Я не согласен ни с одним словом, которое вы говорите, но готов умереть за ваше право это говорить... Эвелин Беатрис Холл

независимый интернет-журнал

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин
x

Мои предки иноверцы

Сокровенное

Опубликовано 2 Марта 2020 в 11:27 EST

...Что ни о большой любви, ни об альянсе речи не шло, я догадалась по одной забавной фразе, как-то оброненной в сердцах моей уже состарившейся и давно овдовевшей бабушкой
«Мужчины... Фу, какая гадость!» А ведь кроме своего мужа она не знала других мужчин...
Гостевой доступ access Подписаться


Па­мят­ник А.С.Пуш­ки­ну. Ста­рая Мос­ква.

На­вер­ное, для на­чала мне сле­ду­ет пред­ста­вить­ся, ска­зав па­ру слов о се­бе. Я – Эле­оно­ра Алек­сан­дров­на Ман­да­лян – по му­жу (по от­цу – Ма­нукян), 1939 г.р. Ро­дилась и окон­чи­ла шко­лу в Мос­кве. В свя­зи с за­мужес­твом пе­ре­еха­ла в Ере­ван. С 1994 го­да жи­ву (с семь­ей) и ра­ботаю в Аме­рике, в Лос-Ан­дже­лесе. По об­ра­зова­нию скуль­птор. В прош­лом член Со­юза Ху­дож­ни­ков СССР, член Со­юза Пи­сате­лей СССР, член Со­юза Жур­на­лис­тов СССР, кан­ди­дат пе­даго­гичес­ких на­ук. Имею нес­коль­ко де­сят­ков из­данных книг, в ос­новном в жан­ре на­уч­ной фан­тасти­ки, и нес­коль­ко ты­сяч ста­тей, опуб­ли­кован­ных в б. СССР, в Рос­сии, Ар­ме­нии, в США и Ве­ликоб­ри­тании...

Дан­ный труд-ис­сле­дова­ние (или как там его наз­вать – не знаю) счи­таю для се­бя ед­ва ли не са­мым глав­ным, по­тому как в нем я по­пыта­лась соб­рать во­еди­но всё, что мне са­мой бы­ло и ста­ло из­вес­тно о мо­их пред­ках по ма­терин­ской ли­нии и всё, что с ни­ми соп­ря­жено, вклю­чая ат­мосфе­ру, их ок­ру­жав­шую. Ей бо­гу, они то­го сто­ят! Осо­бен­но один, са­мый в ро­ду глав­ный – мой пра­дед Эрих Вил­лер.

***

Так уж, вид­но, бы­ло угод­но нас­мешни­це Судь­бе, что во мне – прос­той мос­ков­ской дев­чонке, вы­ращен­ной ис­конно рус­ской ба­буш­кой, Еле­ной Ива­нов­ной (урож­денной Вер­зи­ловой), стран­ным об­ра­зом со­еди­нилась кровь от­ца-ар­мя­нина (плюс рус­ская чет­вертин­ка от ба­буш­ки) с кровью нем­цев (а мо­жет фран­цу­зов) по про­ис­хожде­нию.

Лич­но я пред­почла бы фран­цу­зов, по­тому как нем­цев лю­то не­нави­жу за все их «ху­дожес­тва» во вре­мя вой­ны. Од­но уте­ша­ет – что мои пред­ки, в лю­бом слу­чае, к фа­шист­ской Гер­ма­нии (и к Гер­ма­нии во­об­ще) ни­како­го от­но­шения не име­ли.

В семье де­да-нем­ца (был ведь еще дед-ар­мя­нин, но он умер за­дол­го до мо­его рож­де­ния) хра­нились све­дения о том, что род их ве­дет свое на­чало от фран­цуз­ских гу­гено­тов – фа­милия «Вил­лер» зву­чала, как Вилье(р), что пред­ки мо­их пред­ков бе­жали из Фран­ции от пог­ро­ма и рез­ни, во­шед­шей в ис­то­рию, как «Вар­фо­ломе­ев­ская ночь». Слу­чилось это 24 ав­густа 1572 го­да, на­кану­не Дня Свя­того Вар­фо­ломея. В ре­зуль­та­те мас­со­вого из­би­ения гу­гено­тов ка­толи­ками, во Фран­ции тог­да по­гиб­ло поч­ти 30 ты­сяч гу­гено­тов. Око­ло 200 ты­сяч бе­жали в со­сед­ние го­сударс­тва – Ан­глию, Поль­шу и не­мец­кие гер­цогс­тва... Так или ина­че, Вил­ле­ры до кон­ца сво­их дней ос­та­вались в Рос­сии нем­ца­ми, за что в кон­це кон­цов жес­то­ко поп­ла­тились.

Ну а в ма­мину кровь не­мец­кую сос­тавля­ющую внес сын Эри­ха Вил­ле­ра, Бер­нард, взяв­ший в же­ны мою рус­скую ба­буш­ку и по­кинув­ший этот мир в год мо­его рож­де­ния. По до­рево­люци­он­ным мет­ри­кам он Бер­нгард Ос­кар Эд­мунд Вил­лер. Что­бы не ло­мать се­бе язы­ки, рус­ское ок­ру­жение опус­ка­ло в его име­ни од­ну сог­ласную, а то и вов­се за­меня­ло его на «Бо­риса». (Со­от­ветс­твен­но, ма­ма всю жизнь бы­ла в пас­порте «На­тали­ей Бер­нардов­ной», а по жиз­ни «На­тали­ей Бо­рисов­ной».) В до­рево­люци­он­ной Рос­сии бы­ло при­нято ме­нять муд­ре­ные инос­тран­ные име­на рос­сий­ских нем­цев (на­чиная с цар­сту­ющих особ) на бо­лее удо­бова­римые – рус­ские.

Не мо­гу толь­ко по­нять, как ро­дите­ли ба­буш­ки от­пусти­ли свою сов­сем еще мо­лодень­кую дочь в чуж­дую ей сре­ду, и по мен­та­лите­ту, и по ве­ро­ис­по­веда­нию. Что ни о боль­шой люб­ви, ни об аль­ян­се ре­чи не шло, я до­гада­лась по од­ной за­бав­ной фра­зе, как-то об­ро­нен­ной в сер­дцах мо­ей уже сос­та­рив­шей­ся и дав­но ов­до­вев­шей ба­буш­кой: «Муж­чи­ны... Фу, ка­кая га­дость!» А ведь кро­ме сво­его му­жа она не зна­ла дру­гих муж­чин.

В мо­лодос­ти ма­ло кто стре­мит­ся вни­кать в кол­ли­зии се­мей­ной ро­дос­ловной – всег­да на­ходят­ся де­ла по­важ­нее да по­ин­те­рес­нее. Эта пот­ребность при­ходит с го­дами. И все же сох­ра­нились в па­мяти детс­тва от­дель­ные эпи­зоды из вос­по­мина­ний ба­буш­ки и ма­мы. Не­оце­нимы­ми ока­зались се­мей­ные аль­бо­мы, ко­торые пе­дан­тично со­бирал де­душ­ка, а по­том и ма­ма. Пос­те­пен­но наб­ра­лась це­лая пап­ка ста­рых до­кумен­тов семьи Вил­ле­ров и пуб­ли­каций, свя­зан­ных с их жизнью и де­ятель­ностью. Уда­лось да­же заг­ля­нуть – с по­мощью отыс­кавших­ся родс­твен­ни­ков – в санкт-пе­тер­бург­ские до­рево­люци­он­ные ар­хи­вы; на­ладить свя­зи с на­уч­ны­ми сот­рудни­ками, со­бирав­ши­ми му­зей­ную эк­спо­зицию семьи Вил­ле­ров в Ца­рицы­но. Прив­несли свою леп­ту и по­ис­ки в ин­терне­те. И кар­тинка, как пазл, сло­жилась до­воль­но лю­бопыт­ная, пред­став­ля­ющая, на мой взгляд, ин­те­рес не толь­ко для нас, пря­мых по­том­ков этой фа­милии.

От­ку­да кор­ни рас­тут

Итак, отец де­да-нем­ца, то есть мой пра­дед, Э.Э. Вил­лер (1851-1921), был лич­ностью не прос­то зна­читель­ной, а очень да­же не­за­уряд­ной – из­вес­тный в свои дни пред­при­нима­тель, об­щес­твен­ный де­ятель, про­мыш­ленник-фаб­ри­кант, бла­гот­во­ритель, гла­ва боль­шой, мно­годет­ной семьи...

