Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить... Эвелин Беатрис Холл

независимый интернет-журнал

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин
x

Наум Коржавин тяжесть на смертных плечах

Биографический очерк

Опубликовано 21 Октября 2015 в 08:41 EDT

Сам о себе Коржавин говорит так
" ...По происхождению я - еврей. По самоощущению - русский патриот. По взглядам - либерал и государственник. Сторонник, по выражению русского философа ХХ века Федотова, "империи и свободы".
____________________
В фотоокне
Наум Коржавин.
Гостевой доступ access Подписаться

В 2011 го­ду для кни­ги о рус­ских пи­сате­лях в Аме­рике Ири­на Чай­ков­ская на­писа­ла гла­ву о Кор­жа­вине. Эту гла­ву, пред­ва­ритель­но про­читан­ную Лю­бови Се­мёнов­не - тог­да ещё жи­вой суп­ру­ге Кор­жа­вина - и ему са­мому, На­ум Мо­исе­евич ав­то­ризо­вал и под­твер­дил, что оши­бок в ней нет. На­кану­не 90-лет­не­го юби­лея Ири­на Чай­ков­ская опуб­ли­кова­ла этот би­ог­ра­фичес­кий очерк  в ре­дак­ти­ру­емом ею аме­рикан­ском жур­на­ле "Чай­ка". Чес­твуя ны­не ле­ген­дарно­го рус­ско­го по­эта, пред­ла­га­ем этот очерк и чи­тате­лям "Кру­гозо­ра".
    
            На­ум Мо­исе­евич Кор­жа­вин с го­дами все боль­ше по­ходит на Сок­ра­та из пла­тонов­ско­го "Пи­ра". Тот, по сло­вам Ал­ки­ви­ада, на­поми­нал си­лена, внут­ри ко­торо­го мож­но об­на­ружить из­ва­яния бо­гов. Под внеш­ней кор­жа­вин­ской "нек­ра­сивостью" та­ят­ся не­види­мые сок­ро­вища, родс­твен­ные тем са­мым сок­ра­тов­ским "из­ва­яни­ям бо­гов".

   Что-то сок­ра­тов­ское есть и в том, как стой­ко пе­рено­сит На­ум Мо­исе­евич жиз­ненные нев­зго­ды; по­нево­ле ду­ма­ешь, что руб­ле­ные строч­ки из ран­не­го "Вступ­ле­ния в по­эму" (1952) - не столь­ко на­путс­твие для сов­ре­мен­ни­ков, сколь­ко осоз­нанная и вы­ношен­ная прог­рамма для са­мого се­бя.

Не­ту лег­ких вре­мен.
 И в люд­скую вре­за­ет­ся па­мять
Толь­ко тот,

 кто про­нес эту тя­жесть
 на смер­тных пле­чах.

            Так и не­сет Кор­жа­вин эту тя­жесть че­рез всю свою жизнь...

            На­ум Мо­исе­евич Ман­дель (Кор­жа­вин - ли­тера­тур­ный псев­до­ним) ро­дил­ся в 1925 го­ду в Ки­еве. В семье Ман­де­лей мать ра­бота­ла зуб­ным вра­чом, отец - пе­реп­летчи­ком, в ро­ду от­ца был ца­дик, что в ев­рей­ской сре­де по­чита­ет­ся. Ро­дите­ли зва­ли На­ума Эма, Эмоч­ка, Эм­ка - имя впос­ледс­твии под­хва­тили друзья и близ­кие лю­ди. Школь­ник Эм­ка Кор­жа­вин был силь­но бли­зорук, не очень ло­вок, ве­рил в ре­волю­цию и лю­бил Ма­яков­ско­го. Пи­сал сти­хи - лет с три­над­ца­ти. А в шес­тнад­цать, не за­кон­чив шко­лы, нав­сегда по­кинул род­ной Ки­ев - на­чалась Ве­ликая Оте­чес­твен­ная. Эва­ку­ация из Ки­ева в са­мом на­чале вой­ны спас­ла семью Ман­де­лей от Бабь­его Яра. Родс­твен­ни­ки -дя­ди и те­ти, - ос­тавши­еся в го­роде, по­гиб­ли от пуль фа­шис­тов и ук­ра­ин­ских по­лица­ев 29-30 сен­тября 1941 го­да в чис­ле про­чих "жи­дов го­рода Ки­ева".
 
