Сошли ли мы с правильного пути?

Ха­рак­терной осо­бен­ностью сов­ре­мен­но­го рос­сий­ско­го мен­та­лите­та яв­ля­ет­ся ши­рокая рас­простра­нён­ность убеж­де­ния,  что "мы" (стра­на, на­род, об­щес­тво, го­сударс­тво, че­лове­чес­тво) сош­ли с пра­виль­но­го пу­ти и дол­жны на не­го вер­нуть­ся. Для обоз­на­чения это­го яв­ле­ния я пред­ла­гаю тер­мин де­ви­аци­онизм (от лат. deviatio  - ук­ло­нение с пу­ти).

       Де­ви­аци­онизм в м о­ём по­нима­нии есть фе­номен ве­ры; это до­пол­не­ние к эво­люци­ониз­му - ве­ре в эво­люцию, в нап­равлен­ное раз­ви­тие при­роды и об­щес­тва, от­части отож­дест­вля­емое с прог­рессом. Де­ви­аци­онизм есть ве­ра в воз­можную или дей­стви­тель­ную со­ци­аль­но-ис­то­ричес­кую де­ви­ацию. Ес­ли су­щес­тву­ет (в чь­ём-то во­об­ра­жении) "стол­бо­вая до­рога ис­то­рии", то нет­рудно во­об­ра­зить и то­го, кто с неё со­шёл. Де­ви­аци­онист ве­рит в де­ви­ацию так же, как эво­люци­онист ве­рит в эво­люцию.

       Сло­во "де­ви­ация" в смыс­ле "ук­ло­нение от норм и пра­вил" при­меня­ет­ся в со­ци­оло­гии к так на­зыва­емо­му "от­кло­ня­юще­муся по­веде­нию" (из­вра­щения, пра­вона­руше­ния, прес­тупле­ния). Те же, ко­го я пред­ла­гаю на­зывать де­ви­аци­онис­та­ми, рас­смат­ри­ва­ют в ка­чес­тве де­ви­ан­тов (от­кло­нив­шихся) не от­дель­ных лю­дей,  а боль­шие по­пуля­ции - на­роды, куль­ту­ры, ци­вили­зации.

       Де­ви­ацию мож­но от­части отож­дес­твить с ук­ло­ном или счи­тать ук­лон раз­но­вид­ностью де­ви­ации. Рус­ское сло­во "ук­лон" бо­гаче от­тенка­ми, чем ла­тин­ское "де­ви­ация", по­тому что дву­мер­но, име­ет две смыс­ло­вые ком­по­нен­ты: го­ризон­таль­ную - уход в сто­рону, и вер­ти­каль­ную - спуск, па­дение, а так как "верх" и "низ" - это ещё и оце­ноч­ные ка­тего­рии, обоз­на­ча­ющие доб­ро и зло, то ук­лон - это ухуд­ше­ние.

       Ес­ли ук­лон и де­ви­ация - поч­ти од­но и то же, то ук­ло­низм и де­ви­аци­онизм - раз­ные ве­щи. Ук­ло­нист - тот, кто "впал в ук­лон", от­кло­нил­ся от пред­пи­сан­ной ему ос­новной, глав­ной ли­нии во взгля­дах, по­лити­ке. Ук­ло­низм - не толь­ко по­зиция, но и по­веде­ние. Де­ви­аци­онист (в пред­ла­га­емом мною зна­чении это­го тер­ми­на)  есть тот, кто за­метил па­губ­ный ук­лон и тем са­мым под­нял воп­рос о не­об­хо­димос­ти его ис­прав­ле­ния. Де­ви­аци­онизм - это не по­веде­ние, а точ­ка зре­ния наб­лю­дате­ля, ис­сле­дова­теля, за­метив­ше­го, вы­явив­ше­го де­ви­ацию.

       Со­ци­аль­но-ис­то­ричес­кую  де­ви­ацию мож­но  мыс­лить  как син­хрон­ную ли­бо ди­ах­ронную. Син­хрон­ная де­ви­ация - ук­ло­нение от ны­не дей­ству­ющей нор­мы или кур­са; при ди­ах­ронной де­ви­ации "нор­маль­ное" и "не­нор­маль­ное" по­ложе­ние су­щес­тво­вали в раз­ное вре­мя, че­редо­вались "пра­виль­ные" и "неп­ра­виль­ные" фа­зы раз­ви­тия.

Ук­ло­нение от "ге­нераль­ной ли­нии"

       До 1953 г., т.е. до смер­ти И.В. Ста­лина, в со­вет­ской офи­ци­аль­ной иде­оло­гии гос­подс­тво­вал  син­хрон­ный де­ви­аци­онизм:  вре­мена­ми ра­зоб­ла­чались и ка­рались от­ступ­ни­ки - вре­дите­ли, ле­вые и пра­вые ук­ло­нис­ты, бе­зыдей­ные пи­сате­ли и ком­по­зито­ры, мен­де­лис­ты-мор­га­нис­ты, без­родные кос­мо­поли­ты (они же си­онис­ты) и т.п. Пос­ле Ста­лина кам­па­нии трав­ли ста­нови­лись ре­же и смяг­ча­лись. На аван­сце­ну выд­ви­нул­ся ди­ах­ронный де­ви­аци­онизм, вклю­ча­ющий пос­то­ян­ные пе­ре­оцен­ки не­дав­но про­шед­ших ко­рот­ких ис­то­ричес­ких пе­ри­одов. Он вы­разил­ся в час­тичной ре­визии гос­подс­тву­ющей иде­оло­гии. То, что бы­ло ге­нераль­ной ли­ни­ей, са­мо ока­залось ук­ло­ном, от­кло­нени­ем от "ле­нин­ских норм". Нам объ­яви­ли, что толь­ко при жиз­ни В.И. Ле­нина, в те­чение ка­ких-то шес­ти лет, за­пол­ненных граж­дан­ской вой­ной, раз­ру­хой, бо­лезнью и ма­раз­мом вож­дя, со­вет­ская стра­на шла пра­виль­ным пу­тём, за­тем бы­ли сплош­ные из­вра­щения, не из­ме­нив­шие, од­на­ко, по­зитив­ной при­роды об­щес­твен­но­го строя и не зак­рывшие до­роги к его ис­прав­ле­нию при Н.С. Хру­щёве. В свою оче­редь, и это­го де­яте­ля пос­ле его свер­же­ния объ­яви­ли ук­ло­нив­шимся от ге­нераль­ной ли­нии. С тех пор каж­дый но­вый пра­витель ис­прав­ля­ет ошиб­ки пре­дыду­щего и ва­лит на не­го от­ветс­твен­ность за все не­дос­татки. Не­ред­ко оха­ива­ние прош­ло­го хо­зя­ина и пе­ри­ода соп­ро­вож­да­ет­ся одоб­ре­ни­ем  по­зап­рошло­го (а это и есть де­ви­аци­онизм).

