ВОЗМОЖНА ЛИ ДЕМОКРАТИЯ В РОССИИ?

(Спе­ци­аль­но для "Кру­гозо­ра")

През­ре­ние к Рос­сии есть  приз­нак
ин­теллек­ту­аль­но­го и нравс­твен­но­го
по­раже­ния пе­ред фе­номе­ном Рос­сии.

 
Есть ко­шель­ки, ко­торые лю­ди с удо­воль­стви­ем рас­кры­ва­ют всем же­ла­ющим. Но я, ви­димо, че­ловек не­везу­чий: сколь­ко ни заг­ля­дывал в ко­шель­ки за­пад­ных ин­теллек­ту­алов и по­лито­логов, в те его от­де­ления, в ко­торых хра­нят­ся све­дения о Рос­сии,  ни­чего цен­но­го так там и не об­на­ружил. За­тер­тые мо­нет­ки древ­них ми­фов, пор­ванные ку­пюры рас­хо­жих пред­став­ле­ний - вот и все, что я ви­дел в ин­теллек­ту­аль­ных ко­шель­ках за­пад­ных спе­ци­алис­тов по Рос­сии. 

И все-та­ки не бу­дем слиш­ком стро­ги к за­пад­ным по­лито­логам. Они чес­тно су­дят нас по сво­им стан­дартам. Да что там обыч­ные спе­ци­алис­ты! Ев­ро­пей­ские ге­нии сплошь и ря­дом не по­нима­ли при­роду го­сударс­тва рос­сий­ско­го, с удо­воль­стви­ем за­меняя та­ковое по­нима­ние вы­соко­мер­ным през­ре­ни­ем. Толь­ко до­ходит де­ло до рас­сужде­ний о Рос­сии и за­пад­ный ге­ний сра­зу как-то выц­ве­та­ет, чуть ли не глу­пе­ет и опус­ка­ет­ся до ме­щан­ских штам­пов.

На­поле­он, Гит­лер, Маркс - вот да­леко не­пол­ный спи­сок не­за­уряд­ных лю­дей, пре­зирав­ших (чи­тай - не по­нимав­ших) Рос­сию, за что она им впол­не по-рус­ски отом­сти­ла.

В том-то и сос­то­ит хит­рый вы­верт Рос­сии, сплошь и ря­дом не по­нима­емый за­пад­ным умом, что для про­ник­но­вения в суть на­шей го­сударс­твен­ности, на­до за­давать воп­ро­сы, ко­торые не каж­дый пос­ме­ет за­давать. По­это­му пред­ла­гаю: хва­тит смот­реть на се­бя че­рез Брюс­сель. Не по­ра ли вып­ря­мить­ся и пос­мотреть на ве­щи пря­мо?

Не­дели­кат­ные воп­ро­сы

В ус­ло­ви­ях рос­сий­ско­го по­ли­эт­низма
и мно­гокон­фесси­ональ­нос­ти
за­мена ком­му­нис­ти­чес­кой идеи на
де­мок­ра­тичес­кую не есть ли за­мена
уто­пии на хи­меру?
 

Воз­можна ли де­мок­ра­тия в Рос­сии? По ев­ро­пей­ским стан­дартам. Без ад­ми­нис­тра­тив­но­го уп­равле­ния на­род­ным во­ле­изъ­яв­ле­ни­ем. Мож­но ли в прин­ци­пе сде­лать по­лити­чес­кий "ев­ро­ремонт" на пло­щади 18 млн кв. км (треть Ев­ра­зии)?

Нас убеж­да­ют, что да - мож­но. Да­же ста­вят та­кую цель - пос­тро­ение де­мок­ра­тичес­кой Рос­сии. При­водят в при­мер США. Мол, и там по­ли­эт­низм, и там де­сят­ки ре­лигий и сект. Увы, США точ­но не го­дят­ся нам в при­мер. Стра­на им­мигран­тов с прак­ти­чес­ки унич­то­жен­ным ко­рен­ным на­селе­ни­ем, стра­на про­тес­тантов, стра­на час­тной собс­твен­ности, ра­ци­она­лиз­ма и праг­ма­тиз­ма, стра­на с куль­том ци­вили­зации и от­сутс­тви­ем поч­венных на­ци­ональ­ных куль­тур - та­кая стра­на ни­ко­им об­ра­зом не по­может Рос­сии най­ти от­ве­ты на ве­ковые, кор­не­вые воп­ро­сы, ка­са­ющи­еся ее прош­ло­го и бу­дуще­го. Осо­бен­ную стать Рос­сии об­щим яр­дом не из­ме­рить. Да и на го­сударс­твен­ном уров­не по­ли­эт­низм офор­млен  в США со­вер­шенно про­тиво­полож­ным об­ра­зом: ни­каких те­бе "Ав­то­ном­ная рес­публи­ка сиу", нет и в по­мине "Гу­рон­ской рес­публи­ки", нет и "Со­юз­ной рес­публи­ки мо­гикан". 