         Ман­де­ли эва­ку­иро­вались на Урал, в го­род Сим Че­лябин­ской об­ласти. От­ту­да в 1944 го­ду де­вят­надца­тилет­ний На­ум Ман­дель при­был в Мос­кву, что­бы пос­ту­пить в Ли­тера­тур­ный ин­сти­тут име­ни Горь­ко­го. Со вто­рой по­пыт­ки он был ту­да при­нят. С 1945 по 1947 год Эм­ка Ман­дель учит­ся в Ли­тера­тур­ном ин­сти­туте име­ни Горь­ко­го; он мно­го пи­шет, по­сеща­ет ли­тера­тур­ные ве­чера, по го­роду рас­хо­дят­ся его сти­хи и экс­пром­ты. Тог­дашний его то­варищ по об­ще­житию Вла­димир Тен­дря­ков в на­писан­ном в 1971 го­ду рас­ска­зе "Охо­та" (опуб­ли­кован че­рез сем­надцать лет, уже пос­ле Пе­рес­трой­ки, в жур­на­ле "Зна­мя") так ри­су­ет пер­во­кур­сни­ка Ман­де­ля: "Каж­дый из нас - кто та­ясь, а кто афи­шируя, - пре­тен­до­вал на ге­ни­аль­ность. Но поч­ти все мол­ча­ливо приз­на­вали - Эм­ка Ман­дель, по­жалуй, к то­му бли­же всех. По­ка еще не дос­тиг, но быть та­ковым. Не сом­не­вал­ся в этом, ра­зуме­ет­ся, и сам Эм­ка.

            Он пи­сал сти­хи и толь­ко сти­хи на клоч­ках бу­маги очень круп­ным, ко­рявым, не­со­об­разно шат­ким по­чер­ком ре­бен­ка - оды, со­неты, ли­ричес­кие раз­думья... Эм­ка был не от ми­ра се­го. Он но­сил ку­цую ши­нел­ку пе­лерин­кой (без хляс­ти­ка) и вы­копан­ную от­ку­да-то бу­денов­ку, ед­ва ли не вре­мен граж­дан­ской вой­ны. Го­ворят, од­но вре­мя он хо­дил сов­сем бо­сиком, по­ка ин­сти­тут­ский про­фес­сор не вы­дал ему ор­дер на ва­лен­ки".

 При­веду еще один вы­рази­тель­ный аб­зац:

             "Мы лю­били Эм­ки­ны сти­хи, лю­били его са­мого. Мы лю­бова­лись им, ког­да он на ноч­ных су­дили­щах вста­вал во весь рост на сво­ей кой­ке. Во весь рост в од­ном ниж­нем белье (белье же он во­зил сти­рать в Ки­ев к ма­ме раз в го­ду!), под­сле­пова­то жму­рясь, шмы­гая мок­рым но­сом, не­годуя и вос­торга­ясь, пре­зирая и сла­вя, ора­торс­тву­ет кос­но­языч­ной про­зой и изу­митель­ны­ми сти­хами".

            Лю­бопыт­но, что в этом рет­роспек­тивном пор­тре­те, на­писан­ном дру­жес­кой ру­кой, каж­дый знав­ший Кор­жа­вина в один из эта­пов его жиз­ни, оты­щет неч­то "ро­довое", ти­пич­но "кор­жа­вин­ское".

            Слу­хи о мо­лодом, не­обыч­ном, по­да­ющем на­деж­ды по­эте рас­простра­нялись в ли­тера­тур­ных кру­гах; чувс­твуя се­бя "нас­ледни­ком ре­волю­ции" и с болью наб­лю­дая ее чер­во­точи­ны, юный сту­дент хо­тел об этих чер­во­точи­нах пи­сать. Так по­яв­ля­ют­ся строч­ки по­эмы о 1937 го­де, о по­зор­ном дне "мос­ков­ской па­ники" 16 ок­тября 1941 го­да, да­лекий от хва­леб­но­го пор­трет Ста­лина: "су­ровый жес­ткий че­ловек/Не по­нимав­ший Пас­терна­ка". В пос­ле­во­ен­ной ста­лин­ской Мос­кве эти те­мы и та­кой взгляд бы­ли под зап­ре­том. Ре­ак­ция Эм­ки Ман­де­ля на дей­стви­тель­ность, хо­тя и го­ворит он о сво­ем "ста­линиз­ме" в те го­ды, от­ли­чалась сво­бодой и спон­танностью, а вре­мя тре­бова­ло по­вышен­ной ос­то­рож­ности, ог­лядчи­вос­ти, по­лити­чес­ко­го ла­виро­вания.     

