Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить... Эвелин Беатрис Холл

независимый интернет-журнал

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин
x

Чингиз-хан и и его сын Джучи, кто они: евреи, полуевреи, караимы, татары или казахи?

Малоизвестные подробности Истории

Опубликовано 24 Июля 2015 в 04:01 EDT

Леонид Эйльман
...Археолог-лингвист Владимир Бершадский считает, что название народа "Хазар" означает на иврите: "вернувшийся". Куда хазар вернулся? Он вернулся к религии отцов: к иудаизму. Бершадский считает хазар одним из потерянных израильских колен. Первые анализы ДНК татар и евреев показали значительное сходство...
______________________
Гостевой доступ access Подписаться

Ува­жа­емые чи­тате­ли жур­на­ла "Кру­гозор", не­дав­но та­тар­ское из­да­тель­ство "Идель пресс" вы­пус­ти­ло кни­гу ав­то­ра Фа­тиха Си­бага­тул­ли­на "Та­тары и ев­реи". В ней из­ло­жена ты­сяче­лет­няя ис­то­рия дру­желюб­ных от­но­шений и об­щая судь­ба обо­их на­родов. Эти от­но­шения сло­жились еще в древ­ней Ха­зарии, ук­ре­пились в сме­нив­шей Ха­зарию Зо­лотой Ор­де.

 "Ис­то­рия - это со­вокуп­ность прес­тупле­ний, бе­зумств и нес­частий" - ска­зал фран­цуз­ский фи­лософ Воль­тер. Нет, ре­шитель­но воз­ра­зил ему в XVIII ве­ке ан­глий­ский ис­то­рик Гиб­бон: "Ис­то­рия - неч­то боль­шее, чем пе­речень прес­тупле­ний, бе­зумств и нес­частий че­лове­чес­тва"… Не пе­речень со­бытий учит и прос­ве­ща­ет лю  дей, а зна­ние.  По­это­му на­уч­ные ис­сле­дова­ния ис­то­ричес­ких со­бытий край­не важ­ны".

1.

Это бы­ло дав­но: еще мои в сту­ден­ческие го­ды. Я час­то об­суждал со сво­им то­вари­щем Ла­зарем раз­ные ис­то­ричес­кие проб­ле­мы. Од­нажды Ла­зарь  рас­ска­зал мне о сво­их ис­то­ричес­ких ис­сле­дова­ни­ях.

- Схо­жесть об­ря­дов идо­лопок­лонс­тва при­вела ме­ня к ги­поте­зе, ко­торая сос­то­ит в пред­по­ложе­нии то­го, что под об­щим эл­лин­ским наз­ва­ни­ем "ски­фы" бы­ли  пле­мена При­чер­но­мор­ских и При­кас­пий­ских хал­де­ев, жив­ши­ми до про­ник­но­вения в дон­ские сте­пи и пой­му Вол­ги на се­вере сов­ре­мен­но­го Ира­на в юж­ном При­кас­пии. По­это­му они, воз­можно, го­вори­ли на фар­си, но с ис­поль­зо­вани­ем так же слов из ив­ри­та. В пой­ме Вол­ги они сме­шались с тюр­ко­языч­ны­ми по­том­ка­ми То­гар­мы, ро­дос­ловная ко­тор­го при­веде­на в Та­нахе. С За­пада  эта степь за­селя­лась При­чер­но­мор­ски­ми хал­де­ями ("ха­либа­ми" или как их зва­ли эл­ли­ны "га­лизо­нами"). Ви­димо один из ран­них пу­тей про­ник­но­вения пра­ив­рит­ских слов в рус­ский язык и тюрк­ские язы­ки степ­ня­ков про­ис­хо­дит от хал­де­ев. Ар­хе­олин­гвис­ты  ука­зыва­ют на то, что эти­ми сло­вами бы­ли в пер­вую оче­редь бы­ли  куль­то­вые и ге­ог­ра­фичес­кие наз­ва­ния, наз­ва­ния инс­тру­мен­тов ре­меслa. Они счи­та­ют:

"При­чер­но­мор­ские и при­кас­пий­ские хал­деи не жи­ли, как ев­реи, в Егип­те, по­это­му не зна­ли пись­мен­ной То­ры, ко­торую по­лучил от Бо­га Мо­исей… Но про­то­еди­нобо­жие су­щес­тво­вало сре­ди жре­цов- хал­де­ев, что не ме­шало им ве­рить в то, что в гли­нян­ных идо­лах мо­жет рас­по­ложить­ся Б-г, ко­торый обыч­но жи­вет на Лу­не- ны­не сим­во­ле му­суль­ман". Я спро­сил Ла­заря:

-  По­чему хал­деи по­чита­ли идо­лов? Важ­ным ком­по­нен­том язы­чес­тва бы­ло ус­тра­шение на­рода умерщ­вле­ни­ем и да­же сжи­гани­ем жер­твы. Этот об­ряд ку­да эмо­ци­ональ­нее воз­дей­ство­вал на пси­хику на­рода, чем рас­ска­зы о Не­види­мом  Твор­це. За­пуган­ным на­родом про­ще уп­равлять.

 Ког­да и как по­яви­лись на ис­то­ричес­кой сце­не сла­вян­ские на­роды?

- Са­мым слож­ным в изу­чении ис­то­рии сла­вян­ских на­родов яв­ля­ет­ся на­чаль­ный пе­ри­од. Прас­ла­вян­ский язык не имел пись­мен­ности и ни­каких па­мят­ни­ков не ос­та­вил, но он су­щес­тво­вал пос­коль­ку в сов­ре­мен­ных сла­вян­ских язы­ках есть мно­гопа­деж­ные окон­ча­ния слов.

Не­кото­рые ис­то­рики счи­та­ют, что Се­вер, лес­ные лю­ди по­кори­ли Юг, степь. Но степь бы­ла бо­лее плот­но за­селе­на ко­чев­ни­ками, степ­ное жи­вот­но­водс­тво эф­фектив­нее лес­ной охо­ты и со­бира­тель­ства. По­это­му мощ­ная во­ен­ная си­ла сло­жилась в сте­пях, а не в ле­сах. Степ­ные на­роды  по­кори­ли Се­вер. Ле­сос­тепь бы­ла ос­во­ена па­харя­ми. Ис­то­рик Адин Штей­нзальц ука­зыва­ет на то, что "па­харь" ни ив­ри­те "сла­ви­ян"- не ключ ли это к про­ис­хожде­нию сла­вян?

 Ме­ня за­ин­те­ресо­вал один стран­ный ис­то­ричес­кий факт.  По­чему Ор­да в ни­зовь­ях Вол­ги пер­во­началь­но на­зыва­лась Си­ней в от­ли­чие от Бе­лой ор­ды, рас­по­ложив­шей­ся на юж­ном Ура­ле?  Ведь бе­лый и си­ний это цве­та из­ра­иль­ско­го фла­га.

- Ла­зарь, у те­бя в го­лове оче­ред­ное за­вих­ре­ние на этот раз си­не-бе­лого цве­та. Прос­то древ­ние тюр­ки счи­тали бе­лос­нежно­ую го­ру Тен­гри Б-гом Си­него не­ба. Со­чета­ние бе­лос­нежной го­ры и си­него не­ба по­ража­ли сво­ей кра­сотой.