       Как пра­вило, вся­кий дей­ству­ющий пра­витель Рос­сии (по пред­став­ле­нию боль­шинс­тва его под­данных) ве­дёт стра­ну в пра­виль­ном нап­равле­нии, но для за­вер­ше­ния пра­вого де­ла ему не хва­та­ет вре­мени. Так, меж­ду про­чим, нап­ра­шива­ет­ся вы­вод о не­об­хо­димос­ти прод­ле­вать срок прав­ле­ния. И не слу­чай­но в боль­шинс­тве стран СНГ пре­зиден­ты пра­вят по­жиз­ненно.  Де­ви­аци­онизм спо­собс­тву­ет пе­рерож­де­нию уме­рен­но­го ав­то­рита­риз­ма (с ко­торо­го но­вый вождь на­чина­ет) в то­тали­тар­ную дик­та­туру. Но я бы не ска­зал, что де­ви­аци­онист­ская иде­оло­гия всег­да при­думы­ва­ет­ся на вер­ши­нах влас­ти и спус­ка­ет­ся мас­сам че­рез про­паган­ду. Нап­ро­тив, в го­ды иде­оло­гичес­ко­го бро­жения и от­но­ситель­ной сво­боды де­ви­аци­онизм бур­но рас­тёт сни­зу.  

       К 1991 г. мар­ксист­ско-ле­нин­ская обо­лоч­ка го­сударс­твен­ной иде­оло­гии, разъ­еден­ная молью сво­бодо­мыс­лия, окон­ча­тель­но спа­ла и об­на­жила под­го­тов­ленный ин­телли­ген­та­ми-шес­ти­десят­ни­ками идей­ный плю­рализм, край­ни­ми по­люса­ми ко­торо­го ста­ли сла­вяно­филь­ский на­ци­онал-пат­ри­отизм и за­пад­ни­чес­кий ры­ноч­но-де­мок­ра­тичес­кий ли­бера­лизм и кос­мо­поли­тизм. Де­ви­аци­онизм по­лучил не­видан­ное ра­нее ши­рокое рас­простра­нение пос­ле то­го, как упал ин­форма­ци­он­ный "же­лез­ный за­навес" и от­крыл­ся дос­туп к биб­ли­отеч­но­му и ар­хивно­му "спец­хра­ну". 

       В эпо­ху гор­ба­чёв­ской "пе­рес­трой­ки" до­моро­щен­ные кон­цепции со­вет­ско-ан­ти­совет­ских мыс­ли­телей всё боль­ше сли­вались с за­рубеж­ны­ми и до­рево­люци­он­но-рос­сий­ски­ми, ста­нови­лись их ва­ри­ан­том и про­дол­же­ни­ем. Де­ви­аци­онис­ты ко­пали всё глуб­же, и ока­залось, что глу­бине этой нет кон­ца, что она за­водит в го­ловок­ру­житель­ные без­дны прош­ло­го. В лю­бом ис­то­ричес­ком пе­ри­оде мож­но бы­ло най­ти мо­мен­ты, ког­да на­ша стра­на яко­бы сош­ла с пра­виль­но­го пу­ти.

Как по­нимать "воз­рожде­ние Рос­сии"?

       Пос­ле кра­ха СССР на­ци­ональ­ное са­молю­бие рос­си­ян бы­ло в зна­читель­ной ме­ре у­яз­вле­но впе­чат­ле­ни­ем, что на­чав­ши­еся  пе­реме­ны - не­уме­лая по­гоня за вче­раш­ним днём ев­ро­ат­ланти­чес­кой ци­вили­зации, жад­ное пот­ребле­ние её от­бро­сов,  ма­тери­аль­ных и ду­хов­ных, ко­торое при­ведёт к вы­рож­де­нию Рос­сии, под­чи­нению её "рас­тлен­но­му За­паду". У ны­неш­не­го "раз­ви­тия" на­шей стра­ны пат­ри­оты ищут собс­твен­ные, оте­чес­твен­ные кор­ни. На по­мощь при­ходят две чис­то де­ви­аци­онист­ские кон­цепции  "воз­рожде­ния Рос­сии".

       ? Пер­вая, ры­ноч­но-ка­пита­лис­ти­чес­кая кон­цепция ут­вер­жда­ет, что здо­ровое раз­ви­тие на­ции бы­ло прер­ва­но боль­ше­вика­ми в 1917 г. Вспо­мина­ют за­меча­тель­ные тра­диции рос­сий­ских пред­при­нима­телей, глав­ным об­ра­зом, ста­ро­об­рядцев, но­сите­лей осо­бой де­ловой эти­ки, по­хожей на про­тес­тант­скую. А в сель­ском хо­зяй­стве вер­ный путь яко­бы на­шёл  П.А. Сто­лыпин, но ему по­меша­ли ра­дикаль­ные де­мок­ра­ты и со­ци­алис­ты, рас­ша­тывав­шие дер­жа­ву.

       ? Вто­рая кон­цепция, от­ве­ча­ющая мен­та­лите­ту  си­лови­ков и ра­бот­ни­ков во­ен­но-про­мыш­ленно­го ком­плек­са, счи­та­ет ро­ковым сры­вом 1986 г., ког­да со­вет­ско­му на­роду бы­ла да­рова­на "глас­ность", под­стёг­ну­тая Чер­но­быль­ской ава­ри­ей. Выз­ванное все­об­щим рас­секре­чива­ни­ем и сво­бодой сло­ва бро­жение в об­щес­тве при­вело в кон­це кон­цов к рас­па­ду Со­вет­ско­го Со­юза. 

