Мустафа Эдильбиев, "Телепортация. Зло, которое вернётся."

Мустафа Эдильбиев, «Телепортация зла, которое вернётся»

«…Вот Муса (Моисей) сказал своему слуге: - «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы». Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу…». Коран (18:60-69).

بسم الله الرحمن الرحيم‎‎

ДЕГРАДАЦИЯ

В Передней Азии и близлежащих регионах - Восточной Африки и Европы в постпотопный период знали только три макро-семьи человечества, имеющие родство с сына Адама Шиса. Эти макро-семьи имели кавказскую, семитскую и индоевропейскую генную основу, в чём легко убедиться ознакомившись с главой «Европейская хронологическая ложь».

Но главное не в этом. Главное в том, что после Нуха (Ноя) религия ЕдиноБожия стала угасать, хотя в первые времена люди с любовью вспоминали умерших праведников – последователей Нуха и передавали из уст в уста полученные от них знания ЕдиноБожия. Иблис (Сатана) использовал эти ностальгические чувства и делал наущения обращаться с мольбой к Всевышнему через посредников - покойных праведников. Потом Иблис стал приходить к постпотопным поколениям людей в человеческом образе и учить их рисовать и лепить из глины и строгать из дерева образы праведников, чтобы они им поклонялись. Иблис внушил людям, что это сближает их со Всевышним.

Так, постепенно после Нуха люди впали в язычество и сделались идолопоклонниками и многобожниками. Это стало причинно-следственным фактором установления сатанинских авторитарных тиранических режимов типа российского. Среди деградировавшего общества многобожников и идолопоклонников стали появляться безумцы, желавшие поклонения людей им самим, как Богу. Одними из первых известных сатанинских режимов являются режимы нечестивых царей Нимрода и Бухтанассара (Навуходоносора). Повелителей мира за всю историю человечества было четыре: двое - Нимрода и Бухтанассар – нечестивцы и другие двое – Зулькарнайн - праведный полководец и Сулейман (Соломон) (1С),Пророк Всевышнего. О пророке Сулеймане (Соломон)  (1С), известно много, но загадочной остаётся личность полководца Зулькарнайна (1С). Главным ориентиром определения эпохи Зулькарнайна являются тираны Намруд, он же Тикульти-Нинурта и Бухтанассар (Навуходоносор). Согласно многих источников Зулькарнайн (1С) - это известный в исторических хрониках царь Куриш или Хурс - родом из персидской семьи. Но точное определение хронологии древних событий, во время которых жил Зулькарнайн  осложнено общепринятой в современном мире не соответствующей действительности хронологии, что создаёт запутанность современной хронологией исторических событий и явлений во временном и пространственном их понимании. Рассмотрим это подробнее.

ЕВРОПЕЙСКАЯ ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ЛОЖЬ

До конца XVΙв. в Европе не существовало никаких числовых конструкций – указателей дат и соотнесенных событий для исторической хронологии. В 1583г. в Париже Жозеф Жюст Скалигер, французский филолог и историк, публикует «Новое сочинение об исправлении хронологии», которое и стало основой  исторической хронологии, исчисление которой начиналось с Рождества Христова. В 1627г. в Париже издает свое «Учение о времени» Дионисий Петавиус - французский кардинал, учёный-иезуит, основоположник современной хронологии. Следует отметить, что он жестко критикует идеи протестанта Скалигера, однако, продолжая его работу,  издает свой труд по хронологии, который был переведен с латыни также на английский и французский языки. В нем Петавиус активно использовал систему счёта лет и до условного года рождества Христова методом обратного отсчёта времени, известную сейчас как годы до Р.Х. или до н.э. Основы современной хронологии, заложенные книгами Скалигера и Петавиуса остаются и по сей день неизменными, хотя во многих случаях историкам пришлось отказаться все-таки от многих их дат, нуждавшихся в значительных уточнениях.

