Мустафа Эдильбиев, "РУСЛАН НАХУШЕВ - ПРАВОЗАЩИТНИК И МИРОТВОРЕЦ — ГОРДОСТЬ КАВКАЗА"

ЧЕЧЕНСКИЙ ТУРКХ и ПОЛКОВНИК ГУБОП

Когда Organiztion Resurrected начал своё независимое расследование похищения ФСБ известного правозащитника и миротворца из Кабардино — Болкарии Руслана Нахушева я часто вспомнал этот эпизод нашей с чеченским авторитетом «зикристов» Магамед - Лези - хаджи встречи с полковником ГУБОП России Евгений Васильевичем.

Было начало 2000 - х г.г. В Чечне объявили коней второй чеченской бойни, спровоцированной местными сектантами - вероотступниками и русской террорократией, объявившими вне закона мусульман. Я сижу в «Шаколаднице» на Сухаревском метро недалеко от главного управления по борьбе с организованной преступностью (ГУБОП РФ) и жду туркха из Чечни Магамед - Лези - хаджи и полковника ГУБОП Евгения Васильевича.

Уважаемый религиозный авторитет Чечни Магамед - Лези - хаджи обратился ко мне с просьбой помочь возвратить долг некой компании из Азербайджана, «помогающей их мечети», которой должна некая компания из Санкт - Петербурга. Как потом оказалось чеченский туркх зикристов нагло врал, втянув меня и Женю в примитивный рэкет. Туркх никакого отношения ни к одной из этих компаний не имел - единственно, он взял авансом деньги с компании из Азербайджана, заручившись через меня выбить их долг с питерской компании. Но это выяснилось потом, после жертв и крови.
Было обеденное время, страна ешё не до конца впала в предстоящий социально - экономический ступор, когда даже посещение дешёвого кафе станет предметом роскоши и в «Шаколаднице» было много народу. Прошло минут десять и в дверях кафе появилась экзотическая фигура Магамеда - Лези - хаджи. Он был в арабском прикиде, только не в белом, а тёмном балахоне. Арабский тёмный диш-даш обтягивал его непомерно толстый живот, обтекаемая жиром шея срослась с головой и казалось, что голова прикреплена к плечам без шеи. На его бесформенной голове торчал пейс с бубенчиками (тюбитейка). Он будто не шёл, а катился круглым шаром между столами и стульями.

«Всего хорошего, кант (мальчик.чеч.)!», - поздаровался он строгим голосом, вытирая носовым платком обильный пот и на правах религиозного авторитета, называя меня мальчиком, хотя сам он был намного младше меня.

«Где твой хаким (начальник.чеч.) - мне надо в мечеть - некогда засиживаться?», - спросил он недовольно и посмотрел на золотые с золотым браслетом часы.

Туркх - в чеченской иерархии секты «зикристов» - это глава сектантов в том или ином населённом пункте и он выполняет в данном регионе роль некого зикристского гуру, овеянный нимбом святости и непогрешности. Перед ним все почтительно встают - пусть даже высопоставленные чиновники, он вершит суд и является своего рода «разводящим» во всех спорах и тяжбах в курируемом им районе. Одним из таких «гуру» и был Магамед - Лези - хаджи, перед которым почтительно стояли высокие чины «Ичкерии», а ранее и ЧИР.

Пока мы обменивались вопросами и ответами для приличия типа «как семья?», «как дети?», подошёл и Евгений Васильевич. Он, приветливо улыбаясь, пожал мне руку и дружески похлопал другой рукой по плечу.

«Здравствуйте, уважаемый, здравствуйте...», - в почтительной позе застыл он перед Магамед - Лези - хаджи, обхватив руки у пояса. С лукавым выражением на одутловатом лице Магамед - Лези - хаджи какое - то время изучающим взглядом скользил по лицу Евгения Васильевича.

- «Меня Магамед зовут. Здравствуй, дорогой!», - вдруг проворно вскочил он и заискивающе протянул руку «хакиму».

- «Нет, нет! Сидите, уважаемый. Сидите. Зачем Вы встаёте — мне так неудобно?», - пожимая протянутую руку Магамед - хаджи, Евгений Васильевич пытался его посадить обратно и сам поспешно сел рядом.