В сох­ра­нив­шихся дан­ных о нем он зна­чит­ся как Эрих Эду­ард (или Эду­ар­до­вич) Вил­лер. Но у нем­цев все выг­ля­дит нес­коль­ко ина­че, пос­коль­ку име­на у каж­до­го двой­ные, а то и трой­ные. Пра­деда зва­ли Эрих Готт­фрид Ве­ни­амин. А прап­ра­деда – Эду­ард Ру­дольф. По­это­му в цар­ских ука­зах Ни­колая II, нап­ри­мер, он фи­гури­ровал в ка­ком-то не­веро­ят­ном до не­лепос­ти, свер­хуслож­ненном ва­ри­ан­те: «Эрих-Готт­фрид-Ве­ни­амин Эду­ар­дов Ру­доль­фов Вил­лер».


Эрих Вил­лер

В се­мей­ных аль­бо­мах пре­дос­та­точ­но фо­тог­ра­фий пра­деда. Но лишь на од­ной-единс­твен­ной он за­печат­лен с ор­де­нами и ме­даля­ми на гру­ди и на шее. Уз­нать ис­то­рию этой фо­тог­ра­фии мне уда­лось сов­сем не­дав­но. Уже в Аме­рике, ра­ботая над ме­му­ара­ми и со­бирая све­дения о сво­их пред­ках, я ре­шила от­крыть на Facebook стра­нич­ку, пос­вя­щен­ную пра­деду и де­душ­ке.

Раз­мести­ла там фо­тог­ра­фии их семьи и весь свой ар­хив, вклю­чая собс­твен­ные статьи, с ни­ми свя­зан­ные. Сре­ди по­сети­телей сай­та отыс­ка­лись, как во­дит­ся, родс­твен­ни­ки и еди­номыш­ленни­ки. 

Один из пос­ледних – мос­квич Ки­рилл Со­кол, про­фес­си­ональ­но изу­ча­ющий па­мят­ни­ки Рос­сий­ской им­пе­рии (а пра­дед от­ли­вал их на сво­ем за­воде сот­ня­ми), прис­лал мне ко­пию книж­ной стра­ницы с «ятя­ми» и про­чими стил­листи­чес­ки­ми и ор­фогра­фичес­ки­ми осо­бен­ностя­ми до­рево­люци­он­но­го сло­га. На стра­нице из­ла­галась би­ог­ра­фия пра­деда, с его пор­тре­том – тем са­мым, с ор­де­нами и ме­даля­ми. Те­перь мне ста­ло по­нят­но, за­чем он сфо­тог­ра­фиро­вал­ся при пол­ном па­раде с «ка­вале­ри­ей» (как тог­да го­вори­ли) зна­ков, ме­далей и ор­де­нов на гру­ди – его об этом поп­ро­сили – для пуб­ли­кации, в ко­торой пе­речис­ля­ют­ся все его наг­ра­ды.

Ки­рилл же­лал уточ­нить че­рез ме­ня не­кото­рые ука­зан­ные там дан­ные. А наз­вать ис­точник за­был. Я ло­мала го­лову, ка­ким из­да­ни­ем (жур­на­лом или га­зетой) при жиз­ни пра­деда бы­ла на­печа­тана его пол­ная би­ог­ра­фия. А ког­да сам Ки­рилл по­мог раз­га­дать за­гад­ку... раз­ду­лась, как ин­дюшка, от гор­дости за сво­его пред­ка.

Ока­залось, что стра­нич­ка с его би­ог­ра­фи­ей при­над­ле­жит ши­кар­ней­ше­му юби­лей­но­му из­да­нию 1913 го­да, на вы­соко­качес­твен­ной глян­це­вой бу­маге : «Трех­сотле­тие царс­тво­вания дер­жавно­го До­ма Ро­мано­вых». Я наш­ла эк­зем­пляр кни­ги на а­ук­ци­оне «Ан­тиква­рий. Ан­тиквар­ный дво­рик», про­дав­шем ее за 220 000 руб­лей. По­это­му там не толь­ко да­ет­ся пол­ная ха­рак­те­рис­ти­ка кни­ги, с фо­тог­ра­фи­ями обе­их об­ло­жек и ко­реш­ка пе­реп­ле­та, но и вы­бороч­но раз­ме­щены 24 стра­ницы (при об­щем объ­еме 542 стр.) Пос­ледняя из пред­став­ленных на сай­те и есть та са­мая, пра­дедуш­ки­на – в раз­де­ле «Тор­говля и про­мыш­ленность» (Раз­де­лы пе­речис­ле­ны от­дель­но).

Вот как а­ук­ци­он­ное об­щес­тво опи­сыва­ет сей ан­тиквар­ный фо­ли­ант: «По­луко­жаный ху­дожес­твен­ный пе­реп­лет, рос­кошное зо­лотое и цвет­ное тис­не­ние с ба­рель­ефа­ми Ро­мано­вых, ху­дожес­твен­ное тис­не­ние и ор­на­металь­ные ук­ра­шения! Боль­шой аль­бом­ный фор­мат: 35,5 х 27,5 см, вес ? 6 кг! Ко­жаный бин­то­вой ко­решок с бо­гатым зо­лотым /глу­боким!/ тис­не­ни­ем! Сти­лизо­ван­ные цвет­ные фор­за­цы с гер­ба­ми Рос­сии, тор­ши­рован­ный об­рез бло­ка, шел­ко­вое ляс­се!».

В ин­форма­ции о со­дер­жа­нии го­ворит­ся: «В кни­ге из­ло­жена ис­то­рия царс­тво­вания каж­до­го из чле­нов пра­вящей ди­нас­тии, а так­же при­водят­ся крат­кие би­ог­ра­фии всех вы­да­ющих­ся го­сударс­твен­ных слу­жащих, во­ена­чаль­ни­ков, ме­диков, пе­даго­гов; де­яте­лей ис­кусс­тва, спор­та и ду­ховенс­тва; про­мыш­ленни­ков и пред­при­нима­телей».

При­вожу текст пра­дедуш­ки­ной стра­ницы, как есть, толь­ко без ятей:

«Ху­дожес­твен­но–Брон­зо–Цин­ко–Ли­тей­ный За­вод Э.Э.Вил­ле­ра в гор. Мос­кве.

Вил­лер – Эрих Эду­ар­до­вич, по­чет­ный по­томс­твен­ный граж­да­нин. Ро­дил­ся в 1851-ом го­ду в г. Юрь­еве (Лифл.губ.) и об­ра­зова­ние по­лучил частью в г. Юрь­еве, частью в г. Пе­тер­бурге. В 1870-ом го­ду Э.Э. пос­ту­пил на служ­бу в один из круп­ней­ших С.-Пе­тер­бург­ских ме­хани­чес­ких за­водов, где изу­чил на прак­ти­ке ме­хани­чес­кое и ли­тей­ное де­ло. В 1875-ом го­ду Э.Э. ос­но­вал собс­твен­ную мас­тер­скую, имев­шую очень скром­ные раз­ме­ры. В этой мас­тер­ской Э.Э. ра­ботал сам с 1-м маль­чи­ком-ра­бочим. Бла­года­ря энер­гии и упор­но­му тру­ду вла­дель­ца, спус­тя 5 лет мас­тер­ская Э.Э. пре­об­ра­зилась в не­боль­шой сле­сар­ный за­вод, на ко­тором ра­бота­ло 30-40 чел. ра­бочих.

В нас­то­ящее же вре­мя за­вод Э.Э. дос­тиг гран­ди­оз­ных раз­ме­ров, при­чем на нем из­го­тов­ля­ют­ся все­воз­можныя ху­дожес­твен­но-брон­зо-цин­ко-ли­тей­ныя и сле­сар­но-стро­итель­ныя ра­боты, со­ору­жа­ют­ся па­мят­ни­ки, как свет­ские, так и цер­ковные и т.д... Э.Э на собс­твен­ные средс­тва выс­тро­ил в гор. СПБур­ге ча­сов­ню в па­мять пав­ших во­инов, ко­торую по­жер­тво­вал го­роду; за­тем Э.Э. учас­тво­вал в пос­трой­ке па­мят­ни­ка Н.В. Го­голю в гор. Мос­кве, а в 1911 го­ду, в па­мять 50-ле­тия ос­во­бож­де­ния кресть­ян, Э.Э. со­ору­дил па­мят­ник Алек­сан­дру II в гор. Са­рато­ве. Во­об­ще Э.Э. со­ору­жено бо­лее 500 па­мят­ни­ков Им­пе­рато­ру Алек­сан­дру II в Рос­сии. Обо­рот за­вода в нас­то­ящее вре­мя дос­ти­га­ет 200 000 р. в год. И за доб­ро­качес­твен­ность вы­пол­не­ния за­казов Э.Э. удос­то­ен мно­гих выс­ших наг­рад на все­воз­можных заг­ра­нич­ных и рус­ских выс­тавках.