Ев­ро­па? У нее свой путь. Там не без по­мощи де­мок­ра­тии го­сударс­тва раз­бе­жались по на­ци­ональ­ным квар­ти­рам и толь­ко пос­ле это­го пы­та­ют­ся пос­тро­ить об­щий дом. Сом­ни­тель­ный для Рос­сии путь. Для то­го что­бы с по­мощью де­мок­ра­тии раз­ва­лить по­ли­эт­ни­чес­кое го­сударс­тво, мно­го ума не нуж­но, а вот со­берут­ся ли по­том на­роды в со­юз - боль­шой воп­рос.

При по­мощи мо­дели "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия" по­пыта­ем­ся по­нять, а воз­можна ли де­мок­ра­тия в Рос­сии в прин­ци­пе.
Ко­му-то са­ма пос­та­нов­ка воп­ро­са о воз­можнос­ти пос­тро­ения де­мок­ра­тии в Рос­сии мо­жет по­казать­ся ко­щунс­твен­ной. Раз­ве де­мок­ра­тия - это не ко­неч­ный пункт прог­ресса че­лове­чес­тва? Не ко­нец ис­то­рии? Раз­ве за­пад­ная де­мок­ра­тия не обес­пе­чива­ет вы­сочай­ший уро­вень жиз­ни зо­лото­му мил­ли­ар­ду? Ведь не сра­зу де­мок­ра­тичес­кая Мос­ква стро­илась. Тре­бу­ет­ся пе­реход­ной пе­ри­од, пос­ле ко­торо­го Рос­сия обя­затель­но вый­дет к свет­ло­му дем­бу­дуще­му. По­водят на­ши Мо­исеи рос­сий­ский на­род со­рок лет по пус­ты­ням, выт­ра­вят в нем рабс­тво и вы­ведут к обе­тован­ным бе­регам прав че­лове­ка и де­мок­ра­тичес­ких сво­бод. Дру­гого не да­но. Ни­чем Рос­сия от США и дру­гих стран За­пада не от­ли­ча­ет­ся - по­беда де­мок­ра­тии не­из­бежна. Раз­ве это не оче­вид­но?

Не оче­вид­но. Ком­му­нис­ты семь­де­сят лет во­дили на­ши на­роды, все ве­ли к свет­ло­му бу­дуще­му. Не вы­вели. Де­мок­ра­ты лет де­сять во­дили и вы­дох­лись. Па­уза ис­то­рии? Или осо­бый вы­верт рос­сий­ско­го ус­трой­ства? При­мер с Мо­исе­ем, так оча­ровав­ший в свое вре­мя на­шу ин­телли­ген­цию, по­хоже, аб­со­лют­но ни­чего не до­казы­ва­ет. Ведь Мо­исей во­дил на­цию, а не по­ли­эт­ни­чес­кий Ва­вилон. В ус­ло­ви­ях мо­но­эт­низма де­мок­ра­тия ра­бота­ет хо­рошо, а в по­ли­эт­ни­чес­ких стра­нах сплошь и ря­дом воз­ни­ка­ют проб­ле­мы.

С по­мощью мо­дели "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия" по­пыта­ем­ся от­ве­тить на пос­тавлен­ные воп­ро­сы. Рас­се­чем Рос­сию и ее ис­то­рию по вре­мен­ной оси и оси эт­ни­чес­кой, мен­таль­ной. Стол­кнем фор­му влас­ти с ее эт­ни­чес­ким со­дер­жа­ни­ем и мен­та­лите­том влас­тву­ющих эт­но­сов.

При­ведем клю­чевые ха­рак­те­рис­ти­ки.

Им­пе­рия - мо­дер­ни­зация, ре­фор­мы, кос­мо­поли­тизм, ба­ланс меж­ду эт­но­сами, ав­то­ритар­ность, ди­намизм.

Русь - ох­ра­нитель­ство, кон­серва­тизм, пат­ри­отизм, на­ци­ональ­ное са­мосоз­на­ние, рус­ский на­ци­она­лизм.

Де­мок­ра­тия - это мо­дус ви­вен­ди за­пад­ной ци­вили­зации, но в Рос­сии, а это мы по­кажем, она иг­ра­ет сов­сем дру­гую роль.

Иван Ва­силь­евич ме­ня­ет ход ис­то­рии

Пос­ле это­го - сле­дова­тель­но, по при­чине это­го.
/Ла­тин­ское из­ре­чение/
 
1552 год. Бра­вые мо­лод­цы ца­ря Ива­на Гроз­но­го штур­мом бе­рут Ка­зань. Ос­во­бож­де­ны то­мящи­еся в рабс­тве де­сят­ки ты­сяч лю­дей. Русь тор­жес­тву­ет. Свер­ши­лось воз­мездие за мно­гове­ковое иго. Пос­тавле­на точ­ка в дол­гих спо­рах с Ор­дой. На са­мом же де­ле это точ­ка би­фур­ка­ции, мо­мент пе­рерож­де­ния, клю­чевое со­бытие рус­ской ис­то­рии. Пос­ле взя­тия Ка­зани Русь окон­ча­тель­но рас­ста­ет­ся с об­ра­зом пат­ри­ар­халь­но­го ев­ро­пей­ско­го ко­ролевс­тва и всту­па­ет на путь им­пе­рии, вы­бира­ет судь­бу по­ли­эт­ни­чес­ко­го мно­гокон­фесси­ональ­но­го го­сударс­тва с ав­то­ритар­ной властью. Русь Ива­на Гроз­но­го, про­тянув­ша­яся от Нов­го­рода до устья Вол­ги, есть про­то­им­пе­рия. Не­даром в сте­ны Ас­тра­хан­ско­го крем­ля пош­ли кир­пи­чи из став­ки Ба­тыя.