- «Вы, дорогой Евгений Василич, какой должност имеете там?», - поинтересовался Магамед - Лези - хаджи.

- «Я один из руководителей управления...»

- «Это что за «управлени»?

- «Собарде (подожди. Чеч.), Магамед - Лези - хаджи! Давай поговорим о деле и отпустим Евгения Васильевича», - перебил я его.

- «Дасац (замолчи.чеч.)!», - прикрикнул он на меня строго и продолджил.

- «Это что за управлени - против вахабитов?»

- «Это управление по борьбе с организованной преступностью...Ну -у и с религиозным экстремизмом тоже мы боремся...»

- «Возьми меня на работу, Евгений Василич...», - умоляющим жалостным голосом произнёс Магамед - Лези - хаджи.

- «Ма диц и - иэхь ца хета хуна? (не говори это 9 не стыдно тебе. Чеч.)», - попытался я урезонить его.

- «Дасац!», - прикрикнул он на меня, заставив испуганно вздрогнуть ошалевшего от происходящего Евгения Васильевича.

- «Но вы же, Магамед, духовное лицо — куда я Вас возьму?», - окончательно растерялся Евгений Васильевич.

- «А мы будем ездить по мечетям и Вам буду показывать кого надо расстрелять - ногу не так поставил, руку не так поднял - я сразу узнаю вахабитов и вы их расстреляете...»

- «Но- о- о... Это же так нельзя, так не делается...», - Евгений Васильевич беспомощно посмотрел на меня, как бы ища поддержки.

Я быстро вскочил, извинился перед Евгений Васильевич и обратился к недоумённо озирающемуся по сторонам Магамед - Лези - хаджи: «Вставай быстро - пошли отсюда!»

- «Дасац. Садись, быстро!»

- «я тебе дам «дасац», бл-т. «Рука не так поднял», «нога не так поставил», бл-т толстая. Пошли к выходу», - и мы с недовольным,побогровевшим от злости уважаемым чеченским турком Магамед - Лази - хаджи направились к выходу.
Этот эпизод в моей жизни, когда сектантский авторитет Чечни предлагал ГУБОПу РФ свои услуги в убиствах мусульман запечатлелся у меня на всю жизнь. После этого от Евгения Васильевича я узнал, что в отделе религии ФСБ России очередь подобного рода чеченских и дагестанских сектантских авторитетов с доносами.