       В соз­на­нии  ны­неш­не­го под­раста­юще­го по­коле­ния цар­ская Рос­сия и СССР всё боль­ше сли­ва­ют­ся в не­кото­ром не­раз­дель­ном об­ра­зе ве­ликой, силь­ной дер­жа­вы, ко­торую на­до воз­ро­дить (в том чис­ле тер­ри­тори­аль­но), "что­бы нас все бо­ялись". Но ес­ли им­пе­рия, бу­дучи на­илуч­шей (да и единс­твен­но воз­можной) фор­мой су­щес­тво­вания Рос­сии, всё-та­ки дваж­ды ру­шилась в те­чение од­но­го, ХХ сто­летия, то по чь­ей ви­не? Ес­ли это не сла­бость и не­ком­пе­тен­тность са­модер­жца, то про­ис­ки вра­гов, внеш­них и внут­ренних, ко­торые са­модер­жавную власть ос­ла­били. Та­кая де­ви­аци­онист­ская точ­ка зре­ния яв­ля­ет­ся опо­рой для ксе­нофо­бии и кон­спи­риз­ма.

Ког­да со­шёл с рель­сов цар­ский по­езд?

       При всей иде­али­зации цар­ской Рос­сии не­воз­можно за­быть, что в на­чале ХХ ве­ка поч­ти всё об­ра­зован­ное об­щес­тво, вплоть до прид­ворных арис­токра­тов, бы­ло рез­ко нас­тро­ено про­тив са­модер­жа­вия. Ког­да же про­изош­ло гре­хопа­дение царс­тво­вав­ше­го до­ма Голь­штейн-Гот­торп-Ро­мано­вых? Тра­гедию мож­но свя­зывать и с Рас­пу­тиным, и с Кро­вавым вос­кре­сень­ем 9 (22) ян­ва­ря 1905 г., и с рус­ско-япон­ской вой­ной, и с по­лити­кой Алек­сан­дра Треть­его (слиш­ком ре­ак­ци­он­ной), и Алек­сан­дра Вто­рого (слиш­ком ли­бераль­ной). При­митив­ный де­ви­аци­онизм на­вязы­ва­ет нам пред­став­ле­ние, что до ка­кой-то стан­ции цар­ский по­езд шел нор­маль­но, а пос­ле по­катил­ся под от­кос.  

       Есть и та­кое мне­ние, что в ка­тас­тро­фах ХХ сто­летия по­винен… Пётр Пер­вый!  До не­го на­ша стра­на и так уже ос­то­рож­но и сте­пен­но шла на сбли­жение с За­пад­ной Ев­ро­пой, но не­тер­пе­ливый Пётр гру­бо из­на­сило­вал Рос­сию, оку­нул ее в хо­лод­ное Бал­тий­ское мо­ре (в ко­тором сам по­том прос­ту­дил­ся), от­дал на по­руга­ние "та­бач­ни­кам". Так мы по­лучи­ли по­вер­хностно ев­ро­пе­изи­рован­ную об­ра­зован­щи­ну, яко­бы отор­ванную от ази­ат­ско­го на­рода. По­мещи­ки-дво­ряне и кре­пос­тные кресть­яне ста­ли как бы дву­мя раз­ны­ми на­ци­ями (су­бэт­но­сами).

       Но как же это сов­ме­щалось с сель­ским бы­том? По­мещи­ки спа­ли с кре­пос­тны­ми де­вуш­ка­ми и де­лали им ог­ромное ко­личес­тво де­тей. Де­рев­ня ста­нови­лась би­оло­гичес­кой семь­ёй сво­его ба­рина. За­кон­ное ди­тя дво­ряни­на со­сало грудь кресть­ян­ки-кор­ми­лицы, учи­лось род­ной ре­чи у сво­ей де­ревен­ской ня­нюш­ки и с нею же ста­вило пер­вые сек­су­аль­ные опы­ты. От­нюдь не ци­вили­зован­ные слу­ги из дво­ровых кре­пос­тных ден­но и нощ­но сно­вали по ком­на­там, не ос­тавляя гос­по­дам вре­мени на у­еди­нение. Ин­тимная жизнь по­мещичь­ей семьи об­сужда­лась в каж­дой из­бе. Ка­кая уж тут отор­ванность от на­рода?

       Ес­ли при­нять во вни­мание толь­ко что ска­зан­ное, то кар­ти­на по­лучит­ся иная - пол­ная клас­со­вой гар­мо­нии. Зна­комс­тво с оча­рова­тель­ным ми­ром рус­ской усадь­бы и по­рож­дённым ею Зо­лотым ве­ком рус­ской куль­ту­ры да­ёт нам ос­но­вание иде­али­зиро­вать всё сто­летие клас­си­чес­ко­го кре­пос­тно­го пра­ва (1762 - 1861), а его от­ме­ну счи­тать пер­вой рос­сий­ской об­ще­наци­ональ­ной ка­тас­тро­фой. По­ка кресть­ян опе­кали и оте­чес­ки по­роли, они зна­ли своё мес­то, но ког­да кнут отоб­ра­ли, а дво­рян раз­ба­вили раз­но­чин­ца­ми, тог­да оси­ротев­ший му­жик взял ре­ванш и вер­нул Рос­сию в Азию. По сте­пени вар­ва­риза­ции стра­ны Ок­тябрь­скую ре­волю­цию 1917 г. мож­но срав­ни­вать с Иран­ской 1979 г.

Или всё на­чалось в Ки­ев­ской Ру­си?    