Один из наиболее спорных, это время от древней Античности до эпохи Возрождения. Именно оно вызвало пристальное внимание многочисленных историков, филологов, искусствоведов, математиков, астрофизиков, и всех, кого история не оставляет равнодушным. В это время фальсификация артефактов, рукописей, книг, документов приняла настолько грандиозные размеры, что  это дало возможность назвать этот исторический период «Широкомасштабной Операцией» (В. Каммайер), а именно – фальсификацией европейской истории в позднем средневековье и в эпоху Возрождения, перенося его искусственно в эпоху до нашей эры. Потому вся европейская хронология датированная на период до нашей эры является фальсификацией.

Начало критики фальсифицированной историографии было положено в Париже, где жил и работал  ученый монах-иезуит Жан Гардуэн. Он в 1683 году возглавил французскую Королевскую библиотеку, что являлось очень высоким положением того времени. Был он, что называется, трудоголик, научным изысканиям посвящал все свое время, поражая обширностью познаний. Следует заметить, что благодаря своим знаниям и выдающимся способностям он считался непререкаемым авторитетом в области теологии, археологии, изучения древних языков, нумизматики, хронологии и философии истории. Было издано множество его научных работ, посвященных истории, изучению письменного наследия античности. Церковное собрание и ЛюдовикXΙV поручили ему колоссальную по объему и значению работу: собрать материалы всех Церковных соборов, начиная с II века новой эры. Спустя 28 лет титанический труд был закончен и издан.

Этот главный труд жизни Жана Гардуэна до сих пор считается эталонным, благодаря высокому качеству обработки и умелой систематизации материала. Гардуэн выработал новые критерии для современной исторической науки. Все это давало основания считать его не только представителем официальной современной ему исторической науки, но и одним из ее лидеров. Однако, несмотря на то, что научные достижения снискали ему славу и уважение в образованных слоях общества, деятельность и исследования Жана Гардуэна вызвали ожесточенные нападки его коллег. Дело заключалось в том, что Жан Гардуэн исследовал, анализировал, комментировал и издавал многие античные тексты, подлинность которых он не признавал. В трудах, изданных в 1690 году, он предположил, что большинство работ якобы античных авторов (Кассиодора, Исидора Севильского, Святого Юстина Мученика и т. д.) созданы многими столетиями позже, то есть вымышлены и фальсифицированы. Продолжая свое тщательное научное расследование, Гардуэн пришел к выводу, что большинство книг классической древности за редкими исключениями являются фальсификациями, созданными монахами XΙΙΙв. и введенными в европейский культурный обиход.  Ученый относил это и к произведениям искусства, монетам, к материалам Церковных соборов (до XVΙв.), а также к греческому переводу Старого Завета и якобы греческому тексту Нового Завета.

Он приводил многочисленные доказательства, что Христос и Апостолы, если бы  таковые существовали, а не были вымышлены(!), должны были молиться на латыни. Гардуэн проанализировал писания отцов церкви и объявил их фальшивками. В это число попали и писания самого Августина Блаженного -«родоначальника», и которому Гардуэн посвятил множество работ. Более того, в рабочих записях ученого, найденных после его смерти в 1729г.,  он прямо именовал церковную историографию «плодом тайного заговора против истинной веры». Переполох, поднявшийся в ученом мире в результате обнародования выдающихся работ Жана Гардуэна, объяснялся не только тем, что многие коллеги были прекрасно осведомлены об истории фальсификаций, и более того, сами опасались разоблачения и скандала, но и тем, что суровый приговор одного из признанных образованнейших людей того времени было не так-то легко опровергнуть. И в этом состояла величайшая заслуга ученого-просветителя Жана Гардуэна, своей деятельностью призвавшего историков следовать прежде всего правде, и учившего их этому своим примером. Результатом его подвижнической научной деятельности явилось запрещение и замалчивание большинства его трудов официальной церковной историографией.