- Наз­ва­ние Тен­гри ("Тен Гри" на ив­ри­те оз­на­ча­ет: "дай храб­рости" по В Бер­шад­ско­му или яв­ля­ет­ся по су­ти тра­дици­он­ным пе­рево­дом древ­не­ев­рей­ско­го име­ни Б-га Эло­хим на тюр­ский язык), а тен­гри­анс­тво есть то­же мо­ноте­ичес­кая ре­лигия, хо­тя и приз­на­ет гип­но­тичес­кую си­лу ша­манс­тва - зак­ли­нате­лей злых ду­хов.

- По­чему не­кото­рые ис­то­рики ис­поль­зу­ют толь­ко мон­голь­ский эпос или  ки­тай­ские яв­но враж­дебные ле­топи­си  о Чин­гиз-ха­не? Из этих до­кумен­тов сле­ду­ет то, что Чин­гиз-хан был пред­во­дите­лем ди­ких орд.  Воз­ни­ка­ет ло­гичес­кое про­тиво­речие. Как тог­да ра­ци­ональ­но объ­яс­нить ис­точник мо­гущес­тва его вой­ска, их во­ен­ное  ис­кусс­тво, по­лити­чес­кую гра­мот­ность- ре­лиги­оз­ное ве­ротер­пе­ние во вре­мена ре­лиги­оз­но­го мра­кобе­сия. По­чему на­шес­твие вой­ск Ба­тыя мы на­зыва­ем та­таро-мон­голь­ским? По сви­детель­ству пу­тешес­твен­ни­ка фран­цискан­ско­го мо­наха Джо­ван­ни Пла­но Кар­пи­на (1182-1252 го­ды жиз­ни) в вой­сках ха­на Ба­тыя бы­ло очень ма­ло мон­го­лов. Ес­ли бы в вой­сках ха­на Ба­тыя бы­ли бы мон­голь­ские во­ины, то они бы с бо­гатой до­бычей стре­мились бы до­мой в род­ные сте­пи, а Хан Ба­тый ос­тался на тер­ри­тории раз­гром­ленной Свя­тос­ла­вом Ха­зарии и ос­но­вал свою сто­лицу Са­рай Ба­ту прак­ти­чес­ки на мес­те Ити­ля: сто­лицы Ха­зарии. Слу­чай­ность! Вряд ли!

Сов­ре­мен­ные ис­сле­дова­ния ге­нофон­да рус­ско­го на­рода прак­ти­чес­ки не об­на­ружи­ли гап­логруп­пу "С", ха­рак­терную для мог­ло­лов (все­го 0,4%, т. е. в пре­делах ста­тис­ти­чес­кой пог­решнос­ти).

Вспом­ним о том, что Ха­зария бы­ла раз­гром­ле­на в кон­це Х ве­ка. Толь­ко Са­мос­делкин­ское го­роди­ще Ас­тра­хан­ской об­ласти ос­та­лось от  Ха­зарии.

- По­чему ар­хе­оло­ги еще не ис­сле­дова­ли это го­роди­ще и ку­да бе­жало на­селе­ние сто­лицы Ха­зарии Ити­ля?

- Со­вет­ским ар­хе­оло­гам зап­ре­тили влас­ти ис­сле­довать это го­роди­ще. Прав­да ис­то­рии тог­да бы­ла не нуж­на. На­селе­ние Ити­ля бе­жало в дру­жес­твен­ный Хо­резм и, воз­можно, в уй­гур­ский ка­ганат. За­меть в Ка­ганат, а не в ханс­тво! ("Ка­ганен"- на ив­ри­те оз­на­ча­ет тот, кто да­ет пок­ро­витель­ство, а мо­жет быть "ка­ханат", т.е. "ка" -вы­сокий в смыс­ле глав­ный и "хан"). Мо­жет быть на этих бег­ле­цов и опи­рал­ся   Чин­гиз-хан.

2.

 

- Мне ка­жет­ся, что ев­реи сов­сем не по­хожи на уй­гу­ров, кир­ги­зов или чу­вашей.

- Тем не ме­нее бол­гар­ский ис­то­рик Сы­солов счи­тал уй­гу­ров ев­ре­ями. Ис­сле­дова­тель ис­то­рии этих на­родов Ри­чард Хь­ю­итт ( Richard Hughett) так же счи­та­ет, что эти на­роды име­ют ев­рей­ские кор­ни. Прос­то яв­ле­ния ми­мик­рии и ас­си­миля­ции де­ла­ет при­шель­ца пос­те­пен­но по­хожим на ко­рен­но­го жи­теля и да­же уп­ро­щен­ный ана­лиз ДНК не дос­та­точен для вы­яв­ле­ния ев­рей­ской ком­по­нен­ты. Эти на­роды жи­вут в мес­тнос­ти про­хож­де­ния Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти, го­ворят на родс­твен­ных язы­ках тюрк­ской груп­пы, как и ка­ра­имы. Кста­ти, по­чему в рус­ском язы­ке не зак­ре­пились мон­голь­ские сло­ва, а та­тар­ских, вер­нее тюрк­ских, т. е. ка­ра­им­ских ве­ликое мно­жес­тво? Так кто бы­ли во­ины Ба­тыя?

 Мы ма­ло что зна­ем о по­доб­ных ма­лых ев­рей­ских го­сударс­твах и о миз­ра­хим - вос­точном ев­рей­стве. Ку­да боль­ше мы зна­ем о аш­ке­назах или се­фар­дах. Слы­хал ли ты о  го­сударс­тве Химь­яр со сто­лицей в го­роде За­фар ( И­емен, 5-6 век) или о Ади­абе­не, ко­торое бы­ло рас­по­ложе­но в вер­ховь­ях ре­ки Тигр и про­сущес­тво­вало два пер­вых ве­ка но­вой эры.  А ведь воз­никно­вение го­сударс­тва Ади­абе­на не слу­чай­но. Мо­гилы цар­ской семьи Ади­абе­ны из­вес­тны в Из­ра­иле и рас­по­ложе­ны там. Де­ло в том, что Пар­фян­ское царс­тво про­тивос­то­яло гре­чес­кой и поз­же рим­ской эк­спан­сии на Вос­ток и под­держи­вало ев­ре­ев в их борь­бе с Ри­мом, по­это­му ев­рей­ская ди­ас­по­ра в Пар­фии смог­ла соз­дать свое го­сударс­тво. Ин­те­ресы тор­говли влек­ли ев­ре­ев Пар­фии в Ин­дию, Ки­тай, Кав­каз, что при­води­ло к по­яв­ле­нию и­удей­ских об­щин в этих стра­нах. Сколь­ко уди­витель­ных ис­то­рий не сох­ра­нило нам вре­мя! В юж­ной Ара­вии воз­никло и­удей­ское царс­тво Химь­яр. Воз­можно от­ту­да эфи­оп­ские фа­лаши поз­на­коми­лись с  и­уда­из­мом. Оно про­сущес­тво­вало до 525 го­да, а по­селок Ме­дина был ев­рей­ским мес­течком.