Сде­ла­ем сме­лое до­пуще­ние. Оп­рични­на слу­чилась вско­ре пос­ле взя­тия Ка­зани, при­со­еди­нения Ас­тра­хани и су­щес­твен­но­го до­бав­ле­ния не­рус­ско­го на­селе­ния. Так, мо­жет быть, оп­рични­на - это вов­се не су­мас­шес­твие Ива­на Гроз­но­го, а по­иск та­кой по­лити­чес­кой ор­га­низа­ции, с ра­венс­твом всех пе­ред без­за­кони­ем, ко­торая поз­во­лила бы на­деж­но уп­равлять на­рож­да­ющим­ся Треть­им Ри­мом? Про­то­им­пе­рия здесь ищет но­вые, по­лицей­ские спо­собы уп­равле­ния эт­но­сами и эли­тами.

Петр Пер­вый и рус­ский на­ци­она­лизм

Петр Пер­вый. Яв­ле­ние им­пе­рии. Имен­но при Пет­ре так яв­но про­яв­ля­ет­ся про­тиво­речие в па­ре "Им­пе­рия - Русь". Фор­ма влас­ти на­чина­ет под­ми­нать и ко­режить на­ци­ональ­ное со­дер­жа­ние.

Петр не толь­ко стро­ил за­воды, брил бо­роды, сши­бал ко­локо­ла и от­ли­вал из них пуш­ки, од­новре­мен­но он соз­да­вал фор­мы са­модер­жавной им­пер­ской влас­ти. Имен­но в его прав­ле­ние так яв­но об­на­жилось про­тиво­речие меж­ду им­пер­ской мо­дер­ни­заци­ей и рус­ским на­ци­ональ­ным са­мосоз­на­ни­ем. Ис­то­рия рас­пи­сыва­ла ро­ли: Им­пе­рия - мо­дер­ни­зация, ди­намизм; Русь - ох­ра­нитель­ство, кон­серва­тизм. Все это еще пов­то­рит­ся и в на­чале, и в кон­це ХХ ве­ка, а по­ка роль бе­лог­вардей­цев иг­ра­ют стрель­цы, Русь от­сту­па­ет. Рас­свет им­пе­рии - это всег­да ан­ти­рус­ские ре­фор­мы, ибо хо­рошие им­перцы - пло­хие на­ци­она­лис­ты.

За­кат Рос­сий­ской Им­пе­рии

Чуть­ем ге­ни­аль­но­го по­эта Блок по­нимал:
шлеп­нут Русь-ма­туш­ку ее сы­новья. Они
не прос­тят ма­тери ее кон­до­вос­ти и
тол­сто­задос­ти.

/Из школь­но­го со­чине­ния/

Им­пе­рия на­чина­ет­ся как дви­жение ан­ти­рус­ское, мо­дер­ни­заци­он­ное, а уми­ра­ет тог­да, ког­да в ней по­беж­да­ет Русь. Рас­пу­тин - это и есть са­ма Русь, гру­бо и зри­мо явив­ша­яся в Зим­ний дво­рец. Алек­сандр III и Ни­колай II - вре­мя "об­ру­сения" им­пе­рии, под­го­тов­ка к ее кра­ху. Как из­вес­тно, ди­нас­тия Ро­мано­вых ни­ког­да не счи­тала се­бя рус­ской ди­нас­ти­ей, и толь­ко Алек­сандр III се­бя по­зици­они­ру­ет как рус­ско­го ца­ря. С ним Русь на­чина­ет по­беж­дать Им­пе­рию, а зна­чит, го­товить ее ги­бель.

При Ни­колае II Русь по­беж­да­ет окон­ча­тель­но, и тог­да, как в шек­спи­ров­ской пь­есе, на сце­ну вы­ходят два мо­гиль­щи­ка - де­мок­ра­тия и на­ци­она­лизм.

Мо­гиль­щи­ки им­пе­рий

На­ци­ональ­ное соз­на­ние и на­ци­она­лизм -
яв­ле­ние де­вят­надца­того ве­ка.
/Ни­колай Бер­дя­ев/

Де­мок­ра­ты пра­вят пло­хо, за­то не­дол­го.
/Ана­толь Франс/
 
На­ци­она­лизм - идея ХIХ ве­ка.