Известный историк И.Р.Григулевич пишет, что во Франции времен Гардуэна процветала королевская цензура и преследование неугодной церкви и королевской власти литературы, о чем говорит тот факт, что «в 1660—1756 гг. в Бастилию было посажено 869 авторов, типографов, издателей и книгопродавцев». Борьба за истинность истории происходила не на жизнь, а на смерть, в прямом смысле. И тем не менее, у Гардуэна находились последователи. Так, работая над рукописями, обнаруженными в монастыре Сент Галлен (Святого Галла), произведя сложный филологический и стилевой анализ, изучая аллитерацию, рифмы, характерные перестановки гласных и так далее, языковед Балдауф в 1903 году издает первый том своего обширного труда «История и критика», в котором он приходит к выводу, что знаменитые рукописи, приписываемые монаху Сент Галленского монастыря Ноткеру (9-й век н. э.) и рукописи Эккехарта (11-й век н. э.) написаны одним и тем же человеком, следовательно, мы имеем дело с фальсификацией. А ведь речь идет о знаменитых «Деяниях Карла Великого», короля франков, Императора Запада и основателя династии Каролингов. Таким образом, Балдауф объявлял ложью, выдумкой основание всей истории Европы. Тщательный детальный анализ этих рукописей наталкивает его на еще более смелые выводы: поскольку большая часть Библии, в особенности Старого Завета тесно связана с рыцарскими романами и «Илиадой», то можно предположить, что и возникли они тоже примерно в одно время.

  В своих сомнениях в истинности европейской истории Балдауф не является одиноким, ибо еще один известный немецкий историк Хериберт Иллиг в своих книгах утверждал и доказывал, что не только Карл Великий является фигурой придуманной, но и весь средневековый период с 614 по 911 годы (!) - есть хронологическая вставка, искусственно заполненная персонажами исторических романов, среди которых Карл лишь самый известный.

В четвертом томе «Истории и критики» Балдауф подробно анализирует греческую и римскую поэзию, книги Цезаря, Авла Гирция и других древних авторов и делает необычные, дерзкие, но доказуемые заявления: «Напрашивается вывод: Гомер, Эсхил, Софокл, Пиндар, Аристотель, прежде разделенные веками, приблизились друг к другу и к нам. Все они – дети одного столетия, и родина их – вовсе не античная Эллада, а Италия 14-15 веков. Европейские римляне и эллины эпохи до нашей эры оказались итальянскими гуманистами 14-15 веков, большинство греческих и римских текстов, написанных на папирусе или пергаменте, высеченных на камне или в бронзе, - суть гениальные фальсификации. Итальянский гуманизм подарил миру письменно зафиксированный фальсифицированный мир древности, фальсифицированную Библию и, совместно с гуманистами других стран, историю раннего средневековья…. Таким образом Роберт Балдауф, применяя методы филологического анализа исторических материалов, пришел к тем же выводам, которые доказывал Жан Гардуэн. Балдауф  совсем не был уверен в том, что изданные им произведения не будут стоить ему занимаемой им позиции приват-доцента. Возможно, что он использовал псевдонимы, опасаясь преследований за высказанные идеи. И все-таки, эти идеи, методы анализа и выводы Роберта Балдауфа остаются бесценными для изучения истории.

Известно ироническое Вольтера: «Античная история, по выражению одного из умниц, не что иное как собрание басен, всеми признаваемыми за истинные истории». Патриарх» современной немецкой хронологической критики Христоф Маркс пишет, что «филологические источники позднего Средневековья и начала Нового времени – и это общеизвестно – практически полностью фальсифицированы. Немногие подлинные свидетельства скрыты за этим фальшивым занавесом и поэтому были недоступны нашему анализу»