 В кон­це 1947 го­да 22-лет­не­го сту­ден­та Ли­тин­сти­тута На­ума Ман­де­ля уве­ли из об­ще­жития пред­ста­вите­ли ор­га­нов гос­бе­зопас­ности. До сих пор На­ум Мо­исе­евич не по­нима­ет, за что был тог­да арес­то­ван, фор­му­лиров­ка при­гово­ра гла­сила: "за чте­ние сти­хов иде­оло­гичес­ки не­выдер­жанно­го со­дер­жа­ния". Про­сидев во­семь ме­сяцев на Лу­бян­ке, На­ум Ман­дель был осуж­ден пос­та­нов­ле­ни­ем Осо­бого Со­веща­ния при МГБ и при­гово­рен к ссыл­ке по статье 7-35 Уго­лов­но­го ко­дек­са как "со­ци­аль­но опас­ный эле­мент".

             С 1948 по 1951 год про­вел в си­бир­ском се­ле Чу­мако­во. Ссыль­ные дол­жны бы­ли са­ми се­бя со­дер­жать. Неп­ри­выч­ный к си­бир­ским хо­лодам и ма­ло прис­по­соб­ленный к сель­ско­му бы­ту, На­ум жил на те не­боль­шие день­ги, что при­сыла­ли ему из Ки­ева ро­дите­ли: трех­сот руб­лей впол­не хва­тало на снос­ное су­щес­тво­вание, при ко­тором хлеб и кар­тошка сос­тавля­ли днев­ной ра­ци­он.

     Важ­ный этап в жиз­ни юно­ши пред­став­ля­ют три пос­ле­ду­ющих го­да, про­веден­ные в ссыл­ке в Ка­раган­де. В эти го­ды по­эт ак­тивно сот­рудни­ча­ет с га­зетой "Ком­со­молец Ка­раган­ды" и ра­бота­ет в га­зете "Со­ци­алис­ти­чес­кая Ка­раган­да". Го­роду шах­те­ров пос­вя­щены про­ник­но­вен­ные стро­ки в поз­дней­шем, ис­полнен­ном нос­таль­гии сти­хот­во­рении "Сов­ре­мен­ни­ки" (1962). Здесь соз­да­ют­ся та­кие став­шие хрес­то­матий­ны­ми сти­хот­во­рения, как "Вступ­ле­ние в по­эму" (1952), "Цер­ковь Пок­ро­ва на Нер­ли" (1954), "Осень в Ка­раган­де" (1954), ли­ричес­кие сти­хи "Мне без те­бя так труд­но жить" (1954), "Ты раз­ре­за­ешь те­лом во­ду" (1954). В Ка­раган­де по­эт же­нит­ся на Ва­лен­ти­не Го­ляк. Брак про­дол­жался с 1953 по 1964 год.

 В 1955 го­ду в семье ро­дилась дочь Еле­на. В шах­тер­ской Ка­раган­де На­ум за­кон­чил Гор­ный тех­ни­кум и по­лучил дип­лом гор­но­го мас­те­ра.

             В си­бир­ские и ка­раган­дин­ские го­ды идет про­цесс ос­мысле­ния по­нятий "Рос­сия" и "рус­ский на­род", по­иск по­этом сво­ей ду­хов­ной иден­ти­фика­ции. В ме­му­арах "В соб­лазнах кро­вавой эпо­хи" (2005) мно­го стра­ниц пос­вя­щено это­му вре­мени - по­эт поз­на­вал тог­да свою стра­ну, ви­дел ее "из­нутри" в один из неп­ростых вит­ков ее ис­то­рии. Од­ним из ре­зуль­та­тов это­го про­цес­са, про­дол­жавше­гося дол­гие го­ды, ста­ло при­нятие Кор­жа­виным пра­вос­ла­вия в 1991 го­ду.