Что мы зна­ем о ря­де бер­бер­ских го­сударств в Се­вер­ной Аф­ри­ке (нап­ри­мер, кня­жес­тво пле­мени Джа­ра­уа) в до­ис­лам­скую эпо­ху? Есть све­дения о по­мощи бер­бе­ров кар­фа­геня­нам в их борь­бе с Ри­мом.

Ис­то­рик Поль Пелль­мо счи­тал то, что во вре­мена Чин­гиз-ха­на в сте­пях те­перяш­ней Мон­го­лии жи­ли че­тыре на­рода: ве­ликие мон­го­лы, та­тары, мер­ки­ты и мек­ри­ты. Он счи­тал мек­ри­тов ка­ра­ита­ми или ка­ра­има­ми пос­коль­ку окон­ча­ние это­го сло­ва: "им" оз­на­ча­ет мно­жес­твен­ное чис­ло на ив­ри­те, а "ит" мно­жес­твен­ное чис­ло на тюрк­ском. Мек­ри­тов еще на­зыва­ли у­юду­ита­ми. Не от­сю­да ли поз­днее наз­ва­ние уй­гу­ры?

 Не­кото­рые ис­то­рики толь­ко пред­по­лага­ют ка­ра­им­ское про­ис­хожде­ние Чин­гиз- ха­на, но дос­то­вер­ных до­каза­тель­ств у них нет. Но из­вес­тно, что Чин­гиз-хан ра­но по­терял от­ца и его вос­пи­тал ка­ра­им Ван - хан (Wan khan). Ка­зах­ское пле­мя Ке­рей счи­та­ет се­бя по­том­ка­ми Ван-ха­на на ос­но­вании ус­тной ге­не­ало­гии (ше­жире) и пред­по­лага­ет, что и Чин­гиз хан то­же был ка­ра­имом,  их пред­ком. Ана­лиз ДНК мо­лекул по­казы­ва­ет, что у  ка­ра­имов ге­ны как тюрк­ские так и ближ­не­вос­точные. Ис­сле­дова­тель ис­то­рии ка­ра­имов И. И. Ка­зас пи­сал еще в 1869 го­ду о том, что ка­ра­имы есть сим­би­оз ев­рей­ско­го на­рода и тюрк­ско­го ми­ра. Ре­зуль­та­том та­кого сим­би­оза (во­мож­но  с ха­зара­ми) был род Бор­джи­гин. Чин­гиз-хан имел се­розе­леные гла­за и длин­ную до­воль­но гус­тую свет­лую бо­роду. Он был вы­соким. Его же­на Бор­те то­же бы­ла свет­ло­воло­сой.* Об об­ли­ке Чин­гиз-ха­на на­писал ле­топи­сец тех вре­мен Джу-вей­ни в сво­ей  "Ис­то­рии за­во­ева­теля ми­ра".

Ис­то­рик Алек­сандр Зи­нухов. "Чин­гиз-хан", 2003 го­ду, Харь­ков, Ук­ра­ина. Этот ис­то­рик ука­зыва­ет на то, что род Чин­гиз ха­на был в родс­тве с пра­вите­лем Ха­зарии Аши­ном и его млад­ший брат но­сил имя Ха­зар, пра­деда зва­ли  Ха­бир.

 Са­мо имя Бор­те оз­на­ча­ет:" го­лубая, си­зая", а Бор­джи­ги го­лубог­ла­зые.  

-Ар­хе­оло­голин­гвист Вла­димир Бер­шад­ский ука­зыва­ет на то, что са­мо имя  Чин­гиз  яв­ля­ет­ся ти­тулом и  оз­на­ча­ет на ив­ри­те -чин: "осо­бый"  ( от­сю­да, чи­нов­ник)  или "ци­ен"- из­бран­ный, а  гис - "со­бира­ющий вой­ско". На тюрк­ском : "Ден­гиз" - "ocean or  wide spread"- "ши­рокое прос­транс­тво или "Дин­гиз"- ве­ликий, как оке­ан".( Ви­димо, не­ог­ра­ниче­ный в пол­но­мочи­ях). Так­же име­ет смысл на ив­ри­те его имя, по­лучен­ное при рож­де­нии: Те­му-чин, "те­му", как "не­обыч­ный, вы­зыва­ющий удив­ле­ние". Он же ука­зыва­ет на зна­читель­ное ко­личес­тво слов из ив­ри­та в тюрк­ских язы­ках.

Ес­ли об­ра­тить вни­мание на об­ряд за­хоро­нения Чин­гиз-ха­на и Ат­ти­лы, то он вы­пол­ня­ет по­жела­ние и­уда­из­ма за­хоро­нить так, чтоб нель­зя бы­ло пот­ре­вожить сон мер­твых.

- По­нят­но! Мы зна­ем, что ази­ат­ская часть Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти про­ходи­ла че­рез зем­ли, на­селен­ные тюр­ко­языч­ным на­селе­ни­ем.

- Вла­димир Бер­шад­ский ука­зыва­ет на во­ен­ные стол­кно­вения  ро­да Чин­ги­за с тюр­ка­ми-та­тара­ми в на­чале его во­ен­ной де­ятель­нос­ти. Чин­гиз-хан им мстил за убий­ство от­ца. Сле­дова­тель­но, род Чин­гиз-ха­на не был та­тарскским и вряд ли вна­чале та­тары вхо­дили в его вой­ско. Ско­рее все­го ему слу­жили уй­гу­ры и ка­ра­имы, но поз­же к не­му при­со­еди­нились та­тар­ские во­ины из раз­граб­ленной Свя­тос­ла­вом Ха­зарии. Ар­хе­олог-лин­гвист  Вла­димир Бер­шад­ский счи­та­ет, что наз­ва­ние на­рода "Ха­зар" оз­на­ча­ет на ив­ри­те: "вер­нувший­ся". Ку­да ха­зар вер­нулся? Он вер­нулся к ре­лигии от­цов: к и­уда­из­му. Бер­шад­ский счи­та­ет ха­зар од­ним из по­терян­ных из­ра­иль­ских ко­лен. Пер­вые ана­лизы ДНК та­тар и ев­ре­ев по­каза­ли зна­читель­ное сходс­тво, но нуж­на ста­тис­ти­ка, как до­каза­тель­ная ба­за.

- Но ка­ра­имы и ев­реи бы­ли ма­лочис­ле­ны в тех мес­тах!

 -Это не так! Пу­тешес­твен­ник рав­вин Бинь­ямин из Ту­делы счи­тал, что толь­ко  в ханс­тве Газ­ни жи­ло по­ряд­ка 80 000 ев­ре­ев в Х1 ве­ке. Вос­точные ев­реи: миз­ра­хи жи­ли в по­селе­ни­ях, рас­по­ложен­ных вдоль Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти. Нес­лу­чай­но в се­веро­аф­ган­ской про­вин­ции Са­ман­ган об­на­ружи­ли ев­рей­ские ру­копи­си тех вре­мен. Мно­го ев­ре­ев жи­ло око­ло Пе­кина в го­роде Кей­фень. Ког­да вой­ска Чин­гиз-ха­на приш­ли в Ки­тай, то  ре­мес­ленни­ки это­го го­рода во­ору­жили его вой­ско сос­тавны­ми лу­ками двух ти­пов: для лег­ких стрел и тя­желых стрел. Лег­кие стре­лы име­ли боль­шую даль­ность по­лета, а тя­желые при­меня­лись в ближ­нем бою про­тив плас­тинча­тых пан­цы­рей про­тив­ни­ка. Пос­коль­ку Чин­гиз ха­ну пот­ре­бова­лось зна­читель­ное ко­личес­тво ору­жия, то ев­ре­ев ре­мес­ленни­ков в  Кей­фе­не жи­ло мно­го. Чин­гиз хан не до­верял по­корен­ным ки­тай­цам и наз­на­чал уп­равлен­ца­ми ев­ре­ев. До сих пор в Ки­тае сох­ра­нил­ся для обоз­на­чения ев­рея и­ерог­лиф, оз­на­ча­ющий важ­ную пер­со­ну. Это об­сто­ятель­ство при­вело к быс­трой ас­си­миля­ции ев­ре­ев с мес­тным на­селе­ни­ем.