Э.Э.Вил­лер сос­то­ял при­сяж­ным по­печи­телем при Мос­ков­ском Ком­мерчес­ком су­де, сос­то­ит чле­ном Ком­мерчес­ко­го о-ва Вза­им­но­го Кре­дита, чле­ном Мос­ков­ско­го ре­мес­ленно-кре­дит­на­го т-ва, по­чет­ным чле­ном о-ны «Уто­ли моя пе­чали», чле­ном Рос­сий­ско­го о-ва Крас­но­го Крес­та, чле­ном Им­пе­ратор­ска­го че­лове­колю­бива­го о-ва, чле­ном Еван­ге­личес­ка­го Мис­си­онер­на­го о-ва, чле­ном Им­пе­ратор­ска­го сель­ско-хоз. о-ва пти­цеводс­тва и т.д. и т.д., в то же вре­мя жер­твуя круп­ныя сум­мы на бла­гот­во­ритель­ныя и прос­ве­титель­ныя де­ла...

В 1894 го­ду Э.Э. Вы­сочай­шим ука­зом Пра­витель­ству­юще­му Се­нату воз­ве­ден в зва­ние по­чет­на­го по­томс­твен­на­го граж­да­нина. Э.Э. – ка­валер ор­де­нов св. Ан­ны и св. Ста­нис­ла­ва II и III степ., ме­далей – боль­шой (на шею) зо­лотой на Ан­дре­ев­ской лен­те и се­реб­ря­ной за ох­ра­ну при ко­роно­вании Ни­колая II-го; по­мимо этих зна­ков от­ли­чия Э.Э. име­ет мно­го раз­личных ме­далей и зна­ков от раз­ных уч­режде­ний.

Мос­ква. Го­рохов­ский пер. собств. дом №21. Тел. 67-34. Ма­газин: Мос­ква. Ма­росей­ка, 2. Тел. 28-57.»

Тот, кто ин­те­ресу­ет­ся прош­лым Рос­сии, при же­лании мо­жет прос­мотреть со­дер­жа­ние кни­ги – все стра­ницы чи­та­емы – на сай­те НЭБ: «Юби­лей­ное ис­то­ричес­кое и ху­дожес­твен­ное из­да­ние в па­мять 300-ле­тия царс­тво­вания дер­жавно­го До­ма Ро­мано­вых».

Уто­ли моя пе­чали

О том, что пра­дед за­нимал­ся бла­гот­во­ритель­ностью, де­лал щед­рые по­жер­тво­вания на бо­го­угод­ные де­ла, в час­тнос­ти – ак­тивно по­могая Об­щи­не сес­тер ми­лосер­дия «Уто­ли моя пе­чали», я уз­на­ла из цар­ско­го ука­за Ни­колая II.

Об­щи­ну сес­тер ми­лосер­дия соз­да­ла на собс­твен­ном эн­ту­зи­аз­ме и на собс­твен­ные средс­тва кня­гиня На­талья Бо­рисов­на Ша­хов­ская (1820-1906), на­чав со стро­итель­ства в Не­мец­кой сло­боде (в ту по­ру уже Ли­фор­то­во) глав­но­го зда­ния об­щи­ны и цер­ко­ви. А по­том и мно­гочис­ленных фи­ли­алов. Взра­щен­ные ею сес­тры ми­лосер­дия са­мо­от­вер-жен­но, с пол­ной от­да­чей, иног­да – рис­куя собс­твен­ной жизнью (при эпи­демии хо­леры, нап­ри­мер, в 1872, и на по­лях сра­жений) уха­жива­ли за тя­жело боль­ны­ми и ра­нены­ми, от­прав­ля­ясь за ни­ми в са­мое пек­ло, а так­же – за не­мощ­ны­ми, без­домны­ми, пси­хичес­ки не­пол­но­цен­ны­ми людь­ми, ока­зывая по­мощь всем, кто в них нуж­дался.

Пос­ле то­го как им­пе­ратор Алек­сандр II за вы­сокие зас­лу­ги об­щи­ны взял ее под свое лич­ное пок­ро­витель­ство, она на­чала на­зывать­ся Алек­сан­дровской об­щи­ной «Уто­ли моя пе­чали». Вы­сокое пок­ро­витель­ство с той по­ры бы­ло ей обес­пе­чено пре­ем­ни­ками им­пе­рато­ра – Алек­сан­дром III и Ни­кола­ем II. К на­чалу ХХ ве­ка об­щи­на прев­ра­тилась в бла­гот­во­ритель­ную им­пе­рию. Од­ни по­мога­ли бла­гому де­лу сво­ими зна­ни­ями и на­выка­ми, дру­гие – сер­дечным теп­лом и за­ботой, как сес­тры ми­лосер­дия, третьи под­держи­вали об­щи­ну ма­тери­аль­но. В чис­ле пос­ледних был и мой пра­дед.

За щед­рые по­жер­тво­вания и под­дер­жку Э. Вил­лер по­лучил зва­ние По­чет­но­го чле­на Алек­сан­дровской об­щи­ны сес­тер ми­лосер­дия «Уто­ли мои пе­чали» и Знак Об­щес­тва Крас­но­го Крес­та.

Воз­лю­би ближ­не­го сво­его как са­мого се­бя

Что­бы удов­летво­рить свое лю­бопытс­тво, я нем­но­го по­рыс­ка­ла по ис­точни­кам. Знак Рос­сий­ско­го Об­щес­тва Крас­но­го Крес­та в фор­ме бе­лого щи­та, увен­чанно­го ко­роной мо­нар­ха, с на­ложен­ным на не­го крас­ным крес­том, был уч­режден в 1899 го­ду ука­зом им­пе­рато­ра Ни­колая II. Он вру­чал­ся «за ус­лу­ги, ока­зан­ные де­лу че­лове­колю­бия в пе­ри­од во­ен­ных дей­ствий и во вре­мя об­щес­твен­ных бедс­твий; за про­дол­жи­тель­ную по­лез­ную де­ятель­ность в мир­ное вре­мя; за по­жер­тво­вание не ме­нее оп­ре­делен­ной Пра­витель­ством сум­мы (5 000 руб)».

Из­го­тов­лялся сей знак из се­реб­ра, по­золо­ты и ру­бино­вой эма­ли. Над­пись по кан­ту при­зыва­ет ци­татой из Биб­лии на цер­ковнос­ла­вян­ском язы­ке: «ВОЗ­ЛЮ­БИШИ БЛИЖ­НЯ­ГО ТВО­ЕГО IАКО САМЪ СЕ­БЕ». Знак вы­давал­ся Глав­ным уп­равле­ни­ем Рос­сий­ско­го Об­щес­тва Крас­но­го Крес­та с раз­ре­шения им­пе­рат­ри­цы Алек­сан­дры Фе­доров­ны, его пок­ро­витель­ни­цы. По­чет­ны­ми чле­нами Об­щес­тва бы­ли сам им­пе­ратор, все ве­ликие князья и кня­гини, мно­гие вы­соко­пос­тавлен­ные свет­ские ли­ца и пред­ста­вите­ли выс­ше­го ду­ховенс­тва.

Ка­валер ор­де­на и по­чет­ный граж­да­нин

В ро­манов­ском фо­ли­ан­те ука­зано, что Э.Вил­лер был ка­вале­ром ор­де­нов св. Ан­ны и св. Ста­нис­ла­ва II и III степ., ме­далей – боль­шой (на шею) зо­лотой на Ан­дре­ев­ской лен­те и т.д. (Крес­ты ор­де­нов Св. Ге­ор­гия, Св. Вла­дими­ра, Св. Ан­ны и Св. Ста­нис­ла­ва при­нято бы­ло но­сить на шее.)