Од­на­ко из­вес­тней­шее сти­хот­во­рение о цер­кви Пок­ро­ва на Нер­ли бы­ло на­писа­но им за 37 лет до то­го, за­дол­го до во­цер­ковле­ния, в пе­ри­од го­сударс­твен­ной "борь­бы с ре­лиги­ей", ког­да в цер­квах хра­нились дро­ва и тра­вой за­рас­та­ла до­рога к Хра­му.

            В те же ка­раган­дин­ские го­ды соз­да­но сти­хот­во­рение "Смерть Ста­лина" (март 1953), син­хрон­ный от­клик на эпо­халь­ное со­бытие. И опять Кор­жа­вин вы­носит "вож­дю на­родов" свой собс­твен­ный при­говор, не до­жида­ясь спу­щен­ных свер­ху ука­заний: "... к прав­де ложь не мо­жет при­вес­ти". Кро­вавая ста­лин­ская эпо­ха, по Кор­жа­вину, та­ила в се­бе "соб­лазны", от ко­торых не ушел и сам по­эт. К та­ким соб­лазнам от­но­сит он при­вер­женность иде­алам дос­та­лин­ской "ре­волю­ци­он­ной" эпо­хи, при­водя­щим к "оп­равда­нию бес­че­ловеч­ности". По приз­на­нию Кор­жа­вина, окон­ча­тель­но сво­бод­ным че­лове­ком (име­ет­ся в ви­ду сво­бода от ком­му­нис­ти­чес­кой иде­оло­гии) он осоз­нал се­бя поз­же, в 1957 го­ду. [1]Смерть Ста­лина пов­лекла за со­бой ам­нистию, в 1954 го­ду семья Ман­де­лей пе­ре­ез­жа­ет в Мос­кву. 

  Пос­ле ХХ съ­ез­да, в 1956, Кор­жа­вин был ре­аби­лити­рован, пос­ле че­го вос­ста­новил­ся в Ли­тера­тур­ном ин­сти­туте име­ни Горь­ко­го. Меж­ду пос­ту­пив­шим на пер­вый курс 20-лет­ним Эм­кой Ман­де­лем и за­кон­чившим обу­чение 34-лет­ним На­умом Кор­жа­виным про­лег­ла ог­ромная вре­мен­ная дис­танция, од­на­ко зре­лый вы­пус­кник во мно­гом ос­тался тем же Эм­кой, на­ив­но ве­рящим в доб­ро и мо­раль, име­ющим свое, не­зави­симое от конъ­юн­кту­ры мне­ние.

             Нас­ту­пало но­вое вре­мя, наз­ванное Эрен­бургом "от­те­пелью".

            Кор­жа­вин не лю­бит, ког­да его на­зыва­ют "шес­ти­десят­ни­ком", не счи­та­ет се­бя при­час­тным к это­му об­щес­твен­но­му и ху­дожес­твен­но­му яв­ле­нию, по­рож­денно­му ил­лю­зор­ной ве­рой в гря­дущее - пос­ле ста­лин­ско­го ли­холетья - об­новле­ние жиз­ни. Меж­ду тем, все его бли­жай­шее мос­ков­ское ок­ру­жение в 1950-1970-е го­ды сос­то­яло как раз из тех са­мых лю­дей, ко­торых его друг Ста­нис­лав Рас­са­дин ок­рестил "шес­ти­десят­ни­ками" (сло­во вош­ло в оби­ход пос­ле од­но­имен­ной рас­са­дин­ской статьи, прог­ре­мев­шей в кон­це 1950-х).

В "Кни­ге про­щаний" Рас­са­дин на­зыва­ет име­на их об­щих с Кор­жа­виным дру­зей: На­тана Эй­дель­ма­на и Юрия Да­выдо­ва, Вик­то­ра Нек­ра­сова и Алек­сан­дра Га­лича и, ко­неч­но, Бу­лата Окуд­жа­вы. Друж­ба свя­зыва­ла Кор­жа­вина с Гри­гори­ем Чух­ра­ем, Вла­дими­ром Мак­си­мовым, Вла­дими­ром Вой­но­вичем, Ла­зарем Ла­заре­вым и Бе­недик­том Сар­но­вым.