 Од­на­ко не все бы­ло бе­зоб­лачно меж­ду ев­ре­ями и Чин­гиз ха­ном. Пра­витель Хо­рез­ма Дже­лал ад Дин Ман­кбур­ны дви­нул­ся с ар­ми­ей в аф­ган­ское ханс­тво Газ­ни, где по­лучил под­дер­жку мес­тных ев­ре­ев. В ре­зуль­та­те это­го пос­тра­дали ев­рей­ские об­щи­ны Сред­ней Азии пос­ле раз­гро­ма вой­ск Хо­рез­ма.

 На­чать во­ен­ный по­ход и да­же пе­ресе­ление на­родов мо­жет и не­боль­шое пле­мя. Оно мо­жет ув­лечь за со­бой ог­ромную люд­скую мас­су, не­доволь­ных сво­им бы­том. Так об­ра­зу­ет­ся снеж­ная ла­вина в го­рах. Нас­ледни­ки Чин­гиз-ха­на - Чин­ги­зо­иды при по­ходе на се­веро-за­пад прив­лекли к учас­тию мес­тные по­волж­ские пле­мена та­тар, степ­ные пле­мена и за­пад­ных ха­зар. Их ус­пех был ос­но­ван на вне­зап­ном по­яв­ле­нии кон­ных от­ря­дов, на­пада­ющих на раз­бро­сан­ные на боль­шом уда­лении друг от дру­га го­род­ки кня­жеств, ко­торые обыч­но враж­до­вали меж­ду со­бой.

Зо­лотая Ор­да ста­ла пря­мой нас­ледни­цей Ха­зарии, по­это­му она сох­ра­нила для Ру­си пол­ную ав­то­номию, опи­ра­ясь на опыт уп­равле­ния Русью Ха­зари­ей. Рус­ское на­селе­ние  ста­ло на­зывать на­селе­ние Зо­лотой Ор­ды та­тар­ским - об­щим наз­ва­ни­ем, ис­поль­зу­емым при­мени­тель­но к му­суль­ман­ским на­родам. Зо­лотая Ор­да не ос­тавля­ла свои гар­ни­зоны в рус­ских го­родах по­тому, что цер­ковь и князья при­няли Зо­лотую Ор­ду, как нас­ледни­цу Ха­зарии.

3.

- Мож­но ли ве­рить ус­тным пре­дани­ям?

- Ве­рят же ис­то­рики мон­голь­ско­му эпо­су о яко­бы их Ве­лико­му Пол­ко­вод­цу. Мы же зна­ем, что на­род: "ве­ликие мон­го­лы" тог­да пред­став­ля­ли со­бой мас­су мел­ких враж­ду­ющих ма­лочис­ленных пле­мен.

Ко­неч­но, нуж­но про­верять лю­бые ус­тные и пись­мен­ные со­об­ще­ния, но бо­лее дос­то­вер­ных со­об­ще­ний я не имею, по­это­му я опи­ра­юсь на ло­гику.

Что я вы­яс­нил?

Не за­бывай так же, что че­рез уй­гур­ский ка­ганат про­ходил Ве­ликий шел­ко­вый путь. Он был хреб­том  эко­номи­ки тех вре­мен. Куп­цам нуж­на ста­биль­ность и по­рядок.По­это­му они под­держа­ли Чин­гиз ха­на. Ко­неч­но, бы­ло об­ще­ние мес­тно­го на­селе­ния с куп­ца­ми- и­уде­ями, по­это­му ряд ев­рей­ских обы­ча­ев зак­ре­пилось сре­ди жи­телей ка­гана­та Чин­гиз ха­на.

На­ряду с ка­ра­им­ским и рав­ви­нат­ским и­уда­из­мом бы­ло рас­простра­нено сре­ди ка­ра­имов нес­то­ри­анс­тво пос­ле пер­во­го ты­сяче­летия, а у уй­гу­ров ма­нихей­ство в до му­суль­ман­скую эпо­ху. Ма­нихей­цы, как и и­удеи по­нима­ли, что  прак­ти­ка кре­щения мла­ден­цев бес­смыс­ле­на пос­коль­ку мла­ден­цы не по­нима­ют еще смыс­ла об­ря­да. Нес­то­ри­ан­цы вос­при­нима­ли И­ису­са, как про­рока, но не сы­на Б-га.

 Ки­тай­ские ис­то­рики счи­та­ют, что уй­гу­ры име­ют ев­рей­ские кор­ни.

 Есть и дру­гие об­сто­ятель­ства, ко­торые зас­та­вили Чин­гиз-ха­на бла­гос­клон­но от­но­сить­ся к и­уда­из­му.  Хан ка­ра­имов Тог­рул Ван-хан (Wan Khan) по­мог ему выз­во­лить из мер­кит­ско­го пле­на его не­вес­ту Бор­те, ока­зал вли­яние на юно­го Чин­гиз ха­на. Во вре­мя пре­быва­ния у Ван ха­на Бор­те ро­дила маль­чи­ка, ко­торо­му Ван хан дал имя Джу-чи. Вла­димир Бер­шад­ский по­лага­ет, что "чи" это ив­рит­ское: ци­ен, т. е. "из­бран­ный", как и в име­ни Те­му-чин. Джу оз­на­ча­ет ев­рей. Во вся­ком слу­чае это уни­каль­ное имя пос­коль­ку брать­ев Джу-чи зва­ли Уге­дей, Ча­гатай. Об­ра­ти вни­мание на имя сы­на Чин­гиз-ха­на - Джу­чи.

(Juchi). "Джу­худ" оз­на­ча­ет на тюрк­ском ев­рей ("джу­худ" есть ди­алек­тная фор­ма это­нима "яху­ди".  Мес­то ком­пак­тно­го про­жива­ния ев­ре­ев "ехур­лык". Звук "дж" воз­ник в тюрк­ском и ан­глий­ском язы­ках из-за не­воз­можнос­ти одо­леть звук "я" (иа) в на­чале сло­ва. (Нап­ри­мер, Ямай­ка - Джа­май­ка или  наз­ва­ние на­рода:"джу­ваши" тран­сфор­ми­рова­лось в "чу­ваши" и т.п.)

