ИЛИ - ИЛИ... ДРУГОГО ПУТИ НЕТ

КОММЕНТИРУЯ ОПРОС

"Ка­ково ва­ше от­но­шение к лю­бому на­ци­она­лиз­му?"

В де­кабрь­ском но­мере "Кру­гозо­ра" это­му был пос­вя­щён тра­дици­он­ный оп­рос чи­татель­ских мне­ний.

Ре­зуль­та­ты ме­нялись рез­ко: ес­ли на стар­те оп­ро­са 68 про­цен­тов его учас­тни­ков при­ветс­тво­вали на­ци­она­лизм, то на за­вер­ша­ющем эта­пе, ког­да ко­личес­тво чи­тате­лей де­кабрь­ско­го но­мера су­щес­твен­но воз­росло, сто­рон­ни­ков на­ци­она­лиз­ма ока­залось уже мень­ше тре­ти - 32 про­цен­та учас­тни­ков из раз­ных стран и кон­ти­нен­тов. Но что ха­рак­терно и от­лично от дру­гих оп­ро­сов "Кру­гозо­ра" - на всех эта­пах не­оп­ре­делив­шихся не бы­ло. А это зна­чит, что оп­рос ока­зал­ся очень зло­бод­невным. Да и на фо­руме, по мно­гочис­ленным ком­мента­ри­ям, пос­ту­пив­шим на пуб­ли­кации, зат­ра­гива­ющих эту те­му, вид­но: об­на­жён, са­мый, по­жалуй, чувс­тви­тель­ный се­год­ня нерв, что выз­ва­ло  страс­ти, по­рой вы­ходяз­щие за рам­ки доб­ро­поря­доч­ной дис­куссии.

С прось­бой про­ком­ме­тиро­вать те­му де­кабрь­ско­го оп­ро­са "Кру­гозор" об­ра­тил­ся к жи­вуще­му и тво­ряще­му ны­не в США Сер­гею Лин­ко­ву - пуб­ли­цис­ту, сце­нарис­ту и ки­норе­жис­сё­ру, од­но­му из соз­да­телей из­вес­тно­го ки­ноше­дев­ра 60-х го­дов - ху­дожес­твен­но-пуб­ли­цис­ти­чес­ко­го филь­ма-пре­дос­те­реже­ния Ми­ха­ила Ром­ма "Обык­но­вен­ный фа­шизм".

ПРЕДСТАВЛЯЕМ АВТОРА

Сер­гей ЛИН­КОВ ро­дил­ся и жил в Мос­кве. Окон­чил ис­то­рико-фи­лоло­гичес­кий фа­куль­тет Мос­ков­ско­го пе­дин­сти­тута. За­тем ра­ботал на ки­нос­ту­дии "Мос­фильм" в объ­еди­нении Ми­ха­ила Ром­ма. Учил­ся на Выс­ших кур­сах сце­нарис­тов и ре­жис­сё­ров при Гос­ки­но СССР. Снял 13 ху­дожес­твен­ных ки­нофиль­мов и нес­коль­ко до­кумен­таль­ных. Член Со­юза ки­нема­тог­ра­фис­тов Рос­сии. Мно­го лет пре­пода­вал на ре­жис­сёр­ском фа­куль­те­те ВГИ­Ка.
С 2000 го­да жи­вёт в США. Про­фес­си­ональ­но сот­рудни­ча­ет, вой­дя в её сос­тав, с не­зави­симой сту­ди­ей Media Working  Group. В Аме­рике снял нес­коль­ко до­кумен­таль­ных филь­мов.

ИЛИ - ИЛИ... ДРУ­ГОГО ПУ­ТИ НЕТ

Сер­гей ЛИН­КОВ (США, Мас­са­чусетс)

Всё вре­мя при­ходят дур­ные вес­ти из од­ной стра­ны, дру­гой, треть­ей. На­ци­она­лис­ти­чес­кие груп­пи­ров­ки, ло­зун­ги, мар­ши, стол­кно­вения... На­ци­она­лизм пе­режи­ва­ет свою вес­ну, хо­тя по­ка не бур­ную. Хо­чу рас­ска­зать нес­коль­ко ис­то­рий.