В конце прошлого века новая концепция хронологии древнего и средневекового мира всколыхнула научную общественность и вызвала волну критики со стороны профессиональных историков. С 1973 года по сегодняшний день не утихают споры вокруг работ сторонников теории масштабной фальсификации, предпринятой, по их утверждению, основателями традиционной исторической хронологии Иосифом Скалигером, Дионисием Петавиусом и их последователями. В чём заключается суть вопроса? Если исходить из того, что летоисчисления и историческая хронология в современной цивилизации подвержены искусственным сдвигам и корректировкам порой и в силу политизированности самой науки историографии, то вышеуказанные существенные сдвиги в мировой исторической хронологии вполне объяснимы. Исходя из этого навряд ли можно с уверенностью утверждать, что наступает или уже наступило 2019год. Р.Х. И эти утверждения подтверждают, например,  исследования украинского ученого археолога и историка Андрея Добролюбского, согласно которых  официальная дата рождения украинской столицы Киева ошибочна как минимум на пятьсот лет. Дело в том, что там археологический материал сфальсифицирован, как и вся античная и периода Возрождения история.

СОКРАТ МНЕ  ДРУГ, НО ИСТИНА ДОРОЖЕ

Возвращаясь к первоначальной теме, есть много версий о личности Зуль-Карнейна. Одни утверждают, что он араб из Йемена, что жил он во времена Пророка Ибрах'има (1С), совершал с ним и с его сыном Исма'илом хадж.

Как мог тогда Зуль-Карнейн быть арабом, если пратопредком самих арабов был сын Ибрах'има (1С), Исма'ил? Так что эта версия, не требующая других доводов или доказательств. Но есть другая общепризнанная версия, что Зуль-Карнейн известный завоеватель язычник Александр Македонский. Улем, толкователь Корана из Хорезма  (совр. Туркменистан - Махмуд аз-Замахшари (1144г.) в своей книге «Тафсир аль-Кашшаф» утверждает, что Зуль-Карнейн Александр Македонский только на том основании, что «..его трон был украшен двумя рогами…». При этом Зуль-Карнейн «благочестивый раб, пророк». Улем, историк, хафиз, толкователь Корана и хадисов из Дамаска (1301 - 1373г.г.) имам Ибн Касир в своей книге толкования «Начало и конец» (том 2, стр.42) также утверждает, что Зуль-Карнейн – Александр Македонский и при этом приводит докозательство, что  Зуль-Карнейн  совершал вместе с Пророком Ибрах'имом (1С)  обход вокруг Каабы, как "благочестивый раб".

Улем, индийский политический деятель Абу аль-Калям Азад (1888 — 1958г.г.) пишет: «Утверждение о том, что Зуль-Карнейн - Александр Македонский необоснованно, т.к. нигде не упоминается, что Македонский был верующим и что он строил преграду («садд»). Невозможно, чтобы Александр был тем, о ком говорится в Коране, т.к. он не завоёвывал земель на западе, не был справедлив к завоёванным народам и не верил в ЕдиноБожие, хотя история Македонского известна». Также Абу аль-Калям опроверг, что Зуль-Карнейн – араб из Йемена.

Как известно, причиной ниспослания аятов о Зуль-Карнейне стал вопрос иудея Пророку ﷺ, заданный для того, чтобы доказать его неосведомлённость. Если бы Зуль-Карнейн был арабом из Йемена, то, наверняка, курайшиты, включая Мухаммада (С1С), знали бы о нём. Абу аль-Каляма Азада долго изучал в Ветхозаветных книгах упоминание пророками из Бану Исраиль о личности Зуль-Карнейна (или «Лукранаим», как он назван в Ветхом Завете). В результате он пришёл к выводу, что Зуль-Карнейн царь с мировым господством по имени Куриш или Хурс (Гурш или Курш)

«Когда я изучил иранские археологические раскопки, включая и экспонаты, и труды учёных, все мои сомнения развеялись, т.к. нашлось археологическое подтверждение, что Зуль-Карнейн – царь Куриш.», - пишет Азад.

Куриш известен в мировой истории, как перс по происхождению, живший в середине VIв. до н.э., во времена империй Бабиль (Вавилон) и Ашур. Он смог объединить эти великие государства, а также присоединить к ним государства с востока и запада, о чём повествуется в Священном Коране.