Круг об­ще­ния по­эта был ис­клю­читель­но ши­рок и вклю­чал не толь­ко пи­сате­лей и де­яте­лей куль­ту­ры, но и уче­ных: ис­то­рика Алек­сан­дра Зи­мина, ас­тро­физи­ка Ви­талия Гин­збур­га. С се­реди­ны 1950-х до се­реди­ны 1960-х Кор­жа­вин пе­рево­дит по подс­троч­ни­ку с ка­бар­ди­но-бал­кар­ско­го Кай­сы­на Ку­ли­ева, кста­ти, то­же од­но­го из пер­со­нажей кни­ги Рас­са­дина, пи­шет и пе­чата­ет в пе­ри­оди­ке собс­твен­ные сти­хи.

     Этап­ной в тот пе­ри­од ста­ла пуб­ли­кация 16 сти­хот­во­рений Кор­жа­вина в вы­шед­шем в Ка­луге сбор­ни­ке "Та­рус­ские стра­ницы" (1961), сре­ди ав­то­ров ко­торо­го бы­ла "зап­ретная" в то вре­мя Цве­та­ева. Сбор­ник об­ра­тил на се­бя вни­мание, выз­вал ор­гвы­воды иде­оло­гичес­ко­го на­чаль­ства, но пос­ле не­го имя по­эта На­ума Кор­жа­вина ста­ло пов­се­мес­тно из­вес­тным.

В чис­ло опуб­ли­кован­но­го вош­ла лю­бов­ная ли­рика ("Мне без те­бя так труд­но жить", "Ты са­ма про­яви­ла пох­валь­ное рвенье"), горь­ко-иро­ничес­кое пи­сатель­ское кре­до ("Не тру­дом и не доб­лестью"), а так­же сти­хот­во­рение "Над кни­гой Нек­ра­сова", пе­чаль­ная кон­ста­тация не­из­ме­ня­емос­ти жен­ской до­ли в Рос­сии; пос­леднее с пе­чат­ных стра­ниц лег­ко пе­реш­ло в раз­ряд "фоль­кло­ра", его дек­ла­миро­вали и пе­ли по всей стра­не, как впос­ледс­твии и са­миз­да­тов­скую "Па­мяти Гер­це­на, или Бал­ла­ду об ис­то­ричес­ком не­досы­пе".    
 
      За­веду­ющая от­де­лом мас­со­вой ра­боты Рес­публи­кан­ской биб­ли­оте­ки Мол­да­вии Лю­бовь Ха­зина "Та­рус­ские стра­ницы" от­ме­тила и под­борку Кор­жа­вина оце­нила. В 1962 го­ду На­ум Кор­жа­вин в чис­ле пи­сатель­ской груп­пы, ор­га­низо­ван­ной из­да­тель­ством "Мо­лодая гвар­дия", при­ехал в Ки­шинев на не­делю рус­ской ли­тера­туры. Встре­ча Лю­бови Ха­зиной и На­ума Кор­жа­вина ока­залась про­виден­ци­аль­ной, их брак, кто­рому уже бо­лее 46 лет (с 1965 го­да), - еди­нение лю­бящих и близ­ких по ду­ху лю­дей.
       
Вы­шед­ший в 1963 го­ду в из­да­тель­стве "Со­вет­ский пи­сатель" сбор­ник Кор­жа­вина "Го­ды" (сти­хи 1941-1961 гг, ти­раж 10 ты­сяч эк­зем­пля­ров), сра­зу же ис­чез из книж­ных ма­гази­нов, в од­но­часье прев­ра­тив­шись в биб­ли­ог­ра­фичес­кую ред­кость.

         Сбор­ник стал единс­твен­ным из­да­ни­ем сти­хов Кор­жа­вина на ро­дине до его отъ­ез­да из Рос­сии в 1973 го­ду.