Ды­мяща­яся, раз­ру­шен­ная Поль­ша, 1944 год.  Жен­щи­на, у нее свой ре­бёнок, со­бира­ет не­улыб­чи­вых, жив­ших ря­дом со смертью нес­коль­ко лет ев­рей­ских де­тей, ос­тавших­ся без ро­дите­лей, без кро­ва. Она ор­га­низу­ет для них что-то вро­де ин­терна­та, дет­ско­го до­ма, что­бы хо­тя бы спас­ти от го­лода, обог­реть че­лове­чес­ким теп­лом. Они там жи­ли, учи­лись. У них по­явил­ся дом. Но жить им в Поль­ше бы­ло тре­вож­но. Тог­да ре­шили пе­реп­ра­вить де­тей в Па­лес­ти­ну. И вот по­езд с деть­ми уже при­был на гра­ницу с Че­хос­ло­ваки­ей. Пред­сто­яло пе­ренес­ти ве­щи, по­мочь ма­лень­ким де­тям пе­реб­рать­ся на че­хос­ло­вац­кую сто­рону на дру­гой по­езд. А путь был боль­ше ки­ломет­ра. Не­ожи­дан­но по­дошёл мо­лодой че­ловек, по­ляк, пред­ло­жил свою по­мощь. И не ушёл до тех пор, по­ка пос­ледние де­ти не пе­ресек­ли гра­ницу. Мно­го лет спус­тя эта жен­щи­на уз­на­ла в Па­пе И­оан­не Пав­ле II то­го мо­лодо­го че­лове­ка. Она на­писа­ла ему пись­мо и по­лучи­ла от­вет.

Мно­го, дей­стви­тель­но, мно­го за­меча­тель­ных лю­дей дал XX век. Но лич­но для ме­ня вер­шинной, са­мой прив­ле­катель­ной фи­гурой ми­нув­ше­го сто­летия яв­ля­ет­ся имен­но он. Сколь­ким лю­дям во всем ми­ре Па­па дал ощу­щение, что са­мой боль­шой цен­ностью не Зем­ле яв­ля­ет­ся че­ловек! Он был от­крыт, неп­ред­взя­то смот­рел на жизнь, был ес­тес­твен­но мудр и прос­то по-че­лове­чес­ки прив­ле­кате­лен. Его по­веде­ние, улыб­ка вы­зыва­ли осо­бое сос­то­яние ду­шев­ной пред­распо­ложен­ности. Он со­еди­нял, объ­еди­нял лю­дей са­мых раз­ных на­ци­ональ­нос­тей и ве­рова­ний.

А вот дру­гой че­ловек. Зо­вут его Отец Вла­димир. У не­го хо­рошее, яс­ное, от­кры­тое рус­ское ли­цо. Оно ды­шит спо­кой­стви­ем и не­су­ет­ностью. Он свя­щен­ник в ка­ком-то от­да­лён­ном по­сел­ке (или де­рев­не) Ря­зан­ской об­ласти. В этом по­сёл­ке бы­ла боль­ни­ца с про­тека­ющей кры­шей, хо­лод­ная, не­топ­ленная, про­дува­емая все­ми вет­ра­ми. Де­нег на вос­ста­нов­ле­ние нет, а боль­ные есть. Отец Вла­димир на­чина­ет энер­гично дей­ство­вать. И, на­конец, на­ходит в да­лёкой Ир­ландии ор­га­низа­цию, ко­торая приш­ла на по­мощь рус­ско­му свя­щен­ни­ку, рус­ским лю­дям...