На фар­си наз­ва­ние гор­ских ев­ре­ев "джу-гу-ри" мож­но пе­ревес­ти, как раз­мышля­ющие, го­вор­ли­вые ду­ши. На этом  язы­ке  "Джу" мо­жет оз­на­чать сло­во " гость", что так­же мож­но трак­то­вать, как ев­рей- при­шелец. Ско­рее все­го это же сло­во зак­ре­пилось в наз­ва­ни­ях Мань-Чжу (Ман­жу­рия) и Улан-у(ю)де.

 Од­на­ко, поз­же меж­ду Ван ха­ном и Чин­гиз ха­ном про­бежа­ла чер­ная кош­ка. Чин­гиз хан не хо­тел до­пус­тить не­зави­симо­го го­сударс­твен­но­го об­ра­зова­ния внут­ри сво­ей им­пе­рии, ко­торо­го до­бивал­ся Ван хан.

Ван хан,  ви­димо,  по­яс­нил Чин­гиз-ха­ну еще в его детс­тве то, что Б-г един для всех и ни од­на из ре­лигий не име­ет мо­нопо­лии на толкoва­ние Его во­ли. По­это­му, что­бы не вно­сить раз­до­ра Чин­гиз-хан не пре­пятс­тво­вал сво­им де­тям в вы­боре ве­ры. Не­из­вес­тно был ли он гра­мотен, но он по­велел сос­та­вить "Ве­ликую ясу"- свод за­конов. Ис­то­рик Джу-вей­ни счи­тал, что раз­дел "об­щих пред­пи­саний" ясы по су­ти пов­то­ря­ет За­пове­ди Мо­исея.

По­это­му мож­но пред­по­ложить, что  ясы бы­ли за­писа­ны уй­гур­ски­ми тюр­ски­ми сло­вами, ив­рит­ским ал­фа­витом спра­ва на­лево.

 Ис­то­рик С. У­ол­кер (S. Walker) так­же ука­зыва­ет на то, что уй­гу­ры пи­сали с по­мощью ара­мей­ско­го ( ив­рит­ско­го) ал­фа­вита. Не­кото­рые ис­то­рики на­зыва­ют это пись­мо ма­нихей­ским. Поз­же сис­те­ма пись­ма нес­коль­ко раз ме­нялась в им­пе­рии Чин­ги­зо­идов. Воз­можно еще удас­тся най­ти квад­ратную пе­чать Чин­гиз-ха­на, что­бы по­лучить от­вет на воп­рос о пись­ме.

Все ис­то­рики от­ме­ча­ют, что пра­вите­ли Зо­лотой Ор­ды бы­ли то­леран­тны ко всем ве­ро­ис­по­веда­ни­ям, как и пра­вите­ли Ха­зарии. Зо­лотая Ор­да  про­дол­жи­ла ха­зар­скую по­лити­ку уп­равле­ния драч­ли­выми рус­ски­ми князь­ями, но бо­лее жес­тко. Кро­вавые рас­при меж­ду князь­ями прек­ра­тились и све­лись к ин­три­гами при дво­ре Влас­ти­телей. Ра­ботор­говля прек­ра­тилась. В эко­номи­ке на­чали скла­дывать­ся фе­одаль­ные от­но­шения. Русь пе­реш­ла к кре­пос­тни­чес­тву, но еще сох­ра­нилась воз­можность пе­рехо­да от од­но­го вла­дель­ца к дру­гому. По­говор­ки: "Вот те­бе и Юрь­ев день!" еще не бы­ло. Зо­лотая Ор­да обес­пе­чива­ла бе­зопас­ность тран­зи­ту то­варам че­рез свою тер­ри­торию.Она соз­да­ла фи­нан­со­вую сис­те­му с фик­си­рован­ным на­логом на то­вары. Пош­ли­ны со­бира­ли мы­тари. Мы­тарь это сбор­щик на­логов на ив­ри­те. От­сю­да наз­ва­ние под­москов­но­го го­рода: Мы­тищи.

Во вре­мена Зо­лотой ор­ды сло­жил­ся цен­тра­лизо­ван­ный ап­па­рат уп­равле­ния. Ведь са­мо сло­во "ор­да" ста­ло оз­на­чать по­рядок-  "order"! Мож­но ли го­ворить об иге ма­локуль­тур­ных ди­карей - та­тар?  Этот пе­ри­од раз­ви­тия Ру­си ма­ло изу­чен.

- Ка­кова тог­да при­чина воз­никно­вения ми­фа об жес­то­ком та­таро - мон­голь­ском иге? По­чему дру­желюб­ное при­ветс­твие:"Я .... твою мать!" ста­ло злоб­ным ру­гатель­ством.

- Это ру­гатель­ство от­ра­жа­ет стрем­ле­ние к воль­нос­ти кня­зей и их ли­зоб­лю­дов, же­лание во всех бе­дах об­ви­нить хо­зя­ев зак­ре­пилась в на­роде.

Зо­лотая Ор­да по­ложи­ла на­чало Ру­си, мно­гим рус­ским знат­ным ро­дам, а не Ки­ев­ская Русь. Рас­по­ложе­ние Зо­лото­го коль­ца рус­ских го­родов-кре­пос­тей с мо­нас­ты­рями по­казы­ва­ет то, что Русь ук­репля­ла свой се­вер, а не юг, не от­го­ражи­валась от Зо­лотой Ор­ды.

Осо­бые пра­вила обес­пе­чива­ли бе­зопас­ность тор­го­вых пу­тей, ко­торые бы­ли в ос­новном в ру­ках ев­ре­ев. Из­вес­тно, что Чин­гиз-хан да­вал куп­цам тон­кую зо­лотую плас­тинку с гра­виров­кой, на­зыва­емую "пай­цзу", как ох­ранную гра­моту, а на­чаль­ни­кам ты­сячи во­инов вы­дава­ли се­реб­ря­ную пай­цзу.

Но не сле­ду­ет оболь­щать­ся судь­бой ев­ре­ев в те жес­то­кие вре­мена.  Ев­реи всег­да име­ли за­вис­тни­ков и вра­гов. Ког­да вой­ско чин­ги­зо­идов приб­ли­жалось к го­роду, то ев­реи не бы­ли уве­рен­ны в сво­ей бе­зопас­ности. Обыч­но чин­ги­зо­иды ог­ра­ничи­вались бо­гаты­ми под­но­шени­ями и при­зыва­ми мо­лоде­жи к вступ­ле­нию в ар­мию.  Од­на­ко внук Чин­гиз ха­на Ху­лагу хан вы­резал всех му­суль­ман Баг­да­да (1252 год), а ев­ре­ев ос­во­бодил от уп­ла­ты уни­зитель­но­го на­лога "зим­ми". Ар­гун хан про­дол­жил по­лити­ку Ху­лагу ха­на (1284- 1291).

Сво­еоб­разны за­коны Джу­чи. Он ус­та­новил че­тыре за­кона в до­пол­не­ние к ясе Чин­гиз ха­на. Тот, кто пос­ме­ет на­пасть на на­ших родс­твен­ни­ков дос­то­ин смер­ти, дос­то­ин смер­ти ко­нок­рад и по­сяг­нувший на жизнь ха­на. Ин­те­рес­но то, что тот, кто умы­ва­ет­ся во­дой из ре­ки, дос­то­ин смер­ти.