            "От­те­пель" дли­лась не­дол­го, на ее из­ле­те, в 1967 го­ду, в мос­ков­ском те­ат­ре Ста­нис­лав­ско­го бы­ла пос­тавле­на пь­еса Кор­жа­вина "Од­нажды в двад­ца­том"; ре­волю­ция и ис­то­рия стра­ны рас­смат­ри­вались в ней под но­вым, неп­ри­выч­ным ра­кур­сом. Спек­такль шел с не­из­менным ус­пе­хом до са­мой эмиг­ра­ции ав­то­ра.
 
       Эмиг­ра­ция Кор­жа­вина бы­ла выз­ва­на ря­дом при­чин. Важ­ней­шая - его не пе­чата­ли. Кор­жа­вин­ские горь­кие и са­тири­чес­кие от­кли­ки на си­ту­ацию в стра­не и на по­лити­чес­кие со­бытия - вен­гер­скую ре­волю­цию, праж­скую вес­ну - рас­простра­нялись в са­миз­да­те ("Бал­ла­да о собс­твен­ной ги­бели", 1956, "Судь­ба счи­та­ет на­ши ви­ны", 1968, "Па­мяти Гер­це­на, или Бал­ла­да об ис­то­ричес­ком не­досы­пе, 1969). От­ве­том влас­тей был зап­рет на из­да­ние кор­жа­вин­ских сти­хов. В 1973 го­ду, в це­лях за­пуги­вания, по­эта выз­ва­ли на доп­рос в про­кура­туру. Все де­лалось, что­бы выд­во­рить не­угод­но­го за гра­ницу.

Но пос­ледней кап­лей ста­ло дру­гое: по­эта му­чила всег­дашняя бе­да Рос­сии, то, что по сло­вам Бло­ка, уби­ло Пуш­ки­на, - "от­сутс­твие воз­ду­ха". Во всех предъ­отъ­ез­дных сти­хах го­ворит­ся о ва­ку­уме прав­ды и нравс­твен­ности в тог­дашней рос­сий­ской жиз­ни. Ста­нис­лав Рас­са­дин в "Кни­ге про­щаний" рас­ска­зыва­ет, как не­ес­тес­твен­но и са­мо­убий­ствен­но бы­ло для Кор­жа­вина ре­шение по­кинуть Рос­сию, но оно бы­ло при­нято.

   В сти­хах, на­писан­ных в Аме­рике, Кор­жа­вин сам се­бе приз­на­ет­ся в том, что, уй­дя из Рос­сии, "уй­ти из нее" не смог. Все го­ды, про­житые в эмиг­ра­ции, по­эт жил Рос­си­ей и в аме­рикан­скую сре­ду так и не впи­сал­ся. В от­ли­чие от Брод­ско­го, прав­да, у­ехав­ше­го в бо­лее мо­лодом воз­расте и знав­ше­го язык, Кор­жа­винА­мери­ки не за­во­евы­вал.      
 
    В 1976 го­ду из­да­тель­ством "По­сев" во Фран­кфур­те-на-Май­не бы­ла из­да­на кни­га сти­хов На­ума Кор­жа­вина "Вре­мена", че­рез пять лет то же из­да­тель­ство из­да­ло кор­жа­вин­ский сбор­ник "Спле­тения" (1981). В 2003 го­ду в Рос­сии вы­шел сбор­ник "В за­щиту ба­наль­ных ис­тин", в не­го вош­ли статьи о по­эзии и жиз­ни[3]. Од­на из на­шумев­ших ста­тей сбор­ни­ка пос­вя­щена И­оси­фу Брод­ско­му и на­зыва­ет­ся "Ге­незис "сти­ля опе­режа­ющей ге­ни­аль­нос­ти", или миф о ве­ликом Брод­ском". В ней Кор­жа­вин, приз­на­вая та­лант но­белев­ско­го ла­уре­ата, опол­ча­ет­ся на его ок­ру­жение - "на­дув­ной Олимп",- соз­давшее "культ" Брод­ско­го и тем са­мым по­мешав­шее ему стать под­линно ве­ликим по­этом. Нес­коль­ко ста­тей пос­вя­щены твор­цам Се­реб­ря­ного ве­ка - вре­мени, ко­торое Кор­жа­вин не жа­лу­ет из-за куль­та амо­рализ­ма. Статьи о Бло­ке и Ах­ма­товой - ана­лиз ху­дожес­твен­но­го тек­ста, про­читан­но­го гла­зами по­эта, где ко­щунс­твен­ная бло­ков­ская "иг­ра с дь­яво­лом" (в сти­хот­во­рении "К Му­зе") болью от­да­ет­ся в ду­ше по­эти­чес­ко­го соб­ра­та, лю­бяще­го и це­няще­го бло­ков­скую по­эзию. По­леми­чес­кое наз­ва­ние кни­ги точ­но от­ра­жа­ет глав­ное нап­равле­ние ста­тей: "от­кры­тие этих веч­ных ба­наль­ных ис­тин, вы­ход к ним каж­дый раз из дру­гих ис­то­ричес­ких об­сто­ятель­ств..."[4].