Что об­ще­го меж­ду ка­толи­ком Па­пой И­оан­ном Пав­лом Вто­рым и пра­вос­лавным свя­щен­ни­ком От­цом Вла­дими­ром? А об­щее вот что - по­нима­ние всех лю­дей, их бед и же­лание по­мочь им жить дос­той­но. Цен­ность лю­бой че­лове­чес­кой жиз­ни для них вы­ше все­го.

Или сов­сем дру­гая ис­то­рия. Она про­изош­ла сов­сем не­дав­но. Мой близ­кий то­варищ, жи­вущий в Нью-Й­ор­ке, при­шёл в ма­газин, при­над­ле­жащий вы­ход­цу из Вос­точной Ев­ро­пы. Он пос­то­ян­ный по­купа­тель. Вой­дя, уви­дел у две­рей стоп­ку жур­на­лов с фо­тог­ра­фи­ей Гит­ле­ра на пер­вой стра­нице. Мо­лодой про­давец, пой­мав его взгляд, про­из­но­сит спо­кой­ным то­ном: "Он не до­делал своё де­ло...". Это ска­зано в на­чале XXI  ве­ка, в стра­не, где лю­бая дис­кри­мина­ция жёс­тко прес­ле­ду­ет­ся.

Од­нажды в сто­лич­ном го­роде я при­сутс­тво­вал на встре­че, где об­суждал­ся про­ект па­мят­ни­ка пав­шим со­вет­ским во­инам. Вдруг в от­но­ситель­но не­боль­шом за­ле по­яви­лась груп­па мо­лодых лю­дей в чёр­ных ру­баш­ках. На их ли­цах бы­ла хо­лод­ная зам­кну­тость и за­та­ён­ная аг­рессив­ность. Они мол­ча се­ли и мол­ча слу­шали. Толь­ко од­но их при­сутс­твие раз­ру­шило ат­мосфе­ру, ца­рив­шую в за­ле. За­тем по­доб­ных мо­лодых лю­дей я ви­дел в двух ев­ро­пей­ских стра­нах. Они бы­ли уди­витель­но по­хожи ма­нера­ми, вы­раже­ни­ем лиц.

Вто­рая Ми­ровая вой­на сто­ила жиз­ни 60 мил­ли­онов лю­дей и при­нес­ла не­ис­числи­мые жер­твы и стра­дания мно­гим стра­нам, в том чис­ле и Гер­ма­нии. А ведь как всё на­чина­лось - за­меча­тель­но и пат­ри­отич­но. Вста­вал мо­лодой че­ловек, яс­но­лобый, го­лубог­ла­зый и чис­тым юно­шес­ким го­лосом вдох­но­вен­но пел пес­ню, эту, или по­хожую на эту:

   ...Вет­ка ли­пы в зе­лёной лис­тве,
   Рейн не­сёт свое зо­лото в мо­ре,
   Сла­ва, по­ка не­види­мая, ожи­да­ет нас,
   Зав­тра при­над­ле­жит мне.

   Оте­чес­тво, оте­чес­тво,
   Толь­ко дай нам знак.
   Твои де­ти ждут его.
   Ут­ро при­дёт,
   Ког­да мир ста­нет мо­им.

А дру­гие мо­лодые лю­ди, и не толь­ко мо­лодые, в дру­гих мес­тах Гер­ма­нии пе­ли: "Гер­ма­ния пре­выше все­го, пре­выше все­го в ми­ре".

Це­на за пес­ню - 60 мил­ли­онов по­гиб­ших.

Это ре­зуль­тат до­веден­но­го до край­нос­ти на­ци­она­лиз­ма. Лю­бая край­ность, а на­ци­она­лизм это край­ность, фа­натизм, в по­лити­ке, в ре­лигии, в на­уке, - это всег­да путь в ни­куда, путь к не­тер­пи­мос­ти, ду­хов­но­му обед­не­нию.