-По­чему? Ведь ин­ду­сы счи­та­ют свя­щен­ным об­ряд омо­вения в во­дах Ган­га.

-Джу­чи счи­тал, что в ре­ках жи­вут ду­хи и втор­гать­ся в их вла­дения опас­но, луч­ше про­тирать те­ло пес­ком.

Еще один лю­бопыт­ный факт. Ка­ра­имы - куп­цы на­логом не об­кла­дыва­лись, но си­наго­ги рав­ви­ната об­кла­дыва­лись. Враж­да меж­ду ре­лиги­оз­ны­ми те­чени­ями не ути­ха­ет и в на­ше вре­мя.

3.

- Джу­чи это имя или проз­ви­ще? Ведь "ду­че" на италь­ян­ском оз­на­ча­ет- вождь.

- Здесь сов­па­дение зву­чаний. Есть пре­дание, ко­торое ут­вер­жда­ет, что Джу­чи не род­ной сын Чин­гиз-ха­на. Яко­бы в пер­вую брач­ную ночь Чин­гиз-ха­на  мек­ри­ты- бор­тжи­ги взя­ли в плен его же­ну Бор­то. В чем смысл этой ле­ген­ды. Воз­можно в ли­шении  ос­но­ваний на власть по­том­ков Джу­чи. На са­мом де­ле Чин­гиз хан и Бор­то бы­ли по­мол­вле­ны в  дет­ском воз­расте. Мать Бор­то по­дари­ла ей бо­гатую шу­бу, а юный Чин­гиз- хан был бе­ден. Пос­ле смер­ти от­ца Чин­гиз хан тай­но увез Бор­то, без тор­жес­твен­ной ху­пы, что и воз­му­тило ее семью.   Чин­гиз хан был уве­рен в том, что Бор­то уже бы­ла бе­реме­на, ког­да она по­пала в плен и заб­рал ее к се­бе сно­ва. Сог­ласно за­пове­дям Та­наха Чин­гиз- хан ни­ког­да не уп­ре­кал Бор­то в том, что во вре­мя по­хище­ния она бы­ла из­на­сило­вана.

Не­кото­рые ис­то­рики счи­та­ют мек­ри­тов- бор­джи­гин бе­лыми та­тара­ми, но ско­рее все­го это бы­ли, бе­жав­шие на Ал­тай ха­зары, про­мыш­лявшие тор­говлей. Ес­ли мое пред­по­ложе­ние о ха­зар­ском про­ис­хожде­нии это­го пле­мени вер­но, то тог­да ста­новит­ся по­нят­ным при­чина вы­селе­ния из Сред­ней Азии огу­зов- степ­ных пле­мен, раз­гра­бив­ших Вос­точную Ха­зарию вмес­те со Свя­тос­ла­вом, при­чина вой­ны с пре­дав­шим Ха­зарию Хо­рез­мом. Вы­селен­ные степ­ня­ки- огу­зы зак­ре­пились в Ма­лой Азии, по­ложив ос­но­вы Ту­рец­ко­му сул­та­нату.

Чин­гиз-хан преж­де, чем раз­ру­шить Хо­резм, Са­мар­канд, Бу­хару убе­дил­ся в пра­воте ха­зар, рас­ска­зав­ших ему о том, что в свое вре­мя пред­ки этих пра­вите­лей со­вер­ши­ли пре­датель­ство  Ха­зарии. Он пос­лал в Хо­резм пос­лов с ка­рава­ном то­варов. Пос­лы бы­ли уби­ты, а ка­раван раз­граб­лен. Чин­гиз хан по­нял, что по­том­ки пре­дате­лей Ха­зарии поп­режне­му склон­ны к пре­датель­ству. Во­об­ще Чин­гиз хан че­рез раз­ведчи­ков всег­да ста­рал­ся най­ти кон­такт с жи­теля­ми осаж­денно­го го­рода и до­гово­рить­ся о мяг­ких ус­ло­ви­ях их ка­питу­ляции. Ста­тегия это или чер­та ха­рак­те­ра? 

- Чин­гиз хан отом­стил толь­ко по­губи­телям Ха­зарии, как ра­нее зна­мени­тый Ат­ти­ла отом­стил Ри­му за ги­бель И­удеи? Кто был Ат­ти­ла - здесь ана­логич­ная за­гад­ка ис­то­рии.

- Вождь гун­нов!

- Но имя Ат­ти­ла оз­на­ча­ет на гот­ском "ат­та"-отец, а "ила"-умень­ши­тель­но-лас­ка­тель­ный суф­фикс.  Сло­во "отец" так же зву­чит на тюрк­ском. Не­кото­рые ис­то­рики счи­та­ют, что имя Ат­ти­ла оз­на­ча­ет "Бо­жий бич". Так он был гро­зен. На ив­ри­те его имя мо­жет оз­на­чать под­ха­лим­ное: "Вы -Бог" или са­модо­воль­ное: "Я- Бог или Око­ло Б-га". ( Вы- "ата" или я -"ани", а "ил" -Б-г). Об­ра­ти вни­мание на то, что сто­лица ев­рей­ско­хазар­ско­го ка­гана­та на­зыва­лась Ат­тиль (Ит­тиль) в бла­годар­ность Ат­ти­ле за за­щиту ев­ре­ев.

Ис­то­рик Ири­на Ка­линец обос­но­вано наз­ва­ла свою кни­гу- ис­сле­дова­ние: "Гун­ны- по­том­ки Из­ра­иля". Пос­коль­ку ар­мия Ат­ти­лы сос­то­яла из во­инов раз­ных на­родов, то фун­кции язы­ково­го пе­рево­да, фун­кции свя­зи вы­пол­ня­ли ев­реи: куп­цы Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти. (Вла­димир Бер­шад­ский ука­зыва­ет на то, что сло­во "гунн" на ив­ри­те оз­на­ча­ет "раз­но­об­разный"),

- Пос­коль­ку эти пол­ко­вод­цы име­ли ев­рей­скую кровь, то  ис­то­рия сви­детель­ству­ет нам о том, что ев­реи на­ходят­ся под за­щитой Б-га и на­род, ко­торый под­нял ру­ку на ев­ре­ев об­ре­чен на ги­бель в те­чение ка­кого-то ис­то­ричес­ко­го вре­мени.

- Не ка­жет­ся ли те­бе стран­ным то, что Чин­гиз-хан на­чал свои по­ходы с за­во­ева­ния ки­тай­ско­го Хан­ба­лыка (Пе­кина), а толь­ко по­том про­шел че­рез Аф­га­нис­тан, Сред­нюю Азию, за­тем его от­ряд под ру­ководс­твом Су­бадэя вор­вался в по­ловец­кие (ра­не­ее ха­зар­ские) сте­пи. Ведь ра­нее это бы­ла до­рога Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти. Не хо­тел ли он вос­ста­новить этот путь, ко­торый из-за ря­да не­уря­диц при­шел в упа­док? Сох­ра­нилось пре­дание об ут­вер­жде­нии Чин­гис ха­на о том, что те­перь де­вуш­ка мо­жет прой­ти весь шел­ко­вый путь с зо­лотым блю­дом на го­лове, не опа­са­ясь за блю­до или свою честь. Ев­рей­ские куп­цы бы­ли бла­годар­ны Чин­гис ха­ну за бе­зопас­ность дви­жения по до­роге Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти. Они быс­тро обо­гати­лись, что поз­во­лило им вы­тес­нить мес­тных куп­цов и приб­ли­зить­ся  ко дво­ру пра­вящих ди­нас­тий Ев­ро­пы в ка­чес­тве прид­ворных фи­нан­систов. В ре­зуль­та­те воз­никла кон­ку­рен­ция с мес­тны­ми жи­теля­ми, ко­торые с по­мощью цер­кви до­бились из­гна­ния ев­ре­ев сна­чала из Ан­глии в 1290 го­ду, из Фран­ции, в 1307 го­ду и по­том из Ис­па­нии и Пор­ту­галии в 1495 го­ду.