Один из по­том­ков Вил­ле­ров (Ки­рилл Са­мур­ский, фо­тог­раф, ис­то­рик, спе­ци­алист по япон­ской куль­ту­ре), с ко­торым мы в родс­твен­но-дру­жес­ком кон­такте че­рез Facebook, от­ко­пал в ар­хи­вах Санкт-Пе­тер­бурга нес­коль­ко уни­каль­ных до­кумен­тов и пе­рес­лал мне их ко­пии, за что я ему без­мерно бла­годар­на. При­веду па­роч­ку из них:
 
«Бо­жи­ею Ми­лос­тию МЫ, Ни­колай Вто­рый, Им­пе­ратор и Са­модер­жец Все­рос­сий­ский, Царь Поль­ский, Ве­ликий Князь Фин­лянд­ский и про­чая и про­чая и про­чая.

На­шему мос­ков­ско­му 2 гиль­дии куп­цу, по­чет­но­му чле­ну Алек­сан­дровской об­щи­ны сес­тер ми­лосер­дия «Уто­ли моя пе­чали» Эду­ар­ду Гот­фри­ду Вил­ле­ру. В воз­да­яние осо­бых тру­дов и зас­луг, ока­зан­ных Ва­ми, сог­ласно по­ложе­нию Ко­мите­та о служ­бе чи­нов граж­дан­ско­го ве­домс­тва и о наг­ра­дах, все­милос­ти­вей­ше по­жало­вали МЫ Вас, Ука­зом в 23 день Ап­ре­ля 1899, Ка­питу­лу дан­ным Ка­вале­ром Им­пе­ратор­ско­го и Цар­ско­го Ор­де­на На­шего Свя­того Ста­нис­ла­ва треть­ей сте­пени с пра­вами по 148 ст...».


  
«Им­пе­ратор и Са­модер­жец Все­рос­сий­ский, Царь Поль­ский, Ве­ликий Князь Фин­лянд­ский и про­чая и про­чая и про­чая.

Ма­нифес­том в 10 день Ап­ре­ля 1832 го­да ус­та­нов­ле­но сос­ло­вие по­чет­ных граж­дан на пра­вах, в оном пред­на­чер­танных; а как вер­но­под­данный Наш Мос­ков­ский вто­рой гиль­дии ку­пец и ка­валер ор­де­на Св. Ста­нис­ла­ва 3 ст. Эрих-Гот­фрид-Ве­ни­амин Эду­ар­дов Ру­доль­фов Вил­лер пред­став­ленны­ми ак­та­ми до­казал пра­во на по­чет­ное по­томс­твен­ное граж­данс­тво, то, воз­во­дя оно­го Эри­ха-Гот­фри­да-Ве­ни­ами­на Эду­ар­до­ва Ру­доль­фо­ва Вил­ле­ра с же­ною Эм­мою-Мар­га­ритою Алек­сан­дро­вою Ми­хай­ло­вою, сы­новь­ями Алек­сан­дром-Бру­но, Ни­кола­ем-Алек­сан­дром, Ле­они­дом-Ав­густом-Аль­фре­дом, Ро­бер­том-Алек­сан­дром-Эду­ар­дом, Бер­нгар­дом-Ос­ка­ром-Эд­мундом и до­черь­ми Ли­ди­ею-Ка­роли­ною и Жен­ни-Ка­роли­ною-Эм­мою в сос­ло­вие по­чет­ных граж­дан все­милос­ти­вей­ше по­веле­ва­ем поль­зо­вать­ся как ему так и его по­томс­тву все­ми пра­вами и пре­иму­щес­тва­ми Ма­нифес­том се­му сос­ло­вию да­рован­ны­ми. В сви­детель­ство че­го по­веле­ли МЫ сию гра­моту Пра­витель­ству­юще­му Се­нату под­пи­сать и го­сударс­твен­ною НА­ШЕЮ пе­чатью ук­ре­пить.

Да­на в Санк­тпе­тер­бурге ..........дня 1902 го­да.»

По­чет­ный По­томс­твен­ный Граж­да­нин – это сос­ло­вие. «По­томс­твен­ный» оз­на­чало, что все его по­том­ки, на­чиная с де­тей, ав­то­мати­чес­ки об­ре­та­ют тот же ста­тус. Зва­ние это бы­ло вве­дено в 1866 го­ду и про­сущес­тво­вало до 1917 го­да, уп­раз­днен­ное вмес­те с дру­гими чи­нами и зва­ни­ями цар­ской Рос­сии. Прис­ва­ива­лось оно Мос­ков­ской го­род­ской ду­мой за осо­бые зас­лу­ги пе­ред мос­кви­чами и ут­вер­жда­лось им­пе­рато­ром.

Из ис­то­рии Юрь­ева – го­рода в Лиф­лянд­ской об­ласти, в ко­тором ро­дил­ся Э.Вил­лер: Это быв­ший Дерпт. До при­со­еди­нения к Рос­сий­ской им­пе­рии в на­чале XVIII ве­ка Лиф­ляндия (Как по-ска­зоч­но­му зву­чит!) бы­ла Швед­ской Ли­вони­ей. Дерпт (по-не­мец­ки Dorpat, Dorpt) – один из древ­ней­ших го­родов Ев­ро­пы, ве­дущий свою ис­то­рию с V ве­ка (толь­ко тог­да он на­зывал­ся Тар­ба­ту). В XI ве­ке Ярос­лав Муд­рый зах­ва­тил эти зем­ли, пе­ре­име­новав Дерпт в Юрь­ев. Пос­ле рас­па­да Древ­не­рус­ско­го го­сударс­тва го­род пе­рехо­дил из рук в ру­ки, ме­няя, как пер­чатки, свои наз­ва­ния и хо­зя­ев: Нов­го­род­ская рес­публи­ка – Ли­вон­ский ор­ден – Речь Пос­по­литая – Швед­ская им­пе­рия – Рос­сий­ская им­пе­рия – СССР – Эс­то­ния. Алек­сандр III, «раз­не­мечи­вая» в оче­ред­ной раз за­во­еван­ный им При­бал­тий­ский край, вер­нул го­роду имя Юрь­ев. Поз­днее Лиф­ляндия, вмес­те со Смо­лен­ской гу­бер­ни­ей, вош­ла в сос­тав Риж­ской гу­бер­нии. С 1919 го­да Дерпт-Юрь­ев стал эс­тон­ским го­родом Тар­ту (эс­тон­ский ва­ри­ант Тар­ба­ту), вто­рым по чис­леннос­ти на­селе­ния пос­ле Тал­ли­на.
 
И мать, и отец пра­деда ро­дом из Дер­пта, из се­мей прос­тых тру­жени­ков, лю­теран­ско­го ве­ро­ис­по­веда­ния. В уце­лев­шем сви­детель­стве дерптской цер­кви Св. И­оан­на (на не­мец­ком и рус­ском язы­ках), где пра­дед был кре­щен, за­писа­но, что отец его, Эду­ард Ру­дольф Вил­лер –пе­реп­летчик, мать, Ав­густа – урож­денная Грос­берг.

Во вре­мена пра­деда Юрь­ев-Дерпт вро­де как был сво­им – рос­сий­ским, хоть и сох­ра­нял не­мец­ко-эс­тон­ский сос­тав на­селе­ния. А сле­дова­тель­но Эрих Вил­лер в Мос­кву пе­реб­рался не из-за гра­ницы (с ро­дите­лями или без – не знаю). При­ехал он в 1867 го­ду 16-лет­ним юно­шей, имея при се­бе гро­ши на до­рогу да ре­комен­да­тель­ное пись­мо по-не­мец­ки к ста­рым друзь­ям, жив­шим в Не­мец­кой сло­боде. Пред­по­ложи­тель­но, у не­го уже бы­ло ба­зовое про­фес­си­ональ­ное об­ра­зова­ние, пос­коль­ку в Дер­пте в те вре­мена на­ходи­лись де­сят­ки за­веде­ний ме­тал­ли­чес­ких из­де­лий, при­над­ле­жав­ших не­мец­ким под­данным.

По све­дени­ям упо­мяну­той вы­ше «би­ог­ра­фии», Эрих со­вер­шенс­тво­вал свои на­выки на из­вес­тных пред­при­яти­ях Санкт-Пе­тер­бурга. В Мос­кве осел, са­мо со­бой, поб­ли­же к сво­им – к быв­шей Не­мец­кой сло­боде, на Бас­манной (Пок­ровке), в до­ме Бон­ды­рева, за­тем в до­ме Ле­оно­ва. (А мо­жет это од­но и то же.) Свои до­ма и фаб­ри­ку пос­тро­ил в цен­тре Мос­квы, в Го­рохов­ском пе­ре­ул­ке...