На­чало ХХ ве­ка - это вре­мя кра­ха им­пе­рий. На­бира­ет си­лу де­мок­ра­тия, и имен­но она ру­шит в фев­ра­ле 1917-го Рос­сий­скую им­пе­рию, впро­чем, для то­го что­бы и са­мой сги­нуть под ее об­ломка­ми. У де­мок­ра­тии хва­та­ет сил толь­ко на лик­ви­дацию "об­ру­сев­шей" им­пе­рии, но удер­жать власть в по­ли­эт­ни­чес­ком суб­конти­нен­те де­мок­ра­тия не мо­жет - сла­ба, на­ци­она­лис­ти­чес­кие иде­оло­гии го­раз­до силь­нее, по­это­му ок­ра­ин­ные и ре­ги­ональ­ные на­ци­она­лиз­мы с лег­костью раз­ры­ва­ют им­пе­рию на кус­ки. Так по­гиб­ли Авс­тро-Вен­гер­ская, Ос­ман­ская им­пе­рии. Вре­мя им­пе­рий, в ко­торых до­мини­ру­ют на­ци­она­лис­ты ти­туль­ной на­ции, прош­ло.

1917-й год есть за­вер­ша­ющий акт им­пер­ско­го цик­ла Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия.  Мо­лодость - Ста­рость - Смерть. Вот и рас­кры­лось для нас глав­ное наз­на­чение де­мок­ра­тии в цик­лах на­ших им­пе­рий: она каз­нит от­жившие свое им­пер­ские го­со­об­ра­зова­ния. Де­мок­ра­тия есть все­го лишь спо­соб унич­то­жения "об­ру­сев­ших" им­пе­рий. 

Ка­залось, Рос­сия нав­сегда ис­чезнет с ми­ровой кар­ты, но тут ис­то­рия вы­тащи­ла из ру­кава ко­зыр­ный буб­но­вый туз.

Крас­ная им­пе­рия

Впе­реди - с кро­вавым фла­гом,
И за вь­югой не­видим,
И от пу­ли нев­ре­дим,
Неж­ной пос­тупью надвь­юж­ной,
Снеж­ной рос­сыпью жем­чужной,
В бе­лом вен­чи­ке из роз -
Впе­реди - Исус Хрис­тос.

/Алек­сандр Блок/

Не ошиб­ся ли ге­ний Бло­ка? Не при­мере­щил­ся ли ему Хрис­тос впе­реди от­ря­да крас­ногвар­дей­цев? Мо­жет быть, пра­ва Зи­на­ида Гип­пи­ус и на са­мом де­ле впе­реди шел Ан­тихрист? Что­бы пра­виль­но от­ве­тить на эти воп­ро­сы, нам на­до по­нять, в чем смысл ХХ ве­ка. Поп­ро­бу­ем.

Де­мок­ра­тия и на­ци­она­лизм - две ве­щи не­сов­мес­тные?

На­ци­она­лизм не бы­ва­ет пер­вой све­жес­ти.
 
В XX ве­ке на­ци­она­лизм стал креп­ко ме­шать ми­рово­му хо­зяй­ству, гло­балист­ским тен­денци­ям в эко­номи­ке. На­чал­ся XX век с боль­шой ил­лю­зии: ин­теллек­ту­алы меч­та­ли о Со­еди­нен­ных Шта­тах Ев­ро­пы, о братс­тве на­родов, к ко­торо­му яко­бы на всех па­рах плы­вет па­роход сов­ре­мен­ности, а на са­мом де­ле в ис­то­ричес­ком ту­мане этот па­роход уже под­жи­дали ай­сбер­ги на­ци­она­лиз­ма, на ко­торые "Ти­таник" ев­ро­пей­ской ци­вили­зации и на­летел на пол­ном хо­ду.

Две ми­ровые вой­ны и поч­ти весь XX век по­надо­бились Ев­ро­пе, что­бы из­жить свои на­ци­она­лиз­мы, ведь имен­но в из­жи­вании на­ци­она­лиз­мов и зак­лю­чена суть ми­ровых войн. Не ме­лом, а сво­ей кровью на­ции пи­сали на дос­ке ис­то­рии оче­вид­ные ис­ти­ны: нель­зя не­нави­деть со­седей, пра­ва всех на­ций оди­нако­вы, за про­паган­ду на­ци­ональ­ной ис­клю­читель­нос­ти и осо­бых прав сво­ей на­ции при­ходит­ся пла­тить се­пара­тиз­мом и пер­ма­нен­тны­ми кон­флик­та­ми.

Рас­ши­рение де­мок­ра­тичес­ких сво­бод нак­ла­дыва­ло свои ог­ра­ниче­ния на на­ци­она­лизм. В ус­ло­ви­ях сво­боды пе­щер­ный на­ци­она­лизм стал прос­то опа­сен, ибо прак­ти­чес­ки не­воз­можно ре­шить проб­ле­му се­пара­тиз­ма мир­ны­ми средс­тва­ми. Это в Сред­не­вековье ко­роль мог пос­лать вой­ско, пуш­ка­ми снес­ти за­мок ба­рона-се­пара­тис­та и та­ким об­ра­зом ус­по­ко­ить лю­бую про­вин­цию. А что де­лать с се­пара­тиз­мом, ког­да ра­бота­ет три­бунал в Га­аге? Вы­ход один - окуль­ту­ривать, по­дав­лять ти­туль­ный на­ци­она­лизм. Ев­ро­со­юз из­жи­ва­ет на­ци­она­лизм в фор­ме объ­еди­нения на­ци­ональ­ных го­сударств.