«Ваххабизм», как блеф сексотов КГБ/ФСБ

Руслан Нахушев (رحمه الل) окончил Высшую школу КГБ и Академию службы внешней разведки. В 1980-х был резидентом СВР в странах Северной Африки, в начале 1990-х уволился из спецслужб и занялся общественной деятельностью. Во время первой чеченской кампании по приглашению Администрации Президента России участвовал в освобождении заложников. При посредничестве Нахушева из чеченского плена было освобождено около 180 военнослужащих. Пленных вызволяли за деньги. Но, как стало известно Нахушеву, суммы, запрашиваемые из Центра, на порядок превышали те, что РУБОПовцы отдавали в руки боевиков. Таким образом некоторые правоохранители получали неплохую маржу при посредничестве. Нахушев, как опытный чекист, скрупулезно вел учет этих операций, поступление и расходование средств и, как говорят, скопил большой объем компромата на многих силовиков. Что в дальнейшем ему пригодилось, когда он основал и возглавил Кабардино-Балкарский институт исламских исследований. Сами молодые мусульмане новой формации, на которых кавказские вероотступники - сектанты повесили ярлык «ваххабиты», к религиозным предписаниям относились очень серьезно, отличались дисциплиной и сплоченностью. Благодаря чему их община - «джамаат», постепенно превратилась в серьезную силу. По признанию самого Руслана Нахушева: «джамаат подавил все преступные организации, которые здесь были в 90-х». - Тогда очень сильно был развит рэкет. В милицию жаловаться не было смысла, потому что она работала заодно с рэкетирами. И люди шли за справедливостью в джамаат. Верующие заступались - не за деньги, а во имя справедливости. И для преступных сообществ джамаат был страхом № 1. Так или иначе, но «молящиеся» стали страхом № 1 не только для преступников, но и для правоохранительных органов КБР. Достаточно сказать, что заместителями Нахушева в институте были такие известные личности, как шейх Анзор Астемиров (رحمه الل), лидер «Джамаата КБР» шейх Муса Мукожев (رحمه الل). Эти связи Нахушева не остались незамеченными: его фамилия среди почти 400 других была включена в «список ваххабитов», составленный в МВД республики. Правда, позже он добился от милиции справки, которая удостоверяла, что «ваххабитом» сам Нахушев не является. Директор Исламского института всегда отстаивал невиновность своих заместителей. По его мнению, они - мирные люди, на которых власть наклеила ярлык террористов, довела до отчаянья преследованиями. По словам Руслана Нахушева, не будучи поклонником джамаата, он понимал, что с ним необходимо работать. И чтобы держать организацию под контролем, нужно строить мост между представителями официального ислама, властями и радикальной молодежью. Сотрудник СВР и КГБ/ФСБ (бывших там не бывает) Нахушев говорил и не раз следующее: «Духовные управления мусульман (муфтияты и пр.) по своей структуре изначально противоречат Исламу. Они появились при Екатерине II, которая решила выстроить исламскую иерархию по аналогии с Русской православной церковью. И сегодня ни для кого не секрет, что руководители ДУМов, кадии в сёлах и городах и всё официальное духовенство, которое по сути назначает власть, это те, кто составлял агентуру КГБ/ФСБ еще при советской власти. И если бы эти люди просто служили Родине - ради Бога, пусть служат! Но дело в том, что поголовно все официальные духовные деятели Северного Кавказа ежедневно призывают к борьбе с единоверцами, мусульманами, к их физическому уничтожению, навешивая на них ярлыки ваххабитов! Такого явления, как «ваххабит» или «ваххабизм» в природе не существует — это выдумка муфтиятчиков, за которую ухватились спецслужбы, чтобы ценой крови мусульман показать хоть какие — то результаты своей работы и оправдать свою бездеятельность. Естественно, это не может не углубить разногласия между теми, кто не работает в ДУМе, и теми, кто должен ему подчиняться.У этой проблемы, конечно, есть глубокие корни. В 20-х - начале 30-х в СССР, в т.ч. И на Кавказе истребили исламскую элиту - тех, кто был образован и разбирался в исламе. На протяжении 60-70 лет муллами, имамами, муфтиями в основном у нас работали и работают сексоты спецслужб даже и алкоголиком, и анашисты и другие наркоманы. Они хоронили, читали молитвы зачастую неправильно - я сам свидетель. Когда в 90-х годах молодые люди получили возможность выезжать за рубеж и изучать ислам, все эти вопиющие противоречия с истинным исламом для новых специалистов стали очевидными. Встал вопрос о приведении обрядов, особенно похоронных, в соответствие с нормами ислама. Муфтиятчики, кадии и пр. во главе с ДУМ упирался на протяжении 15 лет. Упирался из-за финансового вопроса. Дело в том, что за омовение, за чтение молитвы и т.д. надо платить служителю культа порядка от 5 и более тысяч рублей - это деньги хорошие для нищего кавказского региона. Ежегодно только в одной КБР регистрируется более 5500 исламских браков. За регистрацию мулла берет от 2 - х и более тысяч рублей. И 145 имамов только в одном КБР, разумеется, терять этот доход не хотят. Им легче навесить ярлык «ваххабит» на настоящих мусульман и в сговоре с преступной местной властью физически уничтожит этих мусульман. Потому по всему Кавказу открыли «охоту на ведьм» на верующих мусульма. Каждый, кто не хочет быть сектантом и придерживается Корана и Сунны объявлен «ваххабитом», а значит вне закона. Все мечети, кроме принадлежащих ДУМу, т.е. Кроме сектантских «мечетей огня», куда запрещено мусулманам ходить, закрыли и это сделано с подачи сектантов и муфтиятчиков — вероотступников. Это, естественно, противопоставило российскую власть Исламу, а самих мусульман в России поставила в состояние загнанных в угол, вынужденных оказать любой вид сопротивления, чтобы выжить. Причем правоохранительные органы и спецслужбы осуществляют репрессии в отношении мусульман на поводу сектантов и муфтиятчиков зачастую в силу своего непрофессионализма. Они не могут собрать доказательную базу, привлечь подозреваемого в суд. Вместо этого - человек просто исчезает. Но таким образом проблему не решить! Ведь у этого человека есть родственники, которые прекрасно знают, кто виновен в его исчезновении...». ГЕНОЦИД ТЕРРОРОКРАТИИ РАДИ ГАЛОЧКИ По опыту работы Нахушев знал, что такое противостояние в итоге приведёт к полному разрушению российского государства и пытался спасти ситуацию в мерцу своих сил и возможностей.