Не­мец­кая сло­бода, се­год­ня мос­кви­чами сов­сем за­бытая, сыг­ра­ла не­мало­важ­ную роль в ис­то­рии сто­лицы, а то и – в ста­нов­ле­нии пет­ров­ской им­пе­рии. Она яв­ля­ла со­бой как бы го­род внут­ри го­рода, вы­год­но от­ли­ча­ясь от гряз­ной тог­да Мос­квы чис­то­той, оп­рятностью, пла­ниров­кой и ар­хи­тек­ту­рой. Ее на­зыва­ли «Ма­лень­кой Ев­ро­пой в рос­сий­ской сто­лице», «не­мец­ко-лиф­лянд­ским пред­месть­ем Мос­квы». Та­кой она пред­ста­ла пе­ред юным Пет­ром I, убе­гав­шим сю­да из Пре­об­ра­жен­ско­го не толь­ко раз­вле­кать­ся, но и учить­ся у ино­зем­ных мас­те­ров «уму-ра­зуму», их об­ра­зу жиз­ни, их куль­ту­ре бы­та и вза­имо­от­но­шений, их зна­ни­ям и на­выкам. Мож­но ска­зать, что «ок­но в Ев­ро­пу» он «про­рубил» че­рез Не­мец­кую сло­боду.

Пос­ле по­жара 1812 го­да сло­бода на­чала те­рять свою ис­клю­читель­ность, но нем­цы про­дол­жа­ли там жить, яв­ля­ясь вто­рой по чис­леннос­ти – пос­ле рус­ских – эт­ни­чес­кой груп­пой Мос­квы. (На ру­беже ХХ ве­ка из 17 ты­сяч всей «инос­тран­ной» об­щи­ны 14 ты­сяч сос­тавля­ли нем­цы, ос­таль­ные 3 – ла­тыши, эс­тонцы, фин­ны и шве­ды.) И все они по тра­диции пред­по­чита­ли се­лить­ся имен­но здесь, поб­ли­же к сох­ра­нив­шей­ся лю­теран­ской цер­кви.

Ста­рая Но­вая цер­ковь

В 25 лет Эрих же­нил­ся на кра­сивой стат­ной нем­ке, 24-лет­ней Эм­ме Мар­га­рите Фо­гелер (1852-1922), до­чери мос­ков­ско­го куп­ца Алек­сан­дра Фо­геле­ра и Эм­мы Ка­роли­ны Вей­нгольд. Вен­ча­ние сос­то­ялось в цер­кви Свя­тых Пет­ра и Пав­ла, ста­рей­шем и круп­ней­шем лю­теран­ском при­ходе на тер­ри­тории Рос­сии.

По­нача­лу, в XVI ве­ке, это был не­казис­тый, де­ревян­ный мо­лит­венный дом. Пос­ле оче­ред­но­го по­жара пос­тро­или ка­мен­ную цер­ковь с ко­локоль­ней. Петр Пер­вый, собс­твен­но­руч­но за­ложив­ший ос­новной ка­мень в ее фун­да­мент, по­жер­тво­вал из каз­ны боль­шую сум­му де­нег на ее стро­итель­ство.

«Но­вая цер­ковь», как ее иног­да на­зыва­ли, с тех пор триж­ды го­рела, каж­дый раз воз­рожда­ясь вновь. Но пос­ле по­жара 1812 го­да вос­ста­новить ее уже не уда­лось. Нес­коль­ко лет спус­тя в Не­мец­кой сло­боде мос­ков­ская лю­теран­ская цер­ковь по­яви­лась сно­ва, толь­ко на дру­гом мес­те. Стро­или ее на средс­тва ко­роля Прус­сии Фрид­ри­ха Виль­гель­ма III и рос­сий­ско­го им­пе­рато­ра Алек­сан­дра I, по­жер­тво­вав­ших ог­ромные ссу­ды. Со вре­менем ее нес­коль­ко раз рас­ши­ряли, уве­личи­вая при­ход.

Пос­ледний раз – по про­ек­ту ар­хи­тек­то­ра В. А. Кос­со­ва, од­но­го из ав­то­ров Хра­ма Хрис­та Спа­сите­ля, пос­ле че­го ее на­чали на­зывать Ка­фед­раль­ным со­бором Мос­ков­ско­го Кон­систо­ри­аль­но­го ок­ру­га. Пре­тер­пев еще це­лый ряд «ка­так­лизмов», в пос­тсо­вет­ское вре­мя он стал глав­ным со­бором ре­ги­ональ­ной Еван­ге­личес­ко-лю­теран­ской цер­кви всей Ев­ро­пей­ской час­ти Рос­сии. 

На се­год­няшний день в Мос­кве все­го две лю­теран­ские цер­кви. Вто­рая, сов­сем кро­хот­ная – Св.Тро­ицы, на Не­мец­ком (Вве­ден­ском) клад­би­ще. В пер­вой Эрих и Эм­ма вен­ча­лись, под сенью вто­рой по­ко­ят­ся. Они приш­ли в этот мир с раз­ни­цей в один год, и с та­кой же раз­ни­цей по­кину­ли его. Он – в 1921-м, она – в 1922-м. А в про­межут­ке меж­ду рож­де­ни­ем и смертью бы­ла дол­гая, счас­тли­вая жизнь в соз­данной и взра­щен­ной ими об­ширной семье. В цер­кви Свв. Пет­ра и Пав­ла суп­ру­ги крес­ти­ли и вен­ча­ли всех сво­их се­мерых де­тей, а по­том и вну­ков.

Не­ожи­дан­но для се­бя вы­чита­ла в «На­уч­ном вес­тни­ке Ца­рицы­на», что пра­дед, плюс ко всем сво­им дос­то­инс­твам, еще и неп­ло­хо, с удо­воль­стви­ем пел и был чле­ном Об­щес­тва лю­бите­лей сме­шан­но­го хо­рово­го пе­ния при цер­ковной об­щи­не еван­ге­личес­ко-лю­теран­ской цер­кви Свя­того Ми­ха­ила. Там су­щес­тво­вало муж­ское хо­ровое об­щес­тво «Liedertafel», ко­торым ру­ково­дил ком­по­зитор М.М. Ипо­литов-Ива­нов, чье имя сей­час но­сит один из ве­дущих му­зыкаль­ных ВУ­Зов Рос­сии и ми­ра – ГМПИ (Го­сударс­твен­ный му­зыкаль­но-пе­даго­гичес­кий ин­сти­тут).

Пре­док – фаб­ри­кант. Впе­чат­ля­ет!

Эрих Вил­лер был не­уто­мимым тру­жени­ком, пос­то­ян­но рас­ши­ряв­шим свое про­из­водс­тво, за­во­евы­вав­шим (а точ­нее – вы­иг­ры­вав­шим на кон­курсах) рын­ки сбы­та. Нет, маг­на­том или прос­то «шиб­ко бо­гатым» он не стал, но за­раба­тывал, ви­димо, при­лич­но, ес­ли го­довой обо­рот его за­вода сос­тавлял 200 000 руб­лей (по тем вре­менам день­ги не­малые), а сам слыл щед­рым ме­цена­том.

Кста­ти, на­чало ХХ ве­ка (до Пер­вой ми­ровой вой­ны) в пла­не по­куп­ной спо­соб­ности счи­та­ет­ся луч­шим вре­менем за всю ис­то­рию до­рево­люци­он­ной Рос­сии. Ба­буш­ка рас­ска­зыва­ла, что за 3 ко­пей­ки мож­но бы­ло ку­пить вед­ро слив, лу­кош­ко я­иц. За рубль – 25 бу­ханок ржа­ного хле­ба, 20 ки­лог­раммов кар­тошки... А за 3 руб­ля – ко­рову.

Не по­лени­лась по­копать­ся в ин­терне­те, и наш­ла-та­ки приб­ли­зитель­ный курс «ни­кола­ев­ско­го» руб­ля по от­но­шению к руб­лю ны­неш­не­му: 1 = 1335. Та­ким об­ра­зом 200 000 руб­лей эк­ви­вален­тны 267 000 000.