Крах со­ци­алис­ти­чес­ких ре­жимов Вос­точной Ев­ро­пы с но­вой си­лой выс­ве­тил про­тиво­речие меж­ду де­мок­ра­ти­ей и на­ци­она­лиз­мом. По­ли­эт­ни­чес­кие го­сударс­тва в ус­ло­ви­ях сво­боды ока­зались аб­со­лют­но не­жиз­неспо­соб­ны, и раз­ва­лил эти кар­точные до­мики имен­но на­ци­она­лизм. Че­хос­ло­вакия - раз­вод, Югос­ла­вия - кро­вавый раз­вал, Мол­да­вия - рас­кол, Гру­зия - по­теря двух ре­ги­онов. Ти­туль­ные на­ции но­вых стран с удо­воль­стви­ем на­цепи­ли платье на­ци­она­лиз­ма (так слу­ги то­ропят­ся на­рядить­ся в одеж­ду у­ехав­ших хо­зя­ев), не за­метив, что платье это дав­но уже выш­ло из ис­то­ричес­кой мо­ды и что в ве­ке XXI не­лепо выг­ля­дит кам­зол.

Смысл ХХ ве­ка - в борь­бе с на­ци­она­лиз­мом, и про­цесс его обуз­да­ния и при­руче­ния до сих пор не окон­чен. В ус­ло­ви­ях де­мок­ра­тии на­ци­она­лизм опа­сен и за­час­тую са­мо­убий­ствен для по­ли­эт­ни­чес­ких го­сударств. Он их раз­ру­ша­ет, под­сте­гива­ет се­пара­тизм, креп­ко ме­ша­ет об­ще­миро­вому хо­зяй­ству. Апо­фе­оз борь­бы с на­ци­она­лиз­мом - это Вто­рая ми­ровая вой­на, вой­на с не­мец­ким, италь­ян­ским и япон­ским на­ци­она­лиз­мом. Фа­шизм окон­ча­тель­но дис­кре­дити­ру­ет идею ис­клю­читель­нос­ти от­дель­ной на­ции, ибо идея эта об­ре­ка­ет да­же мо­но­эт­ни­чес­кую стра­ну, ес­ли не на внут­ренние рас­при, то на пер­ма­нен­тные кон­флик­ты с со­седя­ми обя­затель­но.

В США на­ци­она­лизм по­дав­ля­ет­ся иде­оло­ги­ей по­лит­коррек­тнос­ти, у Ев­ро­пы - свой путь борь­бы с на­ци­она­лиз­мом: она дро­бит по­ли­эт­ни­чес­кие го­сударс­тва на мо­но­эт­ни­чес­кие час­ти, а за­тем те из­жи­ва­ют свои на­ци­она­лиз­мы в об­щем ев­ро­пей­ском кот­ле. Та­ким об­ра­зом на­ци­она­лизм пре­одо­лева­ет­ся че­рез де­мок­ра­тию, пра­ва че­лове­ка, куль­ту­ру и идею ев­ро­пе­из­ма, ко­торый на­щупы­ва­ет бе­рега сво­его кон­ти­нен­та­лиз­ма че­рез ан­ти­аме­рика­низм, ан­ти­ис­ла­мизм и ру­софо­бию. Проб­ле­ма де­мок­ра­тии в по­ли­эт­ни­чес­кой стра­не - это всег­да проб­ле­ма по­дав­ле­ния на­ци­она­лиз­мов и се­пара­тиз­ма, а ев­ро­пе­изм есть до­пол­ни­тель­ный об­руч на боч­ке го­сударс­тва.

Вы­вод: Блок прав. Хрис­тос ко­ман­до­вал крас­ногвар­дей­ца­ми, и ник­то иной. Ведь в Крас­ной ар­мии не бы­ло "ни и­удея, ни эл­ли­на", а вот по дру­гую сто­рону фрон­та на­ци­она­лис­ти­чес­кие нас­тро­ения име­ли мес­то быть. Князь Ль­вов, из­вес­тный по­лити­чес­кий де­ятель на­чала XX ве­ка, ут­вер­ждал: тот, кто не по­нима­ет, что Граж­дан­ская вой­на бы­ла вой­ной ком­му­низ­ма про­тив рус­ско­го на­ци­она­лиз­ма, тот во­об­ще ни­чего не по­нима­ет в тех со­быти­ях.
Граж­дан­ская вой­на - казнь рус­ско­го на­ци­она­лиз­ма. Ни один на­род в ми­ре так жес­то­ко не рас­прав­лялся с собс­твен­ным на­ци­она­лиз­мом. Впро­чем, пос­тра­дали и мно­гие дру­гие апо­логе­ты на­ци­ональ­ной ис­клю­читель­нос­ти. Да, со вре­менем со­вет­ский со­ци­ализм вы­родил­ся во впол­не рус­ский про­ект, что его, кста­ти, и по­губи­ло (чле­ны ГКЧП поч­ти все рус­ские), но оче­ред­ной гло­балист­ский про­ект ре­фор­ма­торов вер­нул Рос­сию на ан­ти­рус­ский, спа­ситель­ный в ус­ло­ви­ях цик­лично­го уга­сания им­пе­рии, путь.