            Бо­лее 20 лет с 1975 го­да На­ум Кор­жа­вин и его же­на сот­рудни­чали с Лет­ней Шко­лой в Нор­ви­че (Рус­ская Лет­няя Шко­ла при Нор­вич­ском уни­вер­си­тете, Вер­монт, США). На­ум Мо­исе­евич приг­ла­шал­ся ту­да на ле­то в ка­чес­тве по­эта-ре­зиден­та, Лю­бовь Се­менов­на, в го­ды эмиг­ра­ции пре­пода­вав­шая на ка­фед­рах сла­вис­ти­ки в Гар­варде, Тафт­ском уни­вер­си­тете и в Бос­тон-кол­ледже, ра­бота­ла в Нор­ви­че как пре­пода­ватель рус­ско­го язы­ка и ли­тера­туры. Кор­жа­вин ис­поль­зо­вал ка­фед­ру в сту­ден­ческой а­уди­тории и на на­уч­ных сла­вист­ских кон­фе­рен­ци­ях, про­ходив­ших в Нор­ви­че, - как для про­паган­ды рус­ской ли­тера­туры, так и для ра­зоб­ла­чения ее "изу­чате­лей" - ру­сис­тов, час­то под­ме­няв­ших жи­вое чте­ние и ана­лиз вы­думан­ны­ми кон­цепци­ями.

          Пос­ле Пе­рес­трой­ки На­ум Кор­жа­вин, нес­мотря на нез­до­ровье и сла­бое зре­ние, час­то при­ез­жа­ет в Рос­сию; пер­вый раз - в 1989 го­ду по лич­но­му приг­ла­шению Бу­лата Окуд­жа­вы. Выс­тупле­ния Кор­жа­вина в Мос­кве, как и в Бос­то­не, не­из­менно со­бира­ют пол­ные за­лы, вы­зыва­ют от­клик а­уди­тории.

            В 2005 го­ду в мос­ков­ском из­да­тель­стве "За­харов" бы­ли опуб­ли­кова­ны ме­му­ары На­ума Кор­жа­вина "В соб­лазнах кро­вавой эпо­хи" (в 2-х кни­гах).

            В 2008 го­ду вы­шел ито­говый сбор­ник кор­жа­вин­ских сти­хот­во­рений и по­эм "На ско­се ве­ка" (Мос­ква, из­да­тель­ство "Вре­мя").

            85-лет­ний юби­лей На­ума Кор­жа­вина, от­ме­чав­ший­ся в ок­тябре 2010-го го­да в Бос­тон­ском уни­вер­си­тете, выз­вал не­быва­лый съ­езд по­чита­телей по­эта из мно­гих угол­ков Аме­рики. В юби­лей­ные дни Кор­жа­вин по­лучил сот­ни поз­драв­ле­ний из Рос­сии и из дру­гих стран, боль­шое чис­ло по­дар­ков, сти­хов и книг, приз­на­ний в люб­ви. На ве­чере юби­ляр на­изусть про­читал свое сти­хот­во­рение "Пос­ледний языч­ник (пись­мо из V1 ве­ка в ХХ)", в ко­тором сфор­му­лиро­вано его жиз­ненное кре­до: вер­ность сво­им убеж­де­ни­ям, упор­ное соп­ро­тив­ле­ние конъ­юн­кту­ре и лжи. Сти­хот­во­рение, го­воря­щее о прош­лом, на са­мом де­ле об­ра­щено в бу­дущее; вот его про­вид­ческая кон­цовка, проз­ре­ва­ющая и раз­вал Со­вет­ско­го Со­юза, и воз­можное гря­дущее кру­шение ав­то­ритар­ной влас­ти:

Я пос­ледний языч­ник
 сре­ди хрис­ти­ан Ви­зан­тии.
Я от­нюдь не пос­ледний,
 кто ви­дит,
 как гиб­нут ми­ры.