Эрих Вил­лер дер­жал нес­коль­ко кон­тор и ма­гази­нов в раз­ных рай­онах Мос­квы для сбы­та про­из­во­димой им про­дук­ции и для зак­лю­чения до­гово­ров. Имел кон­то­ры-пред­ста­витель­ства и в дру­гих го­родах – в Ниж­нем Нов­го­роде, Вла­дикав­ка­зе, Том­ске, в час­тнос­ти.

На до­рево­люци­он­ной от­крыт­ке Ма­росей­ки хо­рошо вид­на (спра­ва) брос­кая вы­вес­ка его ма­гази­на-кон­то­ры в до­ме Ле­оно­вых – «Э.ВИЛ­ЛЕРЪ и Ко».

Он пос­тро­ил нес­коль­ко ка­мен­ных до­мов ря­дом со сво­ей фаб­ри­кой – в Го­рохов­ском пе­ре­ул­ке (под но­мера­ми 15-21) – для се­бя и для обес­пе­чения жиль­ем сво­их сот­рудни­ков. Его де­ти с семь­ями име­ли в них свои апар­та­мен­ты, в том чис­ле и семья мо­его де­да. В его собс­твен­ности на­ходи­лись так­же склад­ские по­меще­ния на «Ма­лой Пок­ровке, учас­ток Ма­росей­ки, дом Ле­оно­вых». Есть све­дения, что для ра­бот­ни­ков сво­его пред­при­ятия пра­дед пос­тро­ил нес­коль­ко дачь в Ца­рицы­не и Соф­ри­но, где имел собс­твен­ные усадь­бы.

Пос­ле ре­волю­ции на ба­зе и на тер­ри­тории фаб­ри­ки пра­деда воз­ник круп­ный за­вод «Тех­но­лог», су­щес­тву­ющий по сей день. Вот так на­чина­ет­ся пе­чат­ный прос­пект его ис­то­рии:

«В 1875 г. Вил­лер Эрих Эду­ар­до­вич ос­но­вал свое де­ло в Мос­кве, в Го­рохов­ском пе­ре­ул­ке, на очень скром­ных на­чалах, из­го­тов­ляя собс­твен­но­руч­но ху­дожес­тве­ные и хо­зяй­ствен­ные при­над­лежнос­ти из ме­тал­ла. В 1885 г., все боль­ше рас­ши­ряя свое де­ло, за­нял­ся со­ору­жени­ем па­мят­ни­ков, цер­ковны­ми и стро­итель­ны­ми ра­бота­ми. В 1900 г он прев­ра­тил мас­тер­ские в за­вод ху­дожес­твен­ных и ме­тал­ли­чес­ких из­де­лий с ко­личес­твом ра­бочих, до­ходя­щим до 150 че­ловек... Пос­ле Ок­тябрь­ской Со­ци­алис­ти­чес­кой Ре­волю­ции за­вод был на­ци­она­лизи­рован и в свя­зи с раз­ру­хой за­кон­серви­рован. В 1929 г. был ре­ор­га­низо­ван в мед­но-ли­тей­ный и ме­хани­чес­кий за­вод «Тех­но­лог». И т. д.

Яв­ный пе­репев этих све­дений, при­чем не­дос­та­точ­но ком­пе­тен­тный дан в очер­ке «Ис­то­рия про­мыш­леннос­ти Рос­сии в фо­тог­ра­фи­ях: Мос­ков­ский эк­спе­римен­таль­ный за­вод Тех­но­лог». Он на­чина­ет­ся сло­вами: «В го­роде Мос­ква в до­ме 21 в Го­рохов­ском пе­ре­ул­ке, по­томс­твен­ный По­чет­ный Граж­да­нин Вил­лер Эрих Эду­ар­до­вич в 1875 г. ос­но­вал свое де­ло в Мос­кве...» И даль­ше фо­тог­ра­фия – круп­ное изоб­ра­жение жи­лого до­ма Э.Вил­ле­ра, пос­тро­ен­но­го им для се­бя и чле­нов сво­ей семьи.


Дом Вил­ле­ров в Го­рохов­ском пе­ре­ул­ке

За­вод же его выг­ля­дел сов­сем ина­че – с от­дель­но сто­ящи­ми це­хами, офис­ным кор­пу­сом, прос­торным ра­бочим дво­ром, где от­ли­вались брон­зо­вые мо­нумен­ты, и боль­ши­ми во­рота­ми, над ко­торы­ми чу­гун­ной вязью, ду­го­об­разно кра­сова­лось имя вла­дель­ца.

Се­год­ня Го­рохов­ский пе­ре­улок – од­но из ис­то­ричес­ких мест Мос­квы. Все зда­ния на­ходят­ся под за­щитой го­сударс­тва, как куль­тур­ное нас­ле­дие: Двор­цо­вая усадь­ба бо­гато­го за­вод­чи­ка И.И.Де­мидо­ва (дом № 4), ны­не Мос­ков­ский го­сударс­твен­ный уни­вер­си­тет ге­оде­зии и кар­тогра­фии. Час­тная жен­ская гим­на­зия В. Н. фон Дер­виз (№10), ны­не «Центр об­ра­зова­ния». Особ­няк стат­ско­го со­вет­ни­ка К.В.Па­жен­копфа (№12), ны­не по­соль­ство Эк­ва­дора в Рос­сии. Особ­няк Мо­розо­ва (№14), сей­час в нем ре­дак­ция жур­на­ла «Меж­ду­народ­ная жизнь». А «При­ют для си­рот Еван­ге­личес­ко­го по­печи­тель­ства о бед­ных жен­щи­нах и де­тях» (дом №17) по­хож на сред­не­веко­вый го­тичес­кий за­мок из ка­кой-ни­будь сказ­ки... Он был пос­тро­ен ар­хи­тек­то­ром Мак­си­мом Геп­пе­нером в 1888 го­ду на по­жер­тво­вания сос­то­ятель­ных мос­ков­ских нем­цев, в чис­ле ко­торых был и Э.Вил­лер.

В «Ис­то­ричес­кой справ­ке ту­рис­ти­чес­ко­го прос­пекта го­рода Мос­квы» го­ворит­ся: «Ком­плекс раз­но­этаж­ных зда­ний, вы­пол­ненных в сти­ле не­ок­ласси­циз­ма, при­над­ле­жал семье по­томс­твен­но­го по­чет­но­го граж­да­нина Эри­ха Гот­фри­да Эду­ар­да Вил­ле­ра, вла­дев­ше­го круп­ным про­из­водс­твом по из­го­тов­ле­нию скуль­пту­ры, па­мят­ни­ков, брон­зо­вых из­де­лий, цер­ковной ут­ва­ри». Толь­ко где те­перь этот «ком­плекс раз­но­этаж­ных зда­ний» - ник­то из его по­том­ков най­ти не мо­жет.

В де­ловых кру­гах Мос­квы пра­дед имел ре­пута­цию чес­тно­го, энер­гично­го и про­фес­си­ональ­но сос­то­яв­ше­гося че­лове­ка, об­ла­дав­ше­го ху­дожес­твен­ным чуть­ем. О чис­то че­лове­чес­ких его ка­чес­твах го­ворит хо­тя бы та­кой эпи­зод: В смут­ном 1905-м семья вла­дель­ца ху­дожес­твен­но-куз­нечной мас­тер­ской, та­лан­тли­вого ли­тей­щи­ка Ев­гра­фа Сер­ге­еви­ча Куп­ри­яно­ва (ав­то­ра во­рот и ог­ра­ды пе­ред Бан­ком Рос­сии, на Нег­линной), прак­ти­чес­ки ока­залась выб­ро­шен­ной на ули­цу. Пра­дед не по­бо­ял­ся про­тянуть ему ру­ку по­мощи, пред­ло­жив не толь­ко мес­то стар­ше­го мас­те­ра на сво­ем пред­при­ятии, но и жилье в од­ном из сво­их до­мов.

От мо­нумен­тов до над­гро­бий

Эрих Вил­лер ре­гуляр­но при­нимал учас­тие в круп­ных кон­курсах, оп­ре­деляв­ших, ка­кому пред­при­ятию по­ручить осу­щест­вле­ние про­ек­та по со­ору­жению па­мят­ни­ка в том или ином го­роде, и час­то вы­иг­ры­вал, по­лучая прес­тижней­шие за­казы, с ко­торы­ми блес­тя­ще справ­лялся.