В том-то и сос­то­ит осо­бый вы­верт Рос­сии, сплошь и ря­дом не по­нима­емый за­пад­ным умом, что для сох­ра­нения им­пе­рии Мос­кве на­до дер­жать в сво­ей по­лити­ке силь­ную ан­ти­рус­скую сос­тавля­ющую, ведь им­пе­рия вы­жива­ет толь­ко в том слу­чае, ес­ли на­ходит уп­ра­ву на свои на­ци­она­лиз­мы.

Крас­ная им­пе­рия ро­дилась и умер­ла в зна­комом цик­ле "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия". На­чало ан­ти­рус­ское, мо­дер­ни­заци­он­ное, ди­намич­ное. На этом эта­пе ком­му­низм - яв­ле­ние аб­со­лют­но ан­ти­рус­ское. По­нем­но­гу Русь бе­рет ре­ванш, про­ника­ет во все влас­тные ор­га­ны ком­му­низ­ма, филь­тру­ет­ся во все его по­ры. Он те­ря­ет ди­нами­ку, вхо­дит в зас­той. И сно­ва на сце­не ис­то­рии два мо­гиль­щи­ка - де­мок­ра­тия и на­ци­она­лизм. Де­мок­ра­ты (это их роль) свер­га­ют "об­ру­сев­шую" власть, а на­ци­она­лис­ты, поль­зу­ясь сво­бодой, тут же рас­таски­ва­ют им­пе­рию на рес­публи­ки.

Рос­сия - это фе­никс-мат­решка

В Рос­сии ни­ког­да и ни­чего не ме­ня­ет­ся.
 
И Рос­сий­ская им­пе­рия, и СССР по­яви­лись, жи­ли и умер­ли в еди­ном цик­ле "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия".

На­чало. Ан­ти­рус­ская мо­дер­ни­зация. Петр Пер­вый - Ле­нин.

Вто­рой этап - за­туха­ние ре­форм, от­каз от фун­кции, а ведь пос­то­ян­ная мо­дер­ни­зация - это и есть глав­ная за­дача им­пе­рии. По­нем­но­гу Русь на­чина­ет брать ре­ванш, по­беж­да­ют ох­ра­нитель­ные мо­тивы. Им­пе­рия втя­гива­ет­ся в зас­той. Алек­сандр Тре­тий - Бреж­нев. Ро­мано­вы, как из­вес­тно, не рус­ские ца­ри, что по­мога­ло им под­держи­вать в по­лити­ке мо­дер­ни­заци­он­ную сос­тавля­ющую, и толь­ко рус­ский вы­бор Алек­сан­дра Треть­его под­го­тав­ли­ва­ет ско­рое от­ри­цание им­пе­рии. Во вре­мена Бреж­не­ва, ког­да Русь не име­ла ис­то­ричес­кой пер­спек­ти­вы по­бедить иде­оло­гичес­ки, она по­беди­ла на уров­не мен­та­лите­та.

Кру­шение. Ни­колай Вто­рой - Гор­ба­чев. Им­пе­рия те­ря­ет хват­ку, Русь окон­ча­тель­но по­беж­да­ет, что да­ет воз­можность де­мок­ра­там - Ке­рен­ский, Ель­цин - унич­то­жить им­пе­рию. Но пра­витель­ство на­ших де­мок­ра­тов всег­да вре­мен­ное, де­мок­ра­ты удер­жать власть не мо­гут - на­ци­она­лис­ты и ком­му­нис­ты силь­нее. По­это­му им­пе­рия воз­рожда­ет­ся в оче­ред­ном ан­ти­рус­ском мо­дер­ни­заци­он­ном ва­ри­ан­те. И все на­чина­ет­ся сна­чала.

У по­лити­чес­ких сил в этом цик­ле име­ют­ся жес­тко рас­пи­сан­ные ро­ли.

Де­мок­ра­ты. Унич­то­жа­ют от­живший, "об­ру­сев­ший" ва­ри­ант им­пе­рии и по­мога­ют про­водить ан­ти­рус­скую мо­дер­ни­зацию. Де­мок­ра­ты свер­га­ют власть, рус­ские на­ци­она­лис­ты зас­то­ем под­го­тав­ли­ва­ет крах им­пе­рии, ре­ги­ональ­ные на­ци­она­лиз­мы раз­ры­ва­ют ее на час­ти.