       По­зади ма­ячат из­би­тые сю­жеты: Смут­ное вре­мя; са­дист Иван Гроз­ный, наг­навший ужас на все пос­ле­ду­ющие ве­ка; мон­го­ло-та­тар­ское иго, на ко­торое по тра­диции сва­лива­ют мно­гие бе­ды Рос­сии. Яко­бы до та­тар мы бы­ли не мень­ши­ми ев­ро­пей­ца­ми, чем фран­цу­зы - да­же не­вес­ту для ко­роля из блис­та­тель­но­го Ки­ева в во­нючий Па­риж вы­вез­ли. Но Алек­сандр Нев­ский раз­бил нем­цев в со­юзе с та­тара­ми, а не та­тар в со­юзе с нем­ца­ми (как по­лага­лось бы "бе­лому" ев­ро­пей­цу и хрис­ти­ани­ну), пред­по­чёл ха­на па­пе. Вла­димир при­нял хрис­ти­анс­тво не с той сто­роны, т.е. зря взял ви­зан­тий­скую ори­ен­та­цию, или во­об­ще крес­тил Русь нап­расно. При­ведём не­кото­рые суж­де­ния на эту те­му.

       Хрис­ти­анс­тво на­руши­ло эко­логи­чес­кое рав­но­весие, отоб­рав вли­яние у жре­цов-вол­хвов, ре­гули­ровав­ших при­родо­поль­зо­вание. Так на­зыва­емое язы­чес­тво (эт­ни­чес­кая ре­лигия) бы­ло прак­ти­чес­кой эко­логи­ей, ус­та­вом пов­седнев­ной жиз­ни в при­род­ной сре­де. Князья и бо­яре на­ложи­ли не­помер­ную дань, отоб­ра­ли охот­ничьи и ры­болов­ные угодья, вы­нуди­ли уси­лен­но раз­мно­жать­ся (нуж­ны бы­ли слу­ги и во­ины) и рас­па­хивать лес­ную зо­ну, а за­тем и чер­но­зёмы, преж­де хо­рошо кор­мившие пер­на­той дичью и мя­сом ко­пыт­ных. Кресть­янам приш­лось пи­тать­ся хле­бом и го­рохом. Для ко­лони­зации но­вых зе­мель (пер­во­началь­но - в по­гоне за пуш­ни­ной) по­надо­бились кре­пос­тни­чес­тво, ми­лита­ризм, то­тали­тар­ный ре­жим.

       Хрис­ти­анс­тво при­нес­ло "ви­зан­тий­щи­ну" с её дес­по­тиз­мом, обо­жест­вле­ни­ем мо­нар­ха и мно­го­этаж­ной бю­рок­ра­ти­ей вза­мен ис­конно-пос­конной рус­ской воль­ни­цы вро­де Нов­го­род­ской рес­публи­ки с её ве­чевой "кон­чан­ской де­мок­ра­ти­ей" (кон­ча­не - пред­ста­вите­ли кон­цов, т.е. час­тей го­рода), ко­торую так лю­била Ва­лерия Но­вод­вор­ская. Но ещё злей­шей при­чиной на­шего ази­ат­ско­го са­модер­жа­вия счи­та­ют из­рядно ми­фоло­гизи­рован­ных та­таро-мон­го­лов, по­это­му ав­то­ритар­ный ре­жим на­зыва­ют так­же мон­го­ло-ви­зан­тий­ским, а СССР и се­год­няшнюю Рос­сию - нас­ледни­ками им­пе­рии Чин­гисха­на.

       Хрис­ти­анс­тво за­роди­лось в стра­не,  слиш­ком чуж­дой для Рос­сии по ду­ху и кли­мату. Осо­бен­но сму­ща­ет рус­ских на­ци­она­лис­тов-не­оязыч­ни­ков эт­ни­чес­кая при­над­лежность И­ису­са, а Вет­хий За­вет ка­жет­ся скуч­ной хро­никой склок ка­ких-то нич­тожных и не ин­те­рес­ных для нас пле­мён.

       Хрис­ти­анс­тво с его про­поведью люб­ви к вра­гам яко­бы на­вяза­ло рус­ско­му на­роду из­лишнюю мяг­ко­телость и слю­нявую кро­тость, чем и вос­поль­зо­вались вра­ги, ко­торые его сов­ра­тили, спо­или и про­дол­жа­ют гра­бить.

       Нап­ро­тив, люб­ви не толь­ко к вра­гам, но и к сво­им, ближ­ним у нас яв­но не­дос­та­ёт. Пра­вос­ла­вие не вос­при­няло вы­соких хрис­ти­ан­ских идей, а ос­та­лось об­ря­дове­ри­ем, пе­рек­ра­шен­ным язы­чес­твом, ко­торое и вос­ста­нав­ли­вать не на­до, так как оно ни­куда не де­валось. Ос­та­ёт­ся толь­ко ру­сифи­циро­вать Хрис­та, отож­дес­твив его, нап­ри­мер, с Иль­ёй Му­ром­цем, у ко­торо­го в од­ной ру­ке крест, а в дру­гой ав­то­мат Ка­лаш­ни­кова.

       Ес­ли бы рус­ские ста­ли му­суль­ма­нами, то  му­жики в де­рев­не бы­ли бы не пь­яни­цами, а тру­долю­бивы­ми мно­годет­ны­ми от­ца­ми; на­ша сель­ская мес­тность не приш­ла бы в та­кое за­пус­те­ние; на­ши сол­да­ты дав­но бы ку­пались в Ин­дий­ском оке­ане и пос­та­вили бы на ко­лени Аме­рику.  Впро­чем, для об­слу­жива­ния ав­то­ритар­ной влас­ти пра­вос­ла­вие и ис­лам оди­нако­во хо­роши, и у нас, в от­ли­чие от не­кото­рых стран Ближ­не­го Вос­то­ка, обе кон­фессии жи­вут друж­но. Их де­яте­ли пос­то­ян­но об­ме­нива­ют­ся лю­без­ностя­ми и твер­дят, что мо­раль­ные нор­мы у пра­вос­лавных  и му­суль­ман оди­нако­вы.

        Не­мало име­ет­ся охот­ни­ков иде­али­зиро­вать не прос­то язы­чес­кую, а ве­дичес­кую (!) Русь и да­же го­ворить об об­щей для Рос­сии и Гер­ма­нии древ­ней арий­ской Ин­до-Ев­ро­пе, осе­нён­ной раз­но­об­разны­ми свас­ти­ками.