В 1880 г. на его за­воде бы­ли от­ли­ты де­кора­тив­ные де­тали к па­мят­ни­ку Пуш­ки­на (А.М. Опе­куши­на) – гир­лянды-це­пи и лав­ро­вые вен­ки вок­руг 18 гра­нит­ных тумб, че­тыре чу­гун­ных фо­наря пот­ря­са­ющей кра­соты и брон­зо­вые де­тали пь­едес­та­ла. Па­мят­ник был ус­та­нов­лен в на­чале Твер­ско­го буль­ва­ра на Страс­тной пло­щади (ны­не Пуш­кин­ская). Зна­читель­но поз­же, в 1950-м весь ком­плекс пе­ремес­ти­ли на про­тиво­полож­ную сто­рону пло­щади, где он и на­ходит­ся по сей день. 

К вы­пол­не­нию это­го за­каза мой дед (Бер­нард) – пер­воклас­сный ли­тей­щик и скуль­птор, от­но­шения не имел по той прос­той при­чине, что в 1880 го­ду ему бы­ло все­го 7 лет от ро­ду. А вот в дру­гом вы­иг­ранном его от­цом кон­курсе – на из­го­тов­ле­ние мо­нумен­таль­но­го ком­плек­са Го­голю в Мос­кве – при­нимал са­мое ак­тивное учас­тие.

Ав­тор па­мят­ни­ка вы­да­ющий­ся скуль­птор-мо­нумен­та­лист Н.А.Ан­дре­ев, а ав­тор все­го про­ек­та один из круп­ней­ших рос­сий­ских зод­чих ру­бежа сто­летий Фё­дор Оси­пович Шех­тель (в ори­гина­ле – не­мец Франц-Аль­берт Шех­тель). По име­ющим­ся у ме­ня дан­ным, на за­воде Вил­ле­ра бы­ли от­ли­ты в брон­зе сам мо­нумент, че­тыре те­мати­чес­ких ба­рель­ефа пь­едес­та­ла, це­пи и че­тыре де­кора­тив­ных фо­наря.

В се­мей­ном аль­бо­ме де­душ­ки сох­ра­нилась фо­тог­ра­фия, за­печат­левшая как он из­вле­ка­ет из гип­со­вой фор­мы ба­зу хо­рошо из­вес­тно­го всем мос­кви­чам фо­наря го­голев­ско­го ком­плек­са, сос­тавлен­ную из трех смот­ря­щих в раз­ные сто­роны ль­вов.

Тор­жес­твен­ное от­кры­тие па­мят­ни­ка на Пре­чис­тен­ском (ны­не Го­голев­ском) буль­ва­ре бы­ло при­уро­чено к сто­летию со дня рож­де­ния пи­сате­ля в 1909 го­ду. Дли­лось оно це­лых три дня при ог­ромном скоп­ле­нии лю­дей – юби­лей Го­голя вы­лил­ся в Мос­кве в ши­роко­мас­штаб­ный праз­дник.

Нес­мотря на не­ос­по­римые ху­дожес­твен­ные дос­то­инс­тва, ан­дре­ев­ский ва­ри­ант Го­голя, си­дяще­го в сог­бенной по­зе и в упад­ни­чес­ком нас­тро­ении, вы­зывал мно­го тол­ков и не­доволь­ства. Он прос­то­ял 42 го­да, пос­ле че­го нес­коль­ко раз ме­нял «мес­то жи­тель­ства», по­ка окон­ча­тель­но не пе­реко­чевал во двор быв­шей усадь­бы гра­фа А. П. Тол­сто­го, на Ни­кит­ском буль­ва­ре, где Го­голь про­вел пос­ледние че­тыре го­да сво­ей жиз­ни. На сме­ну Го­голя хму­рого при­шел Го­голь жиз­не­радос­тный, «сто­ячий», ра­боты Н. Том­ско­го. Но фо­нари со ль­ва­ми ос­та­лись на преж­нем мес­те, всё так­же ук­ра­шая со­бой Го­голев­ский буль­вар...

За­тем бы­ло со­ору­жение ме­мори­аль­ной ча­сов­ни в Пе­тер­бурге – в па­мять о пав­ших во­инах (упо­мяну­той в «би­ог­ра­фии» Э.Вил­ле­ра). Для Ниж­не­го Нов­го­рода был вы­пол­нен па­мят­ник Алек­сан­дру III.

Под за­навес рос­сий­ско­го ца­риз­ма про­изо­шел не­быва­лый всплеск ук­ра­шатель­ства ед­ва ли не всех го­родов и да­же сел па­мят­ни­ками Ца­рю-Ос­во­боди­телю Алек­сан­дру II – в свя­зи с праз­дно­вани­ем 50-лет­не­го юби­лея от­ме­ны кре­пос­тно­го пра­ва. При­чем мо­нумен­ты или бюс­ты за­казы­вались мес­тны­ми уп­ра­вами, средс­тва со­бира­лись доб­ро­воль­но, «всем ми­ром». За­казы сы­пались как из ро­га изо­билия. За пе­ри­од с 1911 по 1914 год их по­яви­лось по всей Ру­си по­ряд­ка 2,5–3 ты­сяч. Бе­зос­та­новоч­но тру­дились, от­ли­вая бюс­ты и мо­нумен­ты, ли­тей­ные за­воды Э.Но­виц­ко­го, Мо­рана, Сан-Гал­ли, Коз­ло­ва, Го­родец­ко­го и ко­неч­но Вил­ле­ра. В его рек­ламном лис­тке зна­чит­ся: «За­вод учас­тво­вал в со­ору­жении сле­ду­ющих вы­да­ющих­ся па­мят­ни­ков Ца­рю-Ос­во­боди­телю в Са­рато­ве (вся брон­за), в Чер­ни­гов­ской, Кос­тромской, Во­ронеж­ской, Там­бов­ской, Ря­зан­ской, Са­ратов­ской, Вла­димир­ской, Ки­ев­ской и дру­гих гу­бер­ни­ях».

В «Бо­город­ском го­род­ском фо­руме», от 29.08.2012, под­робно опи­сыва­лось как мес­тное сель­ское об­щес­тво при под­дер­жке куп­цов-про­мыш­ленни­ков круп­но­го и бо­гато­го се­ла Бо­город­ское, Ни­жего­род­ской гу­бер­нии, за­каза­ло фир­ме Э. Вил­ле­ра мо­нумент Ца­рю-Ос­во­боди­телю. «Вил­лер вос­поль­зо­вал­ся ус­лу­гами Опе­куши­на, ку­пив пра­ва на ти­ражи­рова­ние ста­туи, вы­пол­ненной скуль­пто­ром для се­ла Хо­ружев­ка Пол­тав­ской гу­бер­нии и ус­та­нов­ленной на пь­едес­та­ле 3 и­юля 1886 го­да в честь 25-ле­тия от­ме­ны кре­пос­тно­го пра­ва. Ее се­рий­ная ко­пия и бы­ла ос­вя­щена в се­ле Бо­город­ском Ни­жего­род­ской гу­бер­нии 26 мая 1913-го го­да при гро­мад­ном сте­чении пуб­ли­ки...».

А «Ни­жего­род­ская зем­ская га­зета» (№ 21) со­об­ща­ла: «С ран­не­го ут­ра по се­лу, и осо­бен­но по Алек­сан­дровской ули­це за­мет­но бы­ло ожив­ленное дви­жение; до­ма бы­ли уб­ра­ны зе­ленью и фла­гами, а на не­кото­рых бы­ли выс­тавле­ны пор­тре­ты Го­суда­рей. К мо­леб­ну у па­мят­ни­ка соб­ра­лись все уча­щие и уча­щи­еся, шпа­лера­ми рас­по­ложив­ши­еся вок­руг па­мят­ни­ка; а так­же де­пута­ции с вен­ка­ми, бо­город­ская воль­ная по­жар­ная дру­жина и гор­ба­тов­ская по­теш­ная ро­та, на­кану­не при­быв­шая на тор­жес­тво. Мо­лебен был от­слу­жен со­бор­не, пе­ли два хо­ра пев­чих. Пос­ле мо­леб­на свя­щен­ни­ком о. Ми­ха­илом Сиг­ри­ан­ским бы­ло ска­зано про­чувс­твен­ное сло­во на те­му со­бытия и бы­ла от­слу­жена крат­кая ли­тия. При пе­нии «Веч­ная па­мять» пе­лена с па­мят­ни­ка упа­ла и пред гла­зами мо­лящих­ся пред­ста­ла на вы­соком пь­едес­та­ле ве­личес­твен­ная фи­гура Им­пе­рато­ра Алек­сан­дра II во весь рост, в ман­тии, с гра­мотой в пра­вой ру­ке и ски­пет­ром в ле­вой. Г. на­чаль­ни­ком гу­бер­нии бы­ла про­воз­гла­шена здра­вица за Го­суда­ря Им­пе­рато­ра Ни­колая Алек­сан­дро­вича, пок­ры­тая дол­го нес­молка­емым гро­мог­ласным «ура», сме­нен­ным на­род­ным гим­ном, ко­торый был ис­полнен ду­ховым ор­кес­тром и хо­ром пев­чих. Пред­ста­вите­лем Фе­одо­сий­ско­го об­щес­тва трез­вости бы­ла про­из­не­сена речь, пос­ле че­го де­пута­ции воз­ло­жили вен­ки на па­мят­ник...».