Зулькарнайн (1С), - Пророк. Он из потомства сына Нуха (1С), Яфиса. Его нельзя путать с Македонским - это разные люди. Македонский родился в Македонии и со своим войском дошёл только до Индии.

Исламские источники сообщают, что у Зулькарнайна (1С), главнокомандующим его армии был Пророку Хыдыр (1С), - его двоюродный брат по матери. Вместе они воевали с многобожниками.

Но самое знаменательное в деятельности Зулькарнайна (1С) – это то, что он соорудил железную преграду, чтобы оградить человечество от нечестивых племен «яджудж и маджудж» (гога и магога). Он умер в местности Думатуль-Джандаль между Мединой и Дамаском, и был похоронен в окрестности Мекки.

В одном хадисе Мухаммад (С1С), сказал: «Четыре человека, о которых вы слышали, властвовали над миром: из них двое верующие, а двое кяфиры. Верующие - Зулькарнайн и Сулейман (1С), кяфиры же Немруд и Бухтуннаср.».

Также Абу аль-Калям Азад пишет и о племенах яджудж и маджудж, против которых Зулькарнайн воздвиг железную преграду в защиту человечества от них. Азад пишет, что есть много доказательств того, что эти племена – дикие кочевники с северо-востока, жившие в этой местности с доисторических времён до IXв. В разные времена они были известны под разными названиями. Одна часть стала известна как Майгар или Мейкар в Европе, другая как татары в Азии, и нет сомнений в том, что ещё одна часть этого народа распространилась в районе Чёрного моря в 600 году до н.э. и совершала набеги на народы, которые жили западнее Кавказа. Азад пишет об их семикратном нападении на западные и южные страны. Таким образом, против кого Куриш построил железную преграду - кочевой народ с этой местности, известной как Монголия. Греческие источники сообщают, что монголы произошли от Манкук или Манджук.

Китайские историки пищут о племени Ювасий, проживавшем в этой местности. Это название видоизменялось, пока не стало известным на арамейском как «Йаджудж». Абу аль-Калям Азад сказал, что названия «Йаджудж» и «Маджудж» похожи на арамейские слова, но основа их не арамейская. На греческом они произносятся как «Кук» (Gog) и «Макук» (Magog). Численность народов гог и магог огромна и она продолжает расти! Ни один из них не умирает, пока у него не будет как минимум 1000 детей. Имам Ан-Насаий передал хадис Пророка Мухаммада означающее: «Воистину; у народов гог и магог беспорядочные половые связи, и ни один из них не умирает, пока не будет у него не менее 1000 детей». Все они - неверующие, несмотря на то, что слышали призыв к Исламу. В ночь Путешествия и Вознесения (Исра и Ми’радж) Пророк Мухаммад ﷺ, призвал их к Вере, но они не уверовали, хотя эти знания они передают из поколения в поколение. Поэтому все они будут наказаны в аду за свое неверие. Их будет так много, что мусульмане не осмелятся воевать с ними. И тогда Пророк ’Иса с верующими поднимутся на гору Тур (Синай) и будут просить у Аллаhа уничтожить их. После этого Всевышний пошлет гогам и магогам погибель - в шею каждого из них войдет червь, и они падут замертво. После этого прилетят птицы, унесут их тела и сбросят в море. А затем дождь смоет их следы.

Азад считает, что Зулькарнайна правление продолжалось около 2000 лет. Пророк Ибраhим (1С) встретился с ним и сообщил, что Аллаh дарует ему облако, которое будет нести его по воздуху, куда он пожелает.