Ког­да свих­ну­лось всё че­лове­чес­тво?      

       Эко­логи­чес­кий кри­зис, эт­но­поли­тичес­кий рас­кол ми­ра и на­личие ядер­но­го ору­жия пос­та­вили под уг­ро­зу са­мо су­щес­тво­вание люд­ско­го ро­да и весь так на­зыва­емый прог­ресс. С точ­ки зре­ния прос­то­го здра­вого смыс­ла та­кую си­ту­ацию нель­зя счи­тать нор­маль­ной. Ког­да же про­изош­ло ро­ковое от­кло­нение от "нор­мы"? Из мно­жес­тва мне­ний при­ведём и са­мые из­вес­тные, и са­мые курь­ёз­ные.

       Ев­ро­пей­цы фак­ти­чес­ки от­па­ли от Хрис­та, вняв прос­ве­тите­лям. Ате­изм рас­простра­нил­ся еще до Ве­ликой фран­цуз­ской ре­волю­ции, а пос­ле неё ре­лиги­оз­ность об­ра­зован­ных клас­сов ста­ла по­вер­хностной, фор­маль­ной, но­миналь­ной. Прос­ве­щению пред­шес­тво­вала Ре­фор­ма­ция. Про­тес­тантизм был серь­ёз­ным ша­гом прочь от ре­лигии: бур­жуа ос­во­бодил­ся от стра­ха пе­ред Бо­гом, прев­ра­тил его в пок­ла­дис­то­го чле­на семьи и пар­тнё­ра по биз­не­су. Гу­манис­ты и де­яте­ли эпо­хи Воз­рожде­ния по­ложи­ли на­чало куль­ту че­лове­чес­ко­го те­ла и ра­зума. Лю­ди пос­та­вили се­бя на­рав­не с Твор­цом и вы­пус­ти­ли из бу­тыл­ки джин­на - на­уку и тех­ни­чес­кий прог­ресс. Сов­ре­мен­ная За­пад­ная Ев­ро­па - об­щес­тво в сущ­ности пост­хрис­ти­ан­ское.

От­кры­тия ан­тро­поло­гов и ошиб­ки Бо­га

       Хрис­ти­анс­тво и пред­шес­тво­вав­ший ему вет­хо­завет­ный и­уда­изм - ти­пич­но де­ви­аци­онист­ские ре­лигии, где то и де­ло со­вер­ша­ют­ся гре­хопа­дения и при­ходят про­роки, мес­сии, свя­тые, что­бы вер­нуть заб­лудших овец на пра­вед­ный путь. Са­мое впе­чат­ля­ющее уче­ние, о пер­во­род­ном гре­хе Ада­ма и Евы - ос­но­ва вся­кого де­ви­аци­ониз­ма. На­конец, де­ви­аци­онис­том был и сам Гос­подь: од­нажды он креп­ко по­жалел, что сот­во­рил лю­дей, и пы­тал­ся ис­пра­вить свою ошиб­ку при по­мощи по­топа.

       До­велось мне слы­шать на се­мина­рах по те­ме "Би­оло­гия и куль­ту­ра", ор­га­низо­ван­ных пе­тер­бург­ским уни­вер­саль­ным учё­ным Сер­ге­ем Че­бано­вым, что зо­лотой век, ока­зыва­ет­ся, был в па­ле­оли­те. Па­рал­лель­ная ветвь че­лове­ка - не­ан­дерталь­цы, их близ­кие пред­ки или по­том­ки, дос­тигли вы­соко­го уров­ня эмо­ци­ональ­но­го раз­ви­тия, бы­ли кра­сивы­ми и доб­ры­ми, а вся их жизнь бы­ла сплош­ным ор­газмом, но за­вис­тли­вый Че­ловек ра­зум­ный (Homo sapiens), ко­вар­но вос­поль­зо­вав­ший­ся ги­пер­тро­фиро­ван­ным ин­теллек­том как про­дол­же­ни­ем зу­бов и ког­тей, по­губил сво­его без­за­щит­но­го бра­та, как Ка­ин Аве­ля: заг­нал в ле­са, го­ры, пус­ты­ни, где этот нес­час­тный дол­го сох­ра­нял­ся в фоль­клор­ных пре­дани­ях как ле­ший или снеж­ный че­ловек вплоть до се­реди­ны ХХ ве­ка, так и не по­пав в Крас­ную кни­гу.

       В све­те гря­дущих тех­ни­чес­ки воз­можных ка­так­лизмов впол­не мож­но до­пус­тить, что по­яв­ле­ние че­лове­ка, всех при­матов и во­об­ще всех жи­вот­ных, пос­коль­ку они стра­да­ют и пос­то­ян­но гры­зут­ся, - жес­то­кий и не­удач­ный эк­спе­римент, са­мая не­лепая ошиб­ка Бо­га или При­роды; что жизнь - смер­тель­ная бо­лезнь (пе­реда­юща­яся по­ловым пу­тём), а би­ос­фе­ра - пар­ша и струп на те­ле пла­неты. Все­лен­ной во­об­ще не на­до бы­ло воз­ни­кать! Тво­рец, как бе­зот­ветс­твен­ный тер­ро­рист, от ску­ки взор­вал ок­ру­жа­ющее Неч­то или Нич­то, а мы - толь­ко пыль от это­го Боль­шо­го взры­ва, ко­торая еще не улег­лась…

Из­ло­ман­ная тра­ек­то­рия "раз­ви­тия"

       Де­ви­аци­онист­скую кар­ти­ну "раз­ви­тия" об­щес­тва изоб­ра­зим ло­маной ли­ни­ей MABCN, сос­то­ящей из че­тырёх от­резков и трёх осо­бых то­чек, не счи­тая на­чала М и кон­ца N, не­ред­ко отод­ви­нутых в бес­ко­неч­ность или вов­се не пред­по­лага­емых.    

       MA - пер­во­началь­ный пра­виль­ный путь, зо­лотой век в прош­лом.