 В па­мяти ки­тай­цев те со­бытия зак­ре­пилось  от­вра­щени­ем  к мас­лу, как к пи­ще ко­чев­ни­ков. Та­ким об­ра­зом Чин­гиз хан ду­мал не толь­ко об мес­ти Хо­рез­му за пре­датель­ство Ха­зарии, но и по­нимал не­об­хо­димость вос­ста­нов­ле­ния тор­говли.

 - Ко­неч­но, Чин­гиз ха­ну нуж­но бы­ло ору­жие для ар­мии, осо­бен­но лу­ки, ко­торое из­го­тов­ля­лось умель­ца­ми ев­рей­ской об­щи­ны око­ло Пе­кина. Они вы­нима­ли су­хожи­лия из мя­са жи­вот­ных, чтоб оно бы­ло бо­лее ко­шер­ным и ис­поль­зо­вали су­хожи­лия для те­тив лу­ка, об­мо­тав их шел­ко­вой нитью. Сам лук они де­лали ком­по­зит­ным: из уп­ру­гих ви­дов де­рева и тон­ких кос­тянных плас­тин. Плас­ти­ны прик­ле­ива­лись к де­реву кле­ем и эта конс­трук­ция об­ма­тыва­лась шел­ко­вой нитью. Клей обыч­но ва­рил­ся из рыб­ных кос­тей. Клей ис­поль­зо­вали и при из­го­тов­ле­нии стрел. При при­готов­ле­нии фар­ши­рован­ной ры­бы ев­реи обыч­но кла­дут кос­ти ры­бы на дно кас­трю­ли, чтоб кот­ле­ты не рас­па­дались. Они за­мети­ли кле­ющие свой­ства рыб­но­го от­ва­ра. 

 По­беды Ат­ти­лы есть ре­зуль­тат ис­поль­зо­вания сед­ла и сталь­ных стре­мян вмес­то ве­ревоч­ных стре­мян для кон­ни­цы. Уве­рен­но си­дев­ший на бо­евом ко­не всад­ник, опи­ра­ясь на стре­мя, мог на­носить уда­ры, ис­поль­зуя вес сво­его те­ла и лег­ко по­беж­дал в бою. Во­ины Ат­ти­лы прик­репля­ли копье к те­перь зак­реплен­но­му сед­лу, что поз­во­ляло ис­поль­зо­вать мас­су ко­ня при уда­ре про­тив­ни­ка копь­ем. Копье дер­жа­лось и в ру­ках. Во­ины Ат­ти­лы при­меня­ли ме­татель­ные копья и дро­тики. Са­мо вой­ско шло в ата­ку кли­но­об­разным стро­ем.

Oбра­ти вни­мание, что шелк на ив­ри­те "ши", а на ки­тай­ском "си". От­сю­да в рус­ском сло­во "шить". Ес­ли учесть то, что ки­тай­цы про­из­но­сят вмес­то " ш"  звук "с" , то сов­па­дение пол­ное. На ив­ри­те клуб­ни­ка "тут-са­де" т.е. по­левая ту­товая яго­да. Зна­чит ту­товые де­ревья рос­ли в Из­ра­иле и там бы­ла раз­ра­бота­на тех­но­логия вар­ки ко­конов и раз­ма­тыва­ния из них шел­ко­вой ни­ти. Из­вес­тно, что про­из­водс­тво шел­ка на­чалось в Ки­тае еще в треть­ем ве­ке до но­вой эры, ви­димо, ког­да ев­реи по­пали в Ки­тай пос­ле Ас­си­рий­ско­го на­шес­твия. Не­кото­рые ис­то­рики ука­зыва­ют 206 год до но­вой эры: вре­мя прав­ле­ния ди­нас­тии Хань. Ки­тай­цы об­ра­тили вни­мание на одеж­ду при­шель­цев. Она бы­ла сде­лана из хлоп­ка. При­шель­цы на­учи­ли ки­тай­цев вы­ращи­вать хло­пок, де­лать из не­го ни­ти и ткать по­лот­но. Тка­ние шел­ко­вого по­лот­на ана­логич­но хлоп­ко­вому. Ки­тай­ские жен­щи­ны очень тру­долю­бивы. Они быс­тро ос­во­или про­из­водс­тво шел­ко­вых тка­ней. С это­го вре­мени и на­чал­ся Ве­ликий шел­ко­вый путь.  Ко­неч­но, мои ги­поте­зы  не сов­па­да­ют с ми­фами ки­тай­цев о том, что не­кая жен­щи­на Лэй Цзу рас­пле­ла впер­вые ко­кон, а гос­по­дин У Ди нап­ра­вил куп­ца с шел­ком на За­пад.

-Мо­жет быть сло­во "си" пе­реш­ло в ив­рит из ки­тай­ско­го?

-В ив­ри­те оно не пе­реш­ло бы в "ши". У ев­ре­ев нет проб­лем со зву­ками "с" и "ш".

-Но по­чему че­чен­ское сло­во во­да -"хи" встре­ча­ет­ся в япон­ском как "ки", а в ки­тай­ском "хэ"?

- Мо­жет быть от­вет на твой воп­рос в том, что ки­тай­цы, япон­цы име­ют ка­кой то про­цент ев­рей­ской кро­ви?

Здесь мно­го за­гадок ис­то­рии.

4.

- По­чему по­том­ки ха­на Ба­тыя ос­но­вали сто­лицу Зо­лотой Ор­ды Са­рай-ба­ту ("Сар"- царь на ив­ри­те) прак­ти­чес­ки на мес­те сто­лицы ха­зар Ити­ля и не вер­ну­лись на ро­дину с до­бычей, как это де­ла­ют все за­во­ева­тели? Ес­ли бы его во­ины бы­ли ко­чев­ни­ки, то их бы тя­нуло вер­нуть­ся в сте­пи, к при­выч­но­му об­ра­зу жиз­ни. Ско­рее все­го они бы­ли бе­жав­ши­ми на Вос­ток ха­зара­ми. Свя­тос­лав раг­ро­мил толь­ко го­рода По­волжья, а го­рода Да­гес­тан­ской Ха­зарии: Бе­лен­жер, Тар­гу, Ва­рачан и го­рода При­чер­но­мор­ской Ха­зарии: Та­матар­ха, Се­мен­дер, го­рода Кры­ма не бы­ли им раз­ру­шены. Ба­тый хо­тел вос­ста­новить ха­зар­ский ка­ганат и не вер­нулся в сте­пи Го­би!