КАРАМАТЫ Зуль Карнейна

Слово карамат в Исламе обозначает одарённость Всевышним своего Посланника или Пророка способностью к чуду, к сверхъестественному явлению, которое выходит за рамки законов физики, химии и физиологии. Мы убедились в этом на предыдущем примере с путешествием во Времени и Пространстве Муссы (Моисея) (1С). Как известно, все Пророки Всевышним наделялись караматами. Какими караматами был наделён праведный полководец Зулькарнайна, и какое это имело отношение к мировому господству государства ЕдиноБожия и строительству им железной преграды от Яджудов и Маджудов (Гогов и Магогов)? Достоверную информацию об этом, как в целом о самом Зуоькарнайне и его эпохе можно получить с тектов священного Корана и Сунны Мухаммеда ﷺ.

Описание о Зулькарнейне в священном Коране начинается с сообщения: "Мы наделили его властью на земле и одарили его всякими возможностями". В оригинале: " إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا " Innā Makkannā Lahu Fī Al-'Arđi Wa 'Ātaynāhu Min Kulli Shay'in Sababā, Этот перевод прямее: "Воистину, Мы утвердили [или укрепили] его на земле и даровали ему ко всему путь [или даровали от всего путь/пути]". Далее об этих путях.

Фраза "Он отправился в путь " повторяется 3 раза. А трехкратное упоминание чего-то в Коране говорит о важности, чтобы обратить внимание на это (как начало Сур 69, 97, 101) И отправился он по всей видимости, необычным способом, а именно - во времени. (примечательно, что на арабском фраза встречается именно как - فَأَتْبَعَ سَبَبًا , в прямом приблизительном переводе будет: (он) "последовал [или направился] за путем [путями, или по пути]". Также "сабаба" означает "причина", но вероятнее здесь будет путь. Далее о солнце. "Он обнаружил, что оно закатывается в мутный источник". Здесь возникает уверенность, речь идёт о солнце, котрое направляется в центр галактики, а время в которое он явился - последнее.

Здесь впору вспомнить описание приближения конца света в суре "Закручивание", аят начинается так: "Когда солнце будет скручено". На то чем бы оно могло быть скручено, больше всего подходит черная дыра, а учёным сегодня известно что в центре галактики находится как раз сверхмассивная черная дыра. И другое, Зулькарнайн, говорит о себе во множественном числе "мы", тогда как вроде путешествует один. Потому он так говорит, что перемещается во времени, находясь одновременно в нескольких пространствах. Современная квантовая физика знает о таких парадоксальных явлениях пространства и времени.

И ещё момент. Место прибытия –1-го и 2-го путешествия Зулькарнайна разные по пространству и времени. Ибо если солнце скатывалось в первом случае, то во втором оно уже восходит. Примечательно, что он перемещается с такой молниеносной быстротой на огромные расстояния даже для современной космической ракеты, что невольно начинаешь воспринимать это как путешествие во времени и пространстве.

А теперь прочитаем, как много  тысячелетий тому назад варварские племена Яджудж и Маджудж оказались заключены за железной преградой, возведенной Зулькарнайном. Об этом говорится в Коране в суре «Аль-Кяхф».

«Когда он (Зулькарнайн) достиг двух гор, он обнаружил людей, которые почти не понимали речи. Они сказали: «О Зулькарнайн, Яджудж и Маджудж распространяют на земле нечестие. Быть может, мы уплатим тебе дань при условии, что ты установишь между нами и ними преграду?» Он сказал: «То, чем (уже) наделил меня мой Господь, лучше (для меня, чем предлагаемая вами дань). Помогите мне (только лишь рабочей) силой, и я установлю между вами и ними преграду. Принесите мне большие бруски железа». (Они продолжили, пока он не) заполнил (пространство) между двумя склонами. Он сказал: «Это – милость от моего Господа! Когда же исполнится обещание моего Господа, Он сровняет ее с землей. Обещание моего Господа является истиной...» (Коран, 18:93-98)

