давших миру классическую мусульманскую философию, знаменитых поэтов, философов, учёных. Публично сжигались труды Авиценны, Улугбека, Хафиза, Фирдоуси, эмира Хаима (Омара Хайяма), Саади. Все они - гордость мировой цивилизации, принадлежат нам, но не джихадистам.

 Ваххаб разделил мир на две части - "Дар аль-Харб" (страна войны) и "Дар аль-Ислам" (страна мира). В первую он поселил только "неверных", в том числе и мусульман, не принявших ваххабизм. Их жизнь не благословлена, а потому и не защищена Аллахом, поэтому их не только можно, нужно убивать. Так сказано в Коране:

"А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то - удар мечом по шее; а когда произведёте великое избиение их, то укрепляйте узы". *(Сура Мухаммад, аят 4).

Для реализации своих идей Ваххаб  сколотил боевой отряд молодых салафитов. Вскоре отряд выделился в самостоятельную религиозно-политическую террористическую секту, объявившую себя подлинной мусульманской религией. И уже не Коран стал священной книгой, а написанная Ваххабом книга "В защиту единобожия".

Штаб-квартира ваххабизма сегодня - Саудовская Арабия, где ваххабизм провозглашён государственной религией, как и в некоторых других исламских государствах.

Но разве религия может принадлежать и служит государству? Она принадлежит народу, служит Богу, а не государственной политике. Государственной,  политической власти, для её защиты и укрепления, служит политическая идеология правящей партии, правящего клана, династии. И только! На службе у власти может быть церковь, её услужливые иерархи, но не религия.

Забота любой религии - даже языческой - духовное оснащение человека, его душевный баланс, душевное равновесие, а не политические взгляды и готовность убить ближнего.

Разница между осколками и осколочками ислама - в методах, деталях, подходах к осуществлению Джихада.

                      

ДВА ДЖИХАДА

В классической философии суфиев было два джихада - большой и малый. Малый - мирное, эволюционное  решение Джихада, единение с мировым сообществом, с мировой цивилизацией. Большой же Джихад - борьба за духовно-нравственное  и интеллектуальное совершенство человека, его душевное богатство. Суфии утверждали, что смысл Джихада именно в борьбе за духовное совершенство человека.

Один из суфиев, великий узбекский учёный и политический деятель, внук Тамерлана Улугбек на построенном им же в Самарканде медресе высек: "Стремление к знанию - есть обязанность каждого мусульманина и мусульманки".

Салафиты же и их  авангард убийц - ваххабиты -  отвергли философию суфиев, как и сам суфизм, объявили язычеством, а последователей - язычниками, неверными. А раз так - их можно безнаказанно убивать. И убивают.

Ныне в исламе тоже два Джихада:

                 Военный, а если точнее - кровавый Джихад.

Это - перманентный кровавый террор, чтобы запуганные до смерти "неверные", подняв руки, запросили пощады, "добровольно" приняли Ислам и включились в Джихад.

Это и  ещё одна мировая война (практически она идёт), возможно, даже - Первая Мировая война  XXI века и третьего тысячелетия. Её ведёт разветвлённая сеть кровавых террористических организаций вроде "Аль-Каиды", "Мучеников Аль-Аксы" и им подобных. В их подчинении отдельные боевые террористические отряды и оснащённые современным оружием, включая даже танки, довольно большие военизированные соединения. Они действуют в Ираке,  Ливии,  Сирии, странах Магриба,  на Северном Кавказе. Да по всему миру. Они используют разработанное ими же самое убойное оружие, потому что оно не с электронными, а с человеческими мозгами, специально обученными. И против такого "лома" нет приёма. Это - шахиды, самоубийцы. Мощность такого оружия зависит от возраста шахидов, а он - от семилетних мальчишек и девчонок до взрослых мужчин и женщин. Именно такое оружие было использовано 11 сентября 2001 в Нью-Йорке, на вокзале в Мадриде, в Мумбаи, в израильских автобусах, у кафе "Дельфин" в Тель-Авиве. 