Сотрудник КГБ/ФСБ и СВР РФ, работавший в разведке в странах Северной Африки, Руслан Нахушев в начале 90-х учредил фонд помощи бывшим военнослужащим. Вскоре он познакомился с генералом Александром Лебедем и стал работать в его миротворческой миссии на Северном Кавказе. При посредничестве Нахушева из чеченского плена было освобождено около 180 военнослужащих и гражданских лиц. Потом говорили, что большая часть этих освобождений была оформлена как спецоперации Северо-Кавказского РУБОПа, хотя за них с центра сотрудники правоохранительных органов получили немалые деньги. В это время Руслан познакомился и с мусульманами — салафитами шейхом Мусой Мукожевым (رحمه الل), и шейхом Анзором Астемировым (رحمه الل). Руслан Нахушев (رحمه الل), открыл Исламский институт, который должен был официально защищать права преследуюмых сектантами и муфтиятчиками - сексотами спецслужб верующих джамаата - салафитов, но в регистрации им отказали, не объяснив причины. Все это время Нахушев утверждал, что джамаат не опасен для общества, а опасным его пытаются представить правоохранительные структуры: "Им надо отчитываться за успехи, а успехов никаких нет. А создав проблему ваххабизма, можно больше ничего не делать, только проводить обыски в домах верующих и периодически их арестовывать – а это уже видимость деятельности. К тому же на это государство дает большие деньги, которые кормят всю местную правоохранительную систему. А ещё, если убить этих верующих с инсценировкой оказания ими вооружённого сопротивления можно получить повышение. Это ничто иное, как месть вероотступников кавказских сектантов и муфтиятчиков и геноцид мусульман ради галочки в работе правоохранительных органов и спецслужб ".

ПОХИЩЕНИЕ И УБИЙСТВО

"Он говорил, что его вот-вот арестуют, – рассказывал сопредседатель фонда "Российское исламское наследие" Гейдар Джемаль (رحمه الل). – Руслан работал в нашем фонде руководителем регионального отделения. Он разоблачал силовиков, говорил, что силовики намеренно раскачивают ситуацию на Кавказе, потому что это им выгодно. Мы точно знаем, что они его и забрали. В последнее время все местные силовики были против него – и МВД, и УФСБ,– потому что они понимают, что ответственны за события в Нальчике".

Но друг Руслана Нахушева Орхан Джемаль رحمه الل), считает, что того могли "убрать": "Я думаю, что он уже не выйдет на связь. Я не исключаю, что через неделю его тело найдут где-нибудь под Нальчиком, а потом скажут, что ваххабиты не поделили очередной транш и постреляли друг друга".По его словам, Нахушев располагал точной информацией о том, кто из членов джамаата находился 13 октября дома, а кого не было. И он утверждал, что задержанные после боев члены джамаата не имеют к нападению на Нальчик отношения. Главная же угроза для местных силовиков появилась, по мнению Джемаля, когда президент КБР Арсен Каноков заявил, что намерен встретиться с Русланом Нахушевым для проведения переговоров с джамаатом.

05.11. 2005г. правозащитник и миротворец Руслан Нахушаев пропал. Нахушев и его адвокат Ануар Дикинов должны были явиться на допрос в УФСБ республики днем 08.11.. Так как Нахушев исчез еще 4 ноября вечером, его адвокат в УФСБ не пошел, а позвонил по телефону следователю. Спустя несколько часов после разговора между адвокатом и следователем прокуратура возбудила уголовное дело по 127-й статье Уголовного кодекса России ("Похищение человека").

"Руслан Нахушев обладает информацией о преступлениях силовых структур в республике. Эту информацию он собирался передать в центральные органы ФСБ России, с которыми имел тесные связи. Поэтому местные его убрали, а теперь пытаются обвинить в терроризме", - говорит директор правозащитного центра Кабардино-Балкарии Валерий Хатажуков.