       А - точ­ка (мо­мент) де­ви­ации; схож­де­ние с пра­виль­но­го пу­ти, обыч­но не­замет­ное, как на­чало бо­лез­ни. С это­го мо­мен­та об­щес­тво дви­жет­ся в сто­рону или, ес­ли угод­но, ка­тит­ся вниз.

       АВ - ли­ния (про­цесс) де­ви­ации; уда­ление от пра­виль­но­го пу­ти; на­рас­та­ние зла, уг­лубле­ние кри­зиса.

       В - на­дир, ниж­няя куль­ми­наци­он­ная точ­ка "раз­ви­тия", пре­дел па­дения, мо­мент проз­ре­ния. Осоз­на­ние оши­бок, по­яв­ле­ние но­вой иде­оло­гии и прог­раммы, но­вого про­рока, вож­дя, ли­дера, спа­сите­ля.

       ВС - ли­ния (про­цесс) ре­ви­ации - воз­вра­щения к пра­виль­но­му кур­су. Об­щес­тво иде­оло­гизи­рова­но, мо­били­зова­но, ус­трем­ле­но к це­лям, вед­мо ха­риз­ма­тичес­ким ли­дером, вож­дём.

       С - точ­ка (мо­мент) ста­били­зации. Ис­прав­ле­ние не­дос­татков за­кон­чи­лось, и те­перь мож­но рас­сла­бить­ся, от­дохнуть, по­чить на лав­рах.

       СN - окон­ча­тель­ный пра­виль­ный путь, зо­лотой век в бу­дущем.

       "Мы", т.е. же­ла­ющие ис­прав­ле­ния си­ту­ации, обыч­но на­ходим­ся воз­ле точ­ки В. При этом пес­си­мис­ты, дис­си­ден­ты, оп­по­зици­оне­ры, счи­та­ющие, что па­дение в про­пасть про­дол­жа­ет­ся, а ре­цепт спа­сения не най­ден или не при­нят, по­лага­ют се­бя на­ходя­щими­ся по­зади на­дира - в не­кото­рой об­ласти В?. Оп­ти­мис­ты, сто­рон­ни­ки влас­ти, ор­то­док­сы, счи­та­ющие, что ре­цепт спа­сения най­ден и при­нят, т.е. уве­ровав­шие в вож­дя-спа­сите­ля, ста­вят се­бя впе­реди на­дира - в об­ласти В?.

От сот­во­рения ми­ра до все­об­ще­го спа­сения

       Вы­шеп­ри­ведён­ной схе­ме со­от­ветс­тву­ет преж­де все­го хрис­ти­ан­ская кон­цепция ис­то­рии.

       М - сот­во­рение ми­ра и че­лове­ка.

       МА - жизнь пер­во­людей в раю.

       А - гре­хопа­дение.

       АВ - вся вет­хо­завет­ная ис­то­рия, даль­ней­шее пог­ру­жение в гре­хи.

       В? - про­роки-уве­щева­тели, пред­шес­твен­ни­ки Хрис­та.

       В - при­шес­твие Хрис­та-Спа­сите­ля.

       В" - от­цы цер­кви.

       ВС - вся хрис­ти­ан­ская эра, ожи­дание Страш­но­го су­да.

       С - Страш­ный суд.

       CN - веч­ная жизнь пра­вед­ни­ков.

Под фла­гом ры­ноч­ной де­мок­ра­тии

       Той же схе­мой опи­сыва­лась но­вей­шая ис­то­рия Рос­сии с точ­ки зре­ния сто­рон­ни­ков ры­ноч­ной де­мок­ра­тии в 1990-х го­дах.

       М - от­ме­на кре­пос­тно­го пра­ва.

       МА - раз­ви­тие ка­пита­лиз­ма в Рос­сии.

       А - со­ци­аль­ный кри­зис пос­ле по­раже­ния в рус­ско-япон­ской вой­не. П.А. Сто­лыпин пы­та­ет­ся спас­ти Рос­сию, но его уби­ва­ют. Стра­на оши­боч­но втя­гива­ет­ся в Пер­вую ми­ровую вой­ну, вос­поль­зо­вав­шись ко­торой боль­ше­вики стал­ки­ва­ют Рос­сию с пра­виль­но­го пу­ти.

       АВ - Рос­сия, СССР стро­ит со­ци­ализм и ком­му­низм, т.е. ро­ет се­бе мо­гилу, уда­ля­ясь от стол­бо­вой до­роги ци­вили­зации и об­ще­чело­вечес­ких цен­ностей.

       В - кри­зис об­щес­твен­но­го строя, проз­ре­ние ин­телли­ген­ции, крах ком­му­нис­ти­чес­кой иде­оло­гии, ми­мик­рия но­мен­кла­туры, вы­ход на сце­ну "спа­сите­лей", во­ору­жен­ных ли­бераль­но-ры­ноч­ны­ми те­ори­ями.

       ВС - пос­тро­ение ры­ноч­ной эко­номи­ки и пра­вово­го го­сударс­тва, це­ною не­кото­рых не­из­бежных жертв при "шо­ковой те­рапии" (по Его­ру Гай­да­ру). Стра­на воз­вра­ща­ет­ся на свой "рос­сий­ский мар­шрут" (вы­раже­ние Иго­ря Чу­бай­са).

       С - ста­били­зация эко­номи­ки и тор­жес­тво прав че­лове­ка.

       СN - вку­сив­шая сла­дость час­тной собс­твен­ности, Рос­сия бла­годенс­тву­ет в сон­ме пе­редо­вых де­мок­ра­тичес­ких стран.

Крас­но-ко­рич­не­вая пер­спек­ти­ва

       Иной по со­дер­жа­нию, но по­доб­ной  по струк­ту­ре, выг­ля­дела оцен­ка ис­то­рии ХХ ве­ка схо­див­ши­ми со сце­ны ком­му­нис­та­ми,  меч­тавши­ми о ре­ван­ше, и под­ни­мав­ши­ми го­лову на­ци­онал-пат­ри­ота­ми в тех же 90-х го­дах.

       М -  бро­жение на­род­ных масс, нап­равля­емых раз­ны­ми внут­ренни­ми и внеш­ни­ми си­лами, при­вело к ре­волю­ции 1917 г. и за­кон­чи­лось граж­дан­ской вой­ной.