ДЖИХАД "БЕСКРОВНЫЙ"

Задача этого Джихада, озвученная лидерами "Братьев-мусульман", "Стражами исламской революции" и другими джихадистскими  объединениями салафитского толка - панисламизм бескровным путём, создать новый "Великий Исламский Халифат" "руками неверных". Мол, они сами помогут нам проникнуть в их страны. А с нашим повышенным коэффициентом фертильности расплодимся так, что выдавим их сначала из Европы, потом и из других стран мира. И ничего им не останется - как только принять ислам "добровольно".

 Основное оружие при этом - ложь, клевета, шантаж, отрицание или фальсификация исторических фактов. Своё безграмотное и невежественное большинство поверит, а этих левых либерал-демократов, их борцов за наши права с извращённым пониманием демократии и боязнью использовать силу - уболтаем, уговорим, обманем, запугаем. А ООН, право-лево-шиворот-навыворот защитники террористов в Европе и Америке нам помогут. И помогают.

        

РЕЛИГИЯ ИЛИ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИДЕОЛОГИЯ?

Уже сегодня в Европе мусульман около 30%. А в одной из старейших европейских столиц - Лондоне - пришлых мусульман ныне больше, нежели коренных британцев.  Ночные улицы патрулируют специальные мусульманские отряды нравственности. Среди британских мусульман уже есть свои члены палаты лордов британского парламента, они активно борются за внедрение в стране законов шариата и  превращение Британской монархии  в исламскую республику. Даже глава англиканской церкви архиепископ Кентерберийский  года три назад выступил за внесение в британское законодательство законов шариата. Так что не исключено - ещё нынешнее поколение увидит королеву Великобритании в хиджабе или парандже.

Нынешние активные апологеты салафизма - "Братья мусульмане", афганские талибы, десятки других салафитских и ваххабитских объединений и группировок.

К великому огорчению, идеологию салафизма исповедуют  аятолы, духовные, а на самом деле - политические лидеры Ирана. Помогли им совершить исламскую революцию, свергнуть шаха-демократа Реза Пехлеви, ликвидировать монархию, а на её месте создать исламскую республику американские дипломаты и их западноевропейские коллеги.   А ведь шиитский Иран - в прошлом великая Персия, чей вклад в мировую цивилизацию весьма значителен, это  страна великих поэтов, учёных, мыслителей. Персидские цари, шахи  были не только друзьями, покровителями евреев, их спасителями.

 Допустим, события, с которыми связан еврейский праздник Пурим - персидский царь Ахашверош (Ксеркс), повешенный им на дереве гонитель евреев визирь Аман, красавица Эстер, покорившая сердце царя, её дядя Мордехай - по мнению джихадистов, американо-европейских исламофилов либерально-демократического толка  и юдофобов  всех  мастей - легенда сионистов. Но то, что персидский царь Кир II Великий вызволил евреев из вавилонского плена - исторический факт, что персидский царь Дарий II не просто помог, приказал евреям сохранить свою религию, восстановить разрушенный римлянами Иерусалимский храм - тоже исторический факт, а то, что в Иранском городе Хамадан сохраняются и охраняются государством могилы Эстер и Мордехая по сей день  - .не только факт истории, но и факт нынешний. А факт остаётся фактом навсегда, даже если его злонамеренно или по невежеству отрицают.

А ныне исламская республика Иран - злейший враг Государства  Израиля, и аятолы - духовные, а фактически политические руководители государства, заражённые салафизмом, не скрывают, что их главная задача, даже смысл жизни - сбросить Израиль в Средиземное море.

Корифей европейской политики ХХ века баронесса Маргарет Тэтчер считает, что Государство Израиля - форпост на пути исламского потока в Европу:

"Безопасность Государства Израиля влияет и на нашу безопасность. Израиль находится на передней линии террора, но и Запад от неё не слишком далеко. Каждый из нас находится в поле зрения зла".