Все мы дол­жны быть ос­то­рож­ны­ми, ког­да го­ворим о сво­ей на­ции, о чу­жой на­ции. Здесь тре­бу­ет­ся такт, что­бы не за­деть, не ра­нить че­лове­ка дру­гой на­ци­ональ­нос­ти.

Не­дав­но, фут­боль­ная ко­ман­да Рос­сии встре­чалась с ко­ман­дой Гер­ма­нии. Я чи­таю в ин­терне­те за­яв­ле­ние рус­ско­го фут­бо­лис­та: "Мы дол­жны по­бедить, рус­ский дух силь­нее не­мец­ко­го!" Ко­ман­да Рос­сии про­иг­ра­ла. За­чем это бес­так­тное пус­тосло­вие?

В 1942 го­ду, в ле­сах под Нов­го­родом по­гиб­ли де­сят­ки ты­сяч крас­но­ар­мей­цев. Их не хо­ронил ник­то в те­чение бо­лее 30 лет. Их ос­танки омы­вались дож­дя­ми, за­сыпа­лись лис­твой, зем­лей. Они ос­та­лись ле­жать там, где их нас­тигла пу­ля.  В око­пе, в ов­ра­ге, на опуш­ке ле­са, в по­ле не­дале­ко от де­рев­ни. А нуж­но-то бы­ло взять ло­пату, две дос­ки и сде­лать над­пись "Здесь по­хоро­нен не­из­вес­тный сол­дат". Толь­ко в кон­це 70-х го­дов мо­лодые лю­ди из боль­шо­го го­рода на Вол­ге ста­ли ез­дить ту­да, в Мяс­ной Бор, в нов­го­род­ские ле­са. Они ис­поль­зо­вали свои от­пуска, сво­бод­ное вре­мя, что­бы пре­дать ос­танки по­гиб­ших зем­ле. Это и есть, как мне ка­жет­ся, на­ци­ональ­ное чувс­тво, да и прос­то че­ловеч­ность. Мо­лодые лю­ди на­ходи­ли гиль­зы с за­пис­ка­ми, по ко­торым они ра­зыс­ки­вали род­ных, де­тей... Наш­ли за­пис­ку, ко­торую ос­та­вил, же­не и до­чери, по­нимая, что его ждет ги­бель, сол­дат - "Род­ные мои...". И взрос­лая жен­щи­на, не знав­шая сво­его от­ца, по­лучи­ла, бла­года­ря этим волж­ским ре­бятам, от не­го весть из да­леко­го прош­ло­го.

Ста­лин­щи­на про­кати­лась кат­ком по всем на­родам, в том чис­ле и по рус­ско­му. Унич­то­жена рус­ская де­рев­ня, мно­гие тра­диции, обы­чаи. Сей­час в Рос­сии ки­нулись в дру­гие край­нос­ти. Но при этом пос­то­ян­но стал­ки­ва­ешь­ся с мо­лоды­ми людь­ми, ко­торые не зна­ют рус­ской ис­то­рии, рус­ской ли­тера­туры и не же­ла­ют знать.

Мне ка­жет­ся, что сей­час про­ис­хо­дит не­кая пу­тани­ца с упот­ребле­ни­ем по­нятий. Все-та­ки нель­зя пу­тать на­ци­ональ­ное чувс­тво, на­ци­ональ­ную гор­дость с на­ци­она­лиз­мом.

Или мы бу­дем, ста­нем, ос­та­нем­ся тер­пи­мыми, ува­жа­ющи­ми дос­то­инс­тво и осо­бен­ности дру­гих на­родов и на­ций...

Или мы пог­рязнем во вза­им­ной враж­де, в вы­соко­мерии и зло­бе...

Дру­гого пу­ти нет.

к/ф "ОБЫК­НО­ВЕН­НЫЙ ФА­ШИЗМ"  1-я се­рия

к/ф "ОБЫК­НО­ВЕН­НЫЙ ФА­ШИЗМ" 2-я се­рия