(1970 год)

            Сам о се­бе Кор­жа­вин го­ворит так: " ...По про­ис­хожде­нию я - ев­рей. По са­мо­ощу­щению - рус­ский пат­ри­от. По взгля­дам - ли­берал и го­сударс­твен­ник. Сто­рон­ник, по вы­раже­нию рус­ско­го фи­лосо­фа ХХ ве­ка Фе­дото­ва, "им­пе­рии и сво­боды".

            По­эт и муд­рец, Кор­жа­вин не­из­менно воз­вра­ща­ет­ся в мыс­лях к Рос­сии и ее судь­бе и очень хо­чет еще раз выр­вать­ся на ро­дину.

2011, Бос­тон.
_____________________
На фо­то: На­ум Кор­жа­вин; Ири­на Чай­ков­ская и На­ум Кор­жа­вин.

Не пропусти интересные статьи, подпишись!
facebook Кругозор в Facebook   telegram Кругозор в Telegram   vk Кругозор в VK
 

Слушайте

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Трамп безбашенный

«Не так давно Владимир Зеленский был комиком в Украине…» Ну и что, что комиком? Президент Рейган играл в Голливуде роли дешевого ковбоя – и так прожил до 50 лет! И этот господин Рональд, «актер второго плана» и легкого кино-жанра, стал одним из величайших президентов США!

Виталий Цебрий март 2025

СТРОФЫ

Защита жизни

Первые стихи Седаковой появились в печати тридцать лет назад. С тех пор каждое ее стихотворение, перевод, статья, обращение-событие.

Александр Зах март 2025

ИСТОРИЯ

В судьбе поэта - судьба страны

Чем же обернулось для самой этой «Страны рабов» убийство Великого Поэта на самом взлете его гениального дарования? Нетрудно догадаться, что она была им проклята и ровно через 100 лет, в годовщину его рождения в 1914г.началась Первая Мировая Война, которая стоила России несколько миллионов жизней и вскоре приведшая к её полному обнищанию и ещё большему количеству жертв в ходе последующих революции и Гражданской Войны.

Бен-Эф март 2025

НОВЫЕ КНИГИ

Мифы, легенды и курьёзы Российской империи XVIII–XIX веков. Часть десятая

Легенда о проволоке на пробке шампанского, знаменитой вдове Клико и любви русских к игристым винам!

Исторический нравоучительный анекдот. Граф Александр Васильевич Суворов: «Вот твой враг!»

Генерал М. П. Бутурлин. «Заставь дурака Богу молиться...»

Игорь Альмечитов март 2025

ИСТОРИЯ ВОЕННОГО ДЕЛА

Статистика знает все, но можно ли ей доверять?

Причиной шока были трехзначные числа, обозначавшие количество сбитых самолетов членов антигитлеровской коалиции на Восточном и Западном фронтах ТВД. Выяснилось, что пилоты немецкой 52-й истребительной эскадры Эрих Хартманн, Герхард Баркхорн и Гюнтер Рахлл за годы войны сбили 352 (348 советских и 4 американских), 301 и 275 самолетов соответственно.

Эдуард Малинский март 2025

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин

x

Исчерпан лимит гостевого доступа:(

Бесплатная подписка

Но для Вас есть подарок!

Получите бесплатный доступ к публикациям на сайте!

Оформите бесплатную подписку за 2 мин.

Бесплатная подписка

Уже зарегистрированы? Вход

или

Войдите через Facebook

Исчерпан лимит доступа:(

Премиум подписка

Улучшите Вашу подписку!

Получите безлимитный доступ к публикациям на сайте!

Оформите премиум-подписку всего за $12/год

Премиум подписка