Им­перцы, на­зовем их так, жи­вут за счет по­дав­ле­ния и экс­плу­ата­ции рус­ско­го на­ци­она­лиз­ма, ис­поль­зуя его в борь­бе с ок­ра­ин­ны­ми на­ци­она­лиз­ма­ми. Рус­ские на­ци­она­лис­ты не де­мок­ра­ты, рос­сий­ские де­мок­ра­ты не пат­ри­оты, по­это­му им­перцы ба­лан­си­ру­ют на пле­чах и де­мок­ра­тов, и на­ци­она­лис­тов. На дан­ном, се­год­няшнем эта­пе ми­ровой ис­то­рии Рос­сия мо­жет су­щес­тво­вать толь­ко как ква­зиде­мок­ра­тичес­кое го­сударс­тво. По­ка власть под­держи­ва­ет ба­ланс меж­ду де­мок­ра­тами и на­ци­она­лис­та­ми, Рос­сии ни­чего не уг­ро­жа­ет.

С на­бором су­щес­тву­ющих иде­оло­гий и ми­ровоз­зре­ний Рос­сии не выр­вать­ся из цик­ла "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия". Нет  инс­тру­мен­та­рия. Русь по­тихонь­ку при­берет власть в свои ру­ки, а с ее окон­ча­тель­ной по­бедой де­мок­ра­ты по­лучат меж­ду­народ­ный карт-бланш на унич­то­жение Рос­сии, с пос­ле­ду­ющим не­из­бежным воз­рожде­ни­ем в бо­лее уз­ких гра­ницах. В пер­вом цик­ле им­пе­рия по­теря­ла Поль­шу и Фин­ляндию, во вто­ром цик­ле - со­юз­ные рес­публи­ки, и мож­но толь­ко га­дать, ка­кие ок­ра­ины она по­теря­ет в кон­це треть­его цик­ла.

Ко­щунс­твен­ный от­вет

От­ри­цание Рос­сии во имя че­лове­чес­тва
есть ог­рабле­ние че­лове­чес­тва.

/Ни­колай Бер­дя­ев/

Де­мок­ра­тия - это ору­жие унич­то­жения по­ли­эт­ни­чес­ких го­сударств, и имен­но в этом наз­на­чение де­мок­ра­тов в цик­ле "Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия". Сей­час речь не идет о по­ложи­тель­ной ро­ли де­мок­ра­тии. Ра­зуме­ет­ся, она есть: кто-то дол­жен бо­роть­ся за пра­ва че­лове­ка, сми­рять ав­то­рита­ризм влас­ти, при­давать ей че­лове­чес­кое ли­цо, и во­об­ще, без де­мок­ра­тичес­ких ме­ханиз­мов весь­ма зат­рудни­тель­но про­водить бес­кров­ную сме­ну элит.

Вот и приш­ла по­ра дать окон­ча­тель­ный от­вет на прок­ля­тый воп­рос пос­ледних двух­сот лет, ко­торым на­ши ин­теллек­ту­алы бо­ялись и за­давать­ся.

От­вет прост и од­нозна­чен. Де­мок­ра­тия в Рос­сии не­воз­можна. В прин­ци­пе. Ни­ког­да. Ни при ка­ких об­сто­ятель­ствах. За­пад­ные стан­дарты тут не про­катят и че­рез ты­сячу лет. По­ка жи­ва Рос­сия. Это ес­ли ко­му нуж­на горь­кая прав­да, а не слад­кий миф.

Слиш­ком си­лен наш по­ли­эт­низм. Че­рес­чур у нас боль­шая тер­ри­тория. Слиш­ком ши­рока стра­на моя род­ная. Мно­го на­родов. Мно­го ре­лигий. Без ме­ры ве­лика дер­жа­ва. Кон­ти­нент. Не рас­тет неж­ный фрукт де­мок­ра­тии на на­ших бед­ных поч­вах, неж­ный он че­рес­чур, кап­ризный.  
Врож­денная не­демок­ра­тич­ность рос­сий­ских го­сударств вов­се не сек­рет. Сей­час толь­ко мар­ги­налы от жур­на­лис­ти­ки про­дол­жа­ют по при­выч­ке сте­нать о по­гиб­шей де­мок­ра­тии в Рос­сии. И толь­ко го­род­ские су­мас­шедшие  мо­гут всерь­ез об­ли­чать не­демок­ра­тич­ность рос­сий­ской влас­ти.  Да­же та­кой из­вес­тный ин­теллек­ту­ал как Буш-млад­ший и тот по­нял, что в Рос­сии прос­то нет ге­на де­мок­ра­тии. А ум­но ли об­ви­нять щу­ку в том, что у нее ге­ны щу­ки, а не апель­си­на? Ну не рас­тут щу­ки на де­ревь­ях.