В прошлом сотрудник КГБ, а позже влиятельный оппозиционер, Руслан Нахушев в недавнем интервью "Делу" с легкой иронией говорил о том, что не боится репрессий: "Местное ФСБ регулярно прослушивает мой телефон, осуществляет наружное наблюдение. Я к этому отношусь спокойно. Даже сообщаю им сам, когда меняю номера мобильника. К слову, лично мне легенда о том, что я все еще работаю "там", помогает выживать - со мной местные власти не решаются слишком уж резко обходиться..."

Накануне исчезновения, 3 ноября, Руслан возвратился из Москвы, и вечером этого дня я с ним разговаривал по телефону. У него было великолепное настроение. Он сказал, что в Москве "встретился с большими людьми" (мы знаем, что это были крупные чины спецслужб). Перед ними он разложил все карты, всё им объяснил. И через два дня должен был снова лететь в Москву с каким-то важным пакетом документов. Он хотел раскрыть весь механизм событий 13 октября и раскрыть провокационную роль правоохранительных органов. Думаю, не нужно пояснять, кому все это было невыгодно...

Тогда же, 3 ноября, мы обсуждали с Русланом лживые публикации "Российской газеты" (она и про меня нередко пишет откровенную ложь). И он сказал, что не исключает: эти публикации могут быть неким информационным прикрытием его возможной ликвидации: "Сначала меня открыто обвиняют в том, что я - "пособник террористов". Потом, в случае чего, могут намекнуть на то, что, мол, с "пособником террористов" "разобрались" или возмущенные родственники погибших милиционеров, или родственники погибших боевиков, или сами "террористы"". Я тогда воспринял все это с иронией!.. И вот сегодня, после исчезновения Нахушева, в "Российской газете" появилась новая публикация - "Адвокаты дьявола" (по мысли автора, это Руслан и я), в которой говорится, что Нахушева могли убрать... Мукожев и Астемиров. Руслан был прав.

ПРАВОЗАЩИТНИК и МИРОТВОРЕЦ и ТЕРРОРОКРАТИЯ

Местонахождение правозащитника, директора Института исламских исследований и координатора Российского исламского наследия на Северном Кавказе Руслана Нахушева до сих пор неизвестно. Нахушев известен тем, что пытался удержать "Джамаат КБР" в правовом поле. Новый президент Арсен Каноков успел публично отозваться о Нахушеве за несколько дней до его исчезновения как о фигуре, с которой власть должна советоваться, и как о "прямом мостике", способном помочь президенту "понять, чего эти (совершившие нападение) люди хотят".

Институт исламских исследований (КБИИ) основан в Нальчике в августе 2002 года. В числе учредителей Института выступили Руслан Нахушев (избран директором), Эльдар Астемиров (назначен ревизором), Мусса Мукожев (رحمه الل), и Анзор Астемиров (رحمه الل), (назначены заместителями директора). Приглашение стать соучредителями Института были разосланы и многим авторитетным организациям, таким как Международная черкесская ассоциация, "Адыгэ Хасэ" и "Алан", Государственный инстут гуманитарных исследований. Однако руководители этих национальных советов и госучреждений отказались от участия в новом проекте.

В целях и задачах основанного ими КБИИ в частности есть и такие пункты: оказание помощи органам законодательной и исполнительной власти в формировании политики в сфере религии и межконфессиональных отношений; возрождение религиозной науки и просвещение в целях противодействия распространению экстремистских взглядов и течений.

Устав КБИИ был направлен в Минюст КБР для официальной регистрации, а также руководителям всех правоохранительных органов, УФСБ, президенту, парламенту и национальным общественным организациям КБР. Но, несмотря на актуальные для республики задачи, обозначенные новым Институтом, Минюст Кабардино-Балкарии отказал его учредителям в государственной регистрации.

Свою деятельность Институт исламских исследований, согласно архиву, начал с организации масштабной конференции "Ислам в современной России: толерантность и миротворческий потенциал". Среди копий документов Института сохранились приглашения на семинар, разосланные руководителям всех властных и силовых структур Кабардино-Балкарии. В частности начальнику УФСБ, секретарю Совета безопасности, а также ныне действующим министру внутренних дел Хачиму Шогенову и прокурору Юрию Кетову. Каждое из писем заканчивается фразой: "Надеемся, что это послужит сохранению стабильности в КБР и большему взаимопониманию между верующими и правоохранительными органами". Приглашение Института принял только тогдашний начальник РУБОП МВД республики Фуад Шурдумов. Все остальные чиновники и силовики приглашение к диалогу с мусульманской молодежью проигнорировали. А муфтий Кабардино-Балкарии Шафиг Пшихачев назвал семинар "незаконным".