       МА - ве­ликий  на­род ре­ша­ет гран­ди­оз­ные со­ци­аль­ные за­дачи, ук­репля­ет, за­щища­ет и прос­лавля­ет свою  дер­жа­ву, ста­вит её во гла­ве "со­ци­алис­ти­чес­ко­го ла­геря" - ми­ровой су­перим­пе­рии, прос­ти­рав­шей­ся от Га­ваны до Ха­ноя.

       А - вос­поль­зо­вав­шись вре­мен­ны­ми труд­ностя­ми,  ошиб­ка­ми, пре­датель­ством час­ти ру­ководс­тва, вра­ги рас­ша­тыва­ют и раз­ва­лива­ют СССР.

       АВ - Рос­сия кри­мина­лизу­ет­ся и раз­во­ровы­ва­ет­ся ди­ким ка­пита­лиз­мом.

       В - оче­ред­ной, на сей раз удач­ный пе­рево­рот или вы­боры при­водят к влас­ти сто­рон­ни­ков На­ци­ональ­но­го Спа­сения.

       ВС - вос­ста­нов­ле­ние, ук­репле­ние, рас­ши­рение ве­ликой дер­жа­вы и уп­равля­емо­го, го­сударс­твен­но­го на­род­но­го хо­зяй­ства.

       CN - со­ци­аль­ное го­сударс­тво на­род­но­го бла­годенс­твия, со­бор­ная пра­вос­лавная Рос­сия проц­ве­та­ет, вну­шая все­му ми­ру поч­те­ние и страх.

        Воз­можность изоб­ра­зить этой схе­мой те­кущий этап оте­чес­твен­ной ис­то­рии  (с 2000 г.) я пре­дос­тавляю мо­им чи­тате­лям.

В по­ис­ках эко­логи­чес­ко­го зем­но­го рая

       Ти­пич­ной де­ви­аци­ей ка­жет­ся и гло­баль­ный эко­логи­чес­кий кри­зис - с точ­ки зре­ния ра­дикаль­ных эко­логис­тов.

       МА - рав­но­вес­ное сос­то­яние, от­ме­чав­ше­еся в тра­дици­он­ных, эко­логи­чес­ки сба­лан­си­рован­ных куль­ту­рах и до ХХ ве­ка сох­ра­няв­ше­еся, нап­ри­мер, кое-где у на­родов Се­вера и тро­пичес­ких ос­тро­витян,

       А - на­руши­лось взрыв­ной эк­спан­си­ей ев­ро­пей­ской ци­вили­зации и ини­ци­иро­ван­ным ею гло­баль­ным ко­лони­ализ­мом.

       АВ - ус­ко­ря­юще­еся ис­то­щение не­возоб­новля­емых при­род­ных ре­сур­сов, заг­рязне­ние и дег­ра­дация сре­ды оби­тания.

       В - учё­ные от­кры­ва­ют нам гла­за, ука­зывая на пре­делы рос­та и не­об­хо­димость вос­ста­нов­ле­ния ба­лан­са в би­ос­фе­ре.

       ВС - че­лове­чес­тво под ру­ководс­твом учё­ных и прос­ве­щён­ных пра­витель­ств пе­ревос­пи­тыва­ет­ся, из­ме­ня­ет своё по­веде­ние и струк­ту­ру пот­ребле­ния; быть мо­жет да­же умень­ша­ет свою чис­ленность до эко­логи­чес­кой нор­мы.

       С - эко­логи­чес­кая си­ту­ация ста­били­зиро­валась.

       CN - че­лове­чес­тво веч­но проц­ве­та­ет и нас­лажда­ет­ся счасть­ем на по­вер­хнос­ти Зем­ли, прев­ра­щен­ной в рай­ский сад, в сплош­ной  при­род­ный парк куль­ту­ры и от­ды­ха, в люб­ви и друж­бе с ди­кими жи­вот­ны­ми и рас­те­ни­ями.

       Си­ту­аци­ям, опи­сыва­емым  на­шей ло­маной тра­ек­то­ри­ей, несть чис­ла. В них субъ­ект упо­доб­ля­ет­ся блуд­но­му сы­ну, ко­торый в точ­ке А по­кида­ет от­ца, в точ­ке В рас­ка­ива­ет­ся и по­вора­чива­ет до­мой, а в точ­ке С ку­ша­ет мя­со упи­тан­но­го тель­ца. Уж не име­ем ли мы де­ло с все­мир­ным ска­зоч­ным сю­жетом? Ре­лиги­оз­ное, в час­тнос­ти, биб­лей­ское про­ис­хожде­ние де­ви­аци­ониз­ма ка­жет­ся ве­ро­ят­ным.

Бла­жен­ны прод­ви­нутые!

       В об­щес­тве прог­ресса и кон­ку­рен­ции де­ви­ация и ре­ви­ация од­нознач­но свя­зыва­ют­ся со злом и доб­ром, по­луча­ющи­ми тем­по­раль­ную (вре­менн?ю) ха­рак­те­рис­ти­ку. Ук­ло­нить­ся зна­чит от­стать, а вер­нуть­ся на пра­виль­ный путь - дог­нать. От­ста­лость - зло, пе­редо­виз­на - доб­ро; от­ста­лый - пло­хой, а пе­редо­вой ("прод­ви­нутый") - хо­роший. АС - пра­виль­ный путь об­разцо­вых, при­мер­ных, не от­став­ших, в то вре­мя как шед­шие по ло­маной ли­нии АВС оши­бались, заб­лужда­лись, стра­дали, ма­ялись дурью.