Ве­ликий шел­ко­вый путь свя­зывал ев­рей­ские об­щи­ны, ко­торые рас­по­ложи­лись вдоль не­го в тех кра­ях. По­это­му эм­гра­ция из Пар­фян­ской ев­рей­ской об­щи­ны  бы­ла нап­равле­на  вдоль это­го пу­ти. По­это­му же пу­ти дви­нулись в Ал­тай­ские края ка­ра­имы и ха­зары из ра­зорен­ной Свя­тос­ла­вом час­ти Ха­зарии. Вот, что пи­шет ис­то­рик А. Кой­ль, за­нима­ющий­ся ар­хе­оло­голин­гвис­ти­кой. Са­мый древ­ней­ший пласт ка­ра­им­ско­го язы­ка, ко­торым яв­ля­ют­ся ро­довые име­на, то есть сов­ре­мен­ные фа­милии, сов­па­да­ет с ге­ора­фичес­ки­ми наз­ва­ни­ями ря­да мест на Ал­тае:  ре­ка Узун, по­селок Со­ус­ка­них, гор­ный хре­бет и цве­ток Шап­шал и т. п.  Све­дения о по­яв­ле­нии ка­ра­имов в Кры­му от­но­сят­ся в кон­цу 13 ве­ка.

 Для че­го бы­ла пос­тро­ена Ве­ликая ки­тай­ская сте­на ? Ки­тай­цы ее на­зыва­ют са­мым длин­ным клад­би­щем в ми­ре и ве­ликим дол­гос­тро­ем. Ведь ее про­дол­жа­ли стро­ить и ког­да степ­ня­ки осо­бо не до­куча­ли ки­тай­цам. Сте­на не ста­ла  пре­пятс­тви­ем для вой­ск Чин­гиз ха­на. Сте­на не вы­сока. По­чему сте­на идет на За­пад, но не к мо­рю, за­чем она та­кой ши­рины, что сво­бод­но мо­жет про­ехать те­лега, по­чему вре­мя на­чала стро­итель­ства сов­па­ло с на­чалом дей­ствия Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти. (3 век до н.э.).  Ско­рее все­го кро­ме за­щиты стра­ны она ис­поль­зо­валась куп­ца­ми Ве­лико­го шел­ко­вого пу­ти как до­рога! Ве­ликая ки­тай­ская сте­на име­ет дли­ну 2450 км и Л. Гу­милев от­ме­ча­ет, что она ни­ког­да не вы­пол­ня­ла роль за­щиты на­селе­ния. Эта до­рога поз­во­лила ис­поль­зо­вать ло­шадин­ную тя­гу, ведь вер­блюд пе­реме­ща­ет­ся ку­да мед­ле­ненее ло­шади.

 За­гад­ки ис­то­рии! Вот как о этих за­гад­ках пи­шет по­эт Ав­ра­ам Фай­нберг.

                       

               Ша­лом, ев­реи из Ки­тая!
               Ког­да ту­да Вас за­нес­ло?
               Как Вы на ули­цах Кай­фе­ня
               Свое раз­ви­ли ре­мес­ло?

 

- Мне не­понят­но по­чему мы зна­ем ис­то­рию ев­ре­ев аш­ке­нази, се­фар­дов и сов­сем не зна­ем ис­то­рию ев­ре­ев миз­ра­хи.

-  Миз­ра­хи и ка­ра­имы, бла­года­ря пок­ро­витель­ству влас­тей Ор­ды, вклю­чились в им­пер­скую тор­говлю и ста­ли частью эт­но­гене­за тюрк­ско­го на­селе­ния Зо­лотой Ор­ды. Тюр­ко­языч­ное мо­ре пог­ло­тило ка­ра­им­скую ветвь ев­ре­ев, сох­ра­нились толь­ко Крым­ский и Тра­кай­ский ос­тров­ки на тер­ри­тории на­шей стра­ны. Миз­ра­хи это гор­ские, бу­хар­ские ев­реи и крым­ча­ки.

Я счи­таю, что Зо­лотая  Ор­да бы­ла нас­ледни­цей Ха­зар­ско­го ка­гана­та, при­ютив­ше­го ев­рей­ских бе­жен­цев из Пер­сии и Ви­зан­тии. Ве­ротер­пи­мость обо­их го­сударств не слу­чай­ность. Ве­ротер­пи­мость бы­ла ре­зуль­та­том вли­яния ев­ре­ев. И­уда­изм не прес­ле­ду­ет мис­си­онер­ские це­ли.

Не пропусти интересные статьи, подпишись!
facebook Кругозор в Facebook   telegram Кругозор в Telegram   vk Кругозор в VK
 

Слушайте

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Трамп безбашенный

«Не так давно Владимир Зеленский был комиком в Украине…» Ну и что, что комиком? Президент Рейган играл в Голливуде роли дешевого ковбоя – и так прожил до 50 лет! И этот господин Рональд, «актер второго плана» и легкого кино-жанра, стал одним из величайших президентов США!

Виталий Цебрий март 2025

СТРОФЫ

Защита жизни

Первые стихи Седаковой появились в печати тридцать лет назад. С тех пор каждое ее стихотворение, перевод, статья, обращение-событие.

Александр Зах март 2025

ИСТОРИЯ

В судьбе поэта - судьба страны

Чем же обернулось для самой этой «Страны рабов» убийство Великого Поэта на самом взлете его гениального дарования? Нетрудно догадаться, что она была им проклята и ровно через 100 лет, в годовщину его рождения в 1914г.началась Первая Мировая Война, которая стоила России несколько миллионов жизней и вскоре приведшая к её полному обнищанию и ещё большему количеству жертв в ходе последующих революции и Гражданской Войны.

Бен-Эф март 2025

НОВЫЕ КНИГИ

Мифы, легенды и курьёзы Российской империи XVIII–XIX веков. Часть десятая

Легенда о проволоке на пробке шампанского, знаменитой вдове Клико и любви русских к игристым винам!

Исторический нравоучительный анекдот. Граф Александр Васильевич Суворов: «Вот твой враг!»

Генерал М. П. Бутурлин. «Заставь дурака Богу молиться...»

Игорь Альмечитов март 2025

ИСТОРИЯ ВОЕННОГО ДЕЛА

Статистика знает все, но можно ли ей доверять?

Причиной шока были трехзначные числа, обозначавшие количество сбитых самолетов членов антигитлеровской коалиции на Восточном и Западном фронтах ТВД. Выяснилось, что пилоты немецкой 52-й истребительной эскадры Эрих Хартманн, Герхард Баркхорн и Гюнтер Рахлл за годы войны сбили 352 (348 советских и 4 американских), 301 и 275 самолетов соответственно.

Эдуард Малинский март 2025

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин

x

Исчерпан лимит гостевого доступа:(

Бесплатная подписка

Но для Вас есть подарок!

Получите бесплатный доступ к публикациям на сайте!

Оформите бесплатную подписку за 2 мин.

Бесплатная подписка

Уже зарегистрированы? Вход

или

Войдите через Facebook

Исчерпан лимит доступа:(

Премиум подписка

Улучшите Вашу подписку!

Получите безлимитный доступ к публикациям на сайте!

Оформите премиум-подписку всего за $12/год

Премиум подписка