Конференция, тем не менее, оказалась представительной и в какой-то мере - революционной. С докладом о состоянии и перспективах мусульманской общины в Кабардино-Балкарии выступил профессор МГИМО МИД РФ, директор программы этничность и строительство центра Карнеги Алексей Малашенко. Революционность конференции состояла в том, что впервые в республике вопросы ислама освещались на таком уровне и открыто. Молодые люди, занесенные правоохранительными структурами в "черные" списки "ваххабитов", и подвергавшиеся хроническим задержаниям, в выступлении известного мэтра в области исследований ислама предстали высокообразованными последователями традиционного ханафитского мазхаба (либеральное мусульманское течение), а не приписываемого им ваххабизма. Прогноз же ситуации в Кабардино-Балкарии Малашенко сделал тревожный, и адресован он был, прежде всего, власти и правоохранительным структурам. Профессор предупреждал, что дальнейшая эксплуатация репрессивной политики в отношении мусульманской молодежи приведет к социальному взрыву - открытому протесту против милицейского произвола.
Руслан Нахушев писал за три года до октябрьского мятежа в Нальчике об опасных провокациях вероотступников - сектантов из ДУМ и силовых структур. В архиве Нахушева сохранились аналитические справки и доклады о проблемах провокационной деятельности сектантов, ДУМ и силовиков в КБР, адресованные президенту КБР и ФСБ России.

Нахушев тогда писал: легитимное религиозно - политическое движение в суннитском исламе (в течение последних четырех месяцев об этом же заявляли госсекретарь США Кондолиза Райс, полпред президента РФ в Южном округе Дмитрий Козак и президент России Владимир Путин).
В другом документе Нахушев пишет о религиозном невежестве молодежи, провокационной деятельности сектантов и сотрудников ДУМ, как одной из причин успеха экстремистских влияний. В 2006 году решением Конгресса мусульманских общин Северного Кавказа в Кабардино-Балкарии создается мусульманский институт для обучения специалистов-теологов.

Предлагаемые Нахушевым три года до трагедии в Нальчике меры по недопущению вооружённого восстания в КБР были приняты в России уже после Нальчикской трагедии, о необходимости предотвращения которой на всех уровнях заявлял Руслан Нахушев.

04.11. 2005г. Руслана Нахушева вызвали на беседу в УФСБ КБР. В 19 часов он покинул здание УФСБ и шел пешком к себе в офис. Своего заместителя Руслан попросил вынести ему ключи от его автомобиля, который стоял перед офисом. Когда тот вынес ключи, его на улице не оказалось. Первые несколько минут после этого его мобильный телефон еще работал. Кто-то брал трубку и сразу сбрасывал звонок. Затем телефон выключили.
08.11. 2005г. прокуратура Кабардино-Балкарии возбудила уголовное дело по факту исчезновения в Нальчике директора Института исламских исследований и координатора Российского исламского наследия на Северном Кавказе Руслана Нахушева. Уголовное дело возбуждено по статье 126 УК РФ (похищение человека), сообщили РИА "Новости" в пресс-службе прокуратуры Кабардино-Балкарии. "Заявление об исчезновении Нахушева поступило в прокуратуру республики от родственников потерпевшего пятого ноября", - сказал собеседник агентства.

Верховный суд Кабардино-Балкарии признал незаконными действия прокуратуры и УФСБ по делу Руслана Нахушева. Но такого высокого калибра правозащитник и миротворец смертельно опасен для русской террорократии, пусть даже он и с обоймы КГБ/ФСБ.

ORGANIZTION KAF – RESURRECTED проводит своё независимое расследование кровавых преступлений сект «Хизмет», Гюлена, расстрелявших российского посла и кавказских вероотступников - сектантов и сотрудников ДУМ, которые причастны к похищениям и убийствам мусульман, в том числе и правозащитников.
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