Беда в том, что современным политикам не нужны правильные советы и мнения авторитетов. Они не прислушиваются к стратегическим советам, нацеленным на перспективу, которые предостерегают от сложных ситуаций в будущем. Их не интересуют многоходовые советы, они прагматики, им  подавай одноходовые советы на сегодня, чтобы выбраться из уже сложившейся ситуации сегодня, а что будет потом - это уже проблема тех, лто будет жить потом.

Именно таких политиков имел в виду знаменитый английский журналист начала ХХ века Гильберт Честертон:

"Дело не в том, что они не видят решения проблемы, дело в том, что они не видят самой проблемы".

А проблема в том, что ислам салафитов и ваххабитов, их джихад - это не религия, а военно-политическая идеология, нацеленная на политический захват власти, на создание всемирного халифата, на превращение всех нас, "неверных" в рабов.

С религией бороться нельзя, это преступление. А вот бороться с идеологией, да ещё человеконенавистнической, призывающей к убийству инаковерующих, инакомыслящих, к уничтожению их культуры, цивилизации - священная необходимость. С ней следует поступить так же, как поступили с нацистской идеологией гитлеровцев. Ты поклоняешься огню - на здоровье. Но не сжигай мой дом. Ты поклоняешься камням - пожалуйста. Но не бросай их в мою голову.

                       

ПОСЛЕ НАС - ХОТЬ ПОТОП

Стратегия, результат в перспективе, судьба потомков, судьба мира, судьба самой природы - это нынешних политиков не волнует.  Они прагматики. Им нужны деньги сегодня, голоса избирателей сегодня, советы только на время очередной каденции.   Ныне - и это особенно видно на примере американских президентов. Такое впечатление, что в своей политике они следуют совету маркизы Помпадур,  который когда-то она дала Людовику XV: "Apr?s nous le deluge" ("После нас хоть потоп").

Вот разбомбили мирный Белград, уничтожили мирную страну Югославию, которая никому не угрожала, а зачем? Создали на её месте несколько исламских анклавчиков,  а что через эти карликовые государства хлынет в Европу поток наркотиков и джихадистов - об этом подумать было как-то недосуг.

Отняли у сербов их  исконную славянскую землю, отдали исламским беженцам из Албании,  придумали искусственную нацию косовары, создали исламское государство со славянским названием Косово. А что Сербия и Косово теперь два враждебных государства, которые  на веки непримиримых - на это не обратили внимания. И что подготовили тренировочную базу для исламских террористов и перевалочную базу для наркоторговцев - об этом тоже не подумали.

Кстати,  косовской ситуации предшествовал очень поучительный прецедент. При активном участии американских президентов и европейских юдофобов, ненавидящих Государство Израиля, был извлечён из небытия террорист Ясир Арафат, изгнанный из всех арабских стран,   придумана не известная истории "нация" палестинцы и возрождено никогда не существовавшее, непонятно от кого автономное государство Палестина. Лет пятьдесят назад  закрученная Израильско-Палестинская проблема нераскрутима по сей день. Да и не будет никогда раскручена. Потому что закрутили её бездарные ученики, не выучившие уроков Истории.

 По этой же причине - незнания истинного положения в исламском мире и уроков истории - администрация нынешнего президента Америки,  либералы европейской социал-демократии не только одобрили, фактически инициировали и активно поддержали в 2011 году "Арабскую весну", а по существу - бунты, мятежи, перевороты, к которым примкнули салафиты и ваххабиты, гражданские войны в Ливии, Сирии.

 Вот как недавно охарактеризовал итог кровавой "арабской  весны" глава Халдейской церкви, Патриарх христианской общины Ирака Луис Рафаэль Сако:

"Арабская весна была украдена людьми, преследующими узкие интересы, и способствовала росту напряженности и кровопролитию. Сначала перемены внушали надежду, но, к сожалению, всё пошло по другому пути, и было захвачено узкой группой. Где весна? Мы видим войну, напряженность, кровь и коррупцию".

И всё это происходит потому, что современные политики не хотят вникнуть в суть проблемы. А суть в том, что мусульманская религия - под натиском салафитов и ваххабитов - превратилась в военно-политическую идеологию.