 "Ду­раки они все!" - так по­рой ду­ма­ет на­чина­ющий жить в Рос­сии мо­лодой че­ловек. Он ви­дит про­из­вол влас­ти, во­ровс­тво чи­нов­ни­ков, свин­цо­вые мер­зости бы­тия, не­ухо­жен­ность до­рог и де­ревень, а осен­ний до­рож­но-де­ревен­ский пей­заж у нас час­тень­ко на­поми­на­ет клад­би­щен­ский, срав­ни­ва­ет эту сав­ра­сов­скую жи­вопись с вит­ри­ной За­пада, со вся­кими Мо­не и Ма­не, и при­ходит к сле­ду­ющим вы­водам. Я бы здесь на­вел по­рядок. Это эле­мен­тарно, Ват­сон! На­до ско­пиро­вать все в Ев­ро­пе, и бу­дет от­лично.

Увы, не бу­дет. Ле­нин то­же меч­тал, бо­лел рос­сий­ски­ми  со­ци­ал-де­мок­ра­тичес­ки­ми ил­лю­зи­ями, а по­том пос­лал мат­ро­са Же­лез­ня­ка раз­го­нять Уч­ре­дитель­ное соб­ра­ние. По­лити­чес­кое эпи­гонс­тво у нас жес­тко ог­ра­ничи­ва­ет­ся по­ли­эт­низмом. Пеп­си мы мо­жем ко­пиро­вать, а из­би­ратель­ные за­коны фи­гуш­ки. Кри­виз­на на­ших осин та­кова, что по­сели сре­ди них за­пис­ных аме­рикан­цев и те, ес­ли за­хотят сох­ра­нить еди­ное го­сударс­тво, бу­дут вы­нуж­де­ны през­реть свои дем­стан­дарты и го­родить им­пе­рию. Обид­но, до­сад­но, но та­кова мор­фо­логия на­ших го­сударств. Че­рез нее не пе­реп­рыгнуть. Рос­сия и де­мок­ра­тия? Нет - Ро­дина или смерть!

В ны­неш­них эт­ни­чес­ких гра­ницах и го­сударс­твен­ном их офор­мле­нии де­мок­ра­тия в Рос­сии не­воз­можна.Ни сей­час, ни в лю­бом бу­дущем. По сво­ей из­во­рот­ли­вой су­ти Рос­сия есть ан­ти­рус­ский и ан­ти­демок­ра­тичес­кий про­ект. Или Рос­сия, или де­мок­ра­тия. Или Ма­люта, или сму­та. Или Це­зарь, или рус­ский бунт. Треть­его не да­но. По­это­му в каж­дом цик­ле Рос­сия и вы­нуж­де­на ис­кать спа­сение в им­пер­ском про­ек­те.

Но им­пе­рию на­до зас­лу­жить. При­мер пе­рес­трой­ки по­казал, что боль­шо­го ума не на­до для то­го, что­бы неп­ро­пор­ци­ональ­ны­ми сво­бода­ми от­дать стра­ну на рас­терза­ние на­ци­она­лис­тов и се­пара­тис­тов. А вот выс­тро­ить в го­сударс­тве тон­кий ба­ланс меж­ду де­мок­ра­тами и на­ци­она­лис­та­ми, ус­ми­рить на­ци­она­лиз­мы, не по­теряв при этом де­мок­ра­тичес­кое ли­цо - тут тре­бу­ет­ся ис­кусс­тво Им­пе­рии. Есть ли та­кое ис­кусс­тво? А как же. Оно сво­дит­ся к раз­де­лению сфер жиз­ни на сек­то­ры сво­боды и дис­ципли­ны, на зем­щи­ну и оп­рични­ну (Иван Гроз­ный), на се­нат­ские и им­пер­ские об­ласти (Ок­та­ви­ан Ав­густ). Омерт­вле­ние со­вет­ской им­пе­рии  и бы­ло свя­зано с тем, что об­ласти зем­щи­ны бы­ли прак­ти­чес­ки унич­то­жены, ев­реи друж­но уш­ли из ком­му­нис­тов в са­тири­ки, и все рух­ну­ло.

Круг Им­пе­рия - Русь - Де­мок­ра­тия есть ар­хе­тип рос­сий­ской ис­то­рии.

Ко­му-то ка­жет­ся, что ра­но или поз­дно Рос­сия ста­нет За­падом. Это­го не дож­дать­ся ни­ког­да. Да и не нуж­но это Рос­сии, на этом пу­ти ее ждет рас­пад и вы­мира­ние из-за пло­хих эко­номи­чес­ких ус­ло­вий хо­зяй­ство­вания (из-за кли­мата се­вер­ная стра­на Рос­сия За­паду не кон­ку­рент). За­дача Рос­сии вов­се не в том, что­бы стать За­падом (сие в прин­ци­пе не­воз­можно), а в том, что­бы ими­тируя За­пад, про­тивос­то­ять ему сво­ей осо­бой ев­ра­зий­ской иви­лиза­ци­ей. Путь Рос­сии - со­вер­шенс­тво­вать им­пер­скую фор­му влас­ти, жить осо­бой ци­вили­заци­ей в гар­мо­нии со сво­ей ни на ко­го не по­хожей и по­хожей на всех сра­зу судь­бой.