       Сло­во "от­ста­лый", ска­зан­ное в гла­за, вос­при­нима­ет­ся поч­ти как ру­гатель­ство и ос­кор­бле­ние, по­это­му  за­меня­ет­ся ка­ким-ни­будь эв­фе­миз­мом. Так, боль­шинс­тво стран ми­ра на­зыва­ют "раз­ви­ва­ющи­мися". О куль­ту­рах, не по­хожих на сов­ре­мен­ную ев­ро­ат­ланти­чес­кую, не­ред­ко го­ворят, что они на­ходят­ся на от­но­ситель­но низ­ких сту­пенях раз­ви­тия, т.е. пред­по­лага­ет­ся, что лес­тни­ца прог­ресса для все­го че­лове­чес­тва од­на.  Мо­раль­тный долг "раз­ви­тых" -- по­могать "раз­ви­ва­ющим­ся", под­ни­мать их до сво­его уров­ня, рас­простра­нять сре­ди них свой мен­та­литет и об­раз жиз­ни, что­бы их ос­час­тли­вить...

Взгляд с вы­соты уни­таза

       Мне ка­жет­ся, что од­но и то же яв­ле­ние мож­но счи­тать прог­рессом и рег­рессом, подъ­ёмом и упад­ком, ста­били­заци­ей и дес­та­били­заци­ей, и т.д., в за­виси­мос­ти от то­го, ка­кие фак­ты  при­нима­ют­ся во вни­мание и в ка­кую цепь они на­ми мыс­ленно выс­тра­ива­ют­ся. Прос­тей­шая кон­цепция прог­ресса, по-ви­димо­му, фор­ми­ру­ет­ся  сле­ду­ющим об­ра­зом. Ут­вер­жда­ют­ся ка­кие-то цен­ности, а со­бытия, не­об­хо­димые для их тор­жес­тва, от­би­ра­ют­ся и упо­рядо­чива­ют­ся пу­тём про­еци­рова­ния на не­кото­рую ли­нию. Так, ес­ли счи­тать выс­ши­ми дос­ти­жени­ями ци­вили­зации ав­то­мобиль, компь­ютер и ва­тер­кло­зет, то прог­ресс - те со­бытия в ис­то­рии на­уки, тех­ни­ки, хо­зяй­ства, об­щес­твен­но­го строя, ко­торые при­вели к по­яв­ле­нию этих за­меча­тель­ных ве­щей.

       Фор­му­лируя кон­цепцию прог­ресса, си­дящий на уни­тазе ищет в ис­то­рии "сту­пени, ве­дущие к се­бе", по ко­торым его пред­ки и он сам под­ня­лись на се­год­няшний уро­вень бы­тово­го ком­форта. Но ана­логич­ным ме­тодом Си­дящий мог бы вы­явить и рег­ресс, уви­дев се­бя, нап­ри­мер, в эко­логи­чес­ком ту­пике, ес­ли бы за­думал­ся, ка­кова пло­щадь ка­нали­заци­он­ных от­стой­ни­ков и сколь­ко чис­той пить­евой во­ды упот­ребле­но. На что?!

От ге­омет­рии к кар­тогра­фии

       Обыч­но спо­рят, ли­ней­но то или иное раз­ви­тие или цик­лично (по­доб­но ок­ружнос­ти), а из со­чета­ния пря­мой с ок­ружностью стро­ят спи­раль, но по­чему толь­ко две фи­гуры бе­рут за ос­но­ву? Мне ду­ма­ет­ся, что гу­мани­тарии не­дос­та­точ­но зна­комы с ме­тода­ми мо­дели­рова­ния мно­гомер­ных прос­транств. Ес­ли бы ис­то­рики, фи­лосо­фы,  эко­номис­ты ос­во­или хо­тя бы те спо­собы изоб­ра­жения, ко­торые при­меня­ют­ся на те­мати­чес­ких ге­ог­ра­фичес­ких кар­тах, про­филях, блок­ди­аг­раммах (ге­оло­гичес­ких, поч­венных, ге­обо­тани­чес­ких), то мо­дели со­ци­аль­но-ис­то­ричес­ких про­цес­сов бы­ли бы яр­че и наг­ляднее.

       Су­щес­тву­ют ли нас­то­ящие ис­то­ричес­кие кар­ты?  Не те ге­ог­ра­фичес­кие кар­ты тер­ри­тории, на ко­торых отоб­ра­жены яв­ле­ния и со­бытия прош­ло­го, нап­ри­мер, раз­ме­щение древ­них куль­тур, го­сударств, мес­та сра­жений, а кар­ты мно­гомер­но­го вре­мени, в по­ле ко­торо­го про­тяну­лись фак­ти­чес­ки осу­щест­влён­ные мар­шру­ты, пре­одо­лев­шие соп­ро­тив­ле­ние сре­ды, про­шед­шие че­рез точ­ки би­фур­ка­ции, от­кло­нив­ши­еся от той или иной осе­вой ли­нии, и т.п. Ка­кие-то прос­тень­кие, как в учеб­ни­ке ге­омет­рии, и раз­рознен­ные чер­те­жи в тру­дах учё­ных-ис­то­риков из­редка встре­ча­ют­ся, но где же ком­плексные мно­гоц­ветные кар­ты по­тен­ци­аль­но­го ис­то­ричес­ко­го по­ля?

       Дру­гая (или поч­ти та же) при­чина при­митив­ности об­щепри­нятых пред­став­ле­ний о хо­де ис­то­рии, прог­рессе, эво­люции сос­то­ит в том, что мас­со­вый пот­ре­битель от­го­лос­ков на­уки и фи­лосо­фии не спо­собен вос­при­нимать слож­ные схе­мы, не об­ла­да­ет для это­го дос­та­точ­ным во­об­ра­жени­ем. Да­же та­кая прос­тая мо­дель раз­ви­тия, как прес­ло­вутая "ди­алек­ти­чес­кая спи­раль", ока­залась для обы­ден­но­го соз­на­ния слиш­ком слож­ной. Од­ни ви­дят ар­хи­медо­ву спи­раль, а дру­гие - вин­то­вую ли­нию, как у пру­жины для ве­сов-без­ме­на.

       Воп­рос, ко­торым озаг­лавле­на эта статья, по-мо­ему, аб­сурден и не мо­жет иметь ра­зум­но­го от­ве­та. На­ука, ви­димо, дол­жна вы­яс­нять не то, ка­ково раз­ви­тие об­щес­тва "на са­мом де­ле", а ка­кие по­луча­ют­ся кар­ти­ны при раз­ных ме­тодах мо­дели­рова­ния.