В Кораническом повествовании о Зуль-Карнайне, в эпизоде, когда он возводит стену, чтобы воспрепятствовать вторжению Яджудж и Маджуждж есть такой фрагмент: «Принесите мне кусков железа». А когда он сравнял между двумя склонами, сказал: «Раздувайте!» А когда он превратил его в огонь, сказал: «Принесите мне, я вылью на это расплавленный металл». И не могли они взобраться на это, и не могли там продырявить. Он сказал: «Это – по милости от моего Господа. А когда придет обещание Господа моего, Он сделает это порошком; обещание Господа моего бывает истиной». (Коран; 18, 96-98) В нем указывается на то, что у железа как у вещества есть разные состояния: твердое, жидкое и порошкообразное. Эта информация полностью отличается от представлений людей того времени и времени Пророка Мухаммеда ﷺ, о происхождении металлов. В то время еще не было известно строение металлов и зависимость свойств того или иного вещества от заряда его атомного ядра, описанные химиком Д.И. Менделеевым лишь в конце XIX века. Тем не менее, в Коране ясно указывается, что состояние металла может меняться. Это видно из следующего фрагмента текста: «Принесите мне кусков железа». После этого он раскалил их и вылил на них расплавленную медь, создав, таким образом, прочный сплав. Затем Зуль-Карнайн указал, что этот сплав просуществует очень долго, и постепенно превратится в порошок: «Он сказал: «Это – по милости от моего Господа. А когда придет обещание Господа моего, Он сделает это порошком; обещание Господа моего бывает истиной». (Коран, 18,98).

Но и это не всё. Обратите внимание ещё на один момент: в случае с Муссой (Моисей) (1С), место телепортации - «место соединения двух морей», оказавшимся пространственно – временным тунелью и в случае с железной преградой Зулькарнайна тоже место двух склонов, напоминающее пространственно – временной туннель.

Посмотрим на следующие отличительные черты Зулькарнайна: по Воле Всевышнего он был властен над облаками, тучами и другими природными явлениями. Всевышний дал ему знания и могущество, которые Зулькарнайн, использовал во благо религии. Всевышний даровал Зулькарнайну, две знамени - черное и белое. Когда он шел со своим войском ночью, то поднимал впереди белое знамя, и тогда для него и его воинов становилось светло, как днем. А когда он поднимал у себя за спиной черное знамя, вместе с войском становился невидимым и неуязвимым для врагов.

Чем не оптический камуфляж из микроволокон в Калифорнийском университете Беркли?!

И это не полный перечень, но и этого достаточно, чтобы убедиться, что Эйнштейн и все академии наук мира Зулькарнайну в плане телепортации, простравнства и времени, квантовых теорий и прочее и в подмётки не годятся.

«Тебя спросят о Зулькарнайне, скажи: «Я вам прочту следующее напоминание: Аллах дал ему силу и власть над этим миром и способность править природными явлениями». «Воистину, Мы пдоддержали его на земле и даровали ему пути достижения всего (желаемого)» (18 Сура «Аль-Кахф», 83-84). Это говорит Всевышний, что дал Зулькарнайну «способность править природными явлениями», то есть наряду со всеми другими «способностями» дал способность телепортации, в том числе и этих плодовитых и обжорливых садистов яджудов- маджудов. Потому никто не может найти ни эту железную преграду Зулькорнайна, ни этих проклятых яджудов-маджудов. А ведь это вовсе не иголка в сене. Их девять раз больше, чем всё человечество. Как можно их не обнаружить, если с космоса можно рассмотреть и спичечную коробку?

А теперь вспомним, кто из Пророков (мир им), был вознаграждён Всевышним способностью телепортации Пророк Хидр (Хизр) (1С), к которому в поисках квантовой черной дыри у «слияния двух морей» ходил Пророк Мусса(Моисей) (1С). Пророк Хидр по Исламской версии двоюродный бран Зулькарная по матери и служил командующим его армии, а теперь подумайте в какой астрал другого измерения мог загнать яджудов маджудов Хидр и что за медно – железная пробка – преграда, которой он закрыл им дорогу обратно в материальный мир.