Жизнь бо­город­ско­го мо­нумен­та ока­залась не­дол­гой. Пос­ле ок­тябрь­ско­го пе­рево­рота 1917 го­да ста­тую Алек­сан­дра II низ­вер­гли. А ее пом­пезный пь­едес­тал бо­лее 60 лет ис­поль­зо­вали в ка­чес­тве па­мят­ни­ка жер­твам конт­рре­волю­ци­он­но­го мя­тежа, и лишь в 1980-х окон­ча­тель­но де­мон­ти­рова­ли. Ана­логич­ная участь пос­тигла и все про­чие па­мят­ни­ки цар­ским пер­со­нам. Уви­деть их мож­но те­перь раз­ве что на чь­их-то ста­рых, по­жел­тевших от вре­мени кол­лекци­он­ных от­крыт­ках.

В 1912-м к сто­летию Оте­чес­твен­ной вой­ны 1812 го­да и в па­мять о Бо­родин­ском сра­жении был пе­рес­тро­ен Бо­родин­ский мост. Ме­тал­ли­чес­кие де­тали ди­зай­на к не­му от­ли­вались на за­воде Вил­ле­ра. Пе­реки­нув­шись че­рез Мос­кву-ре­ку в двух ки­ломет­рах от Крем­ля, он со­еди­нял Смо­лен­скую ули­цу с Боль­шой До­рого­милов­ской и Ки­ев­ским вок­за­лом. (Поз­днее, при со­ору­жении но­вого мос­та, от не­го ис­поль­зо­вали толь­ко опо­ры).

Что­бы осу­щест­влять столь круп­ные и тру­до­ем­кие за­казы, нуж­ны бы­ли опыт­ные уме­лые ру­ки не од­но­го и не двух спе­ци­алис­тов. В пе­чат­ной ли­тера­туре, пос­вя­щен­ной Эри­ху Вил­ле­ру, мне не раз по­пада­лись оцен­ки, по­доб­ные этой: «Та­кому вы­ходу на один уро­вень с из­вес­тней­ши­ми пред­при­нима­теля­ми он обя­зан ис­клю­читель­но сво­им де­ловым не­ор­ди­нар­ным спо­соб­ностям, ху­дожес­твен­но­му вку­су и уме­нию под­би­рать та­лан­тли­вых леп­щи­ков, фор­мовщи­ков, куз­не­цов, ли­тей­щи­ков». Мо­гу до­бавить: по­мимо все­го про­чего, не­мало­важ­ную, ес­ли не гла­венс­тву­ющую роль иг­ра­ло вы­сочай­шее ка­чес­тво литья, пред­ла­га­емое Вил­ле­ром.

Про­дук­ция его за­вода выс­тавля­лась на ху­дожес­твен­но-про­мыш­ленных выс­тавках Рос­сии, в час­тнос­ти – в Ниж­нем Нов­го­роде, и заг­ра­ницей. Ас­сорти­мент из­де­лий был бо­лее чем ши­рок и раз­но­об­ра­зен – от ста­туй и бюс­тов до ху­дожес­твен­ных пред­ме­тов ин­терь­ера.

Пред­при­ятие Вил­ле­ра в раз­ное вре­мя на­зыва­лось по раз­но­му, хоть смысл был за­ложен один: «Ху­дожес­твен­но-стро­итель­ная, брон­зо-цин­ко­вая и ли­тей­ная фаб­ри­ка». «Фаб­ри­ка Ху­дожес­твен­ных ра­бот из раз­ных ме­тал­лов» «Брон­зо-мед­но-ли­тей­ный, чу­гуно-ли­тей­ный и ар­ма­тур­ный за­вод и фаб­ри­ка».

От­дель­ной от­раслью за­вода бы­ло вы­пол­не­ние час­тных за­казов на офор­мле­ние мо­гил – ме­мори­аль­ных па­мят­ни­ков, чу­гун­ных ог­рад и це­пей, усы­паль­ниц, ча­совен и т.д. Ма­ма рас­ска­зыва­ла, что ее дед для тех же нужд вы­писы­вал из Гер­ма­нии фар­фо­ровые гир­лянды и бу­кеты цве­тов пот­ря­са­ющей кра­соты. 

За­казы на над­гро­бия вы­пол­ня­лись и для дру­гих го­родов, о чем сей­час, так мно­го лет спус­тя, мож­но уз­нать раз­ве что слу­чай­но – нат­кнув­шись, нап­ри­мер, вот на та­кую фра­зу о перм­ских двух клад­би­щах в кни­ге «Пер­ми ста­рин­ное зер­ца­ло», В.Гла­дыше­ва: «На ру­беже ве­ков ху­дожес­твен­ные на­могиль­ные крес­ты вы­пол­ня­ла мос­ков­ская фаб­ри­ка "Э. Вил­лер на Пок­ровке". Ве­лико­леп­ные об­разцы "рас­цвет­ших" крес­тов (прав­да, пор­жа­вев­ших) - в се­мей­ных ог­радках свя­щен­ни­ков Буд­ри­ных, Пет­ров­ских и Пу­шиных (с фи­гурой ар­ханге­ла), куп­цов Дос­ма­новых (VIII). С кон­ца 90-х ко­ваные же­лез­ные крес­ты по­яв­ля­ют­ся и на Его­шихин­ском».

Ос­новная часть та­кого ро­да за­казов, ес­тес­твен­но, ис­хо­дила от еди­новер­цев, жи­телей Не­мец­кой сло­боды. По­это­му осо­бен­но мно­го ав­тор­ских над­гро­бий, вы­пол­ненных са­мим Бер­нардом Вил­ле­ром и им же от­ли­тых в ме­тал­ле, бы­ло на Не­мец­ком (Вве­ден­ском) клад­би­ще.

С дет­ских лет я ез­ди­ла ту­да с ма­мой и ба­буш­кой. Они по­казы­вали мне мо­гилы на­ших пред­ков, сгруп­пи­рован­ные в од­ном мес­те и за­нима­ющие до­воль­но об­ширную тер­ри­торию не­дале­ко от глав­но­го вхо­да, рас­ска­зыва­ли о каж­дом. Боль­ше все­го – о са­мых близ­ких... Здесь, в фа­миль­ной усы­паль­ни­це, по­хоро­нены прак­ти­чес­ки все чле­ны семьи Вил­ле­ров. Ба­буш­ка, а за­тем и ма­ма при­со­еди­нились к ним, об­ре­тя здесь веч­ный по­кой.

Са­мое ино­вер­ческое клад­би­ще Мос­квы

Не мо­гу удер­жать­ся, что­бы не рас­ска­зать о Не­мец­ком клад­би­ще все, что са­ма знаю. Не­мец­кое клад­би­ще – од­но из са­мых ста­рых и са­мых за­гадоч­ных клад­бищ Мос­квы, оку­тан­ное ле­ген­да­ми и не­веро­ят­ны­ми ис­то­ри­ями. Сог­ласно од­ной из них, клад­би­ще сто­ит на древ­нем под­земном го­роде с мно­гочис­ленны­ми хо­дами-тон­не­лями, и по­пасть в не­го мож­но толь­ко че­рез один из ста­рин­ных скле­пов. Че­рез ка­кой имен­но – ник­то не зна­ет. Ско­рее все­го, это прос­то вы­мысел. А мо­жет и нет. Ведь Зем­ля хра­нит столь­ко тайн, сок­ры­тых под на­шими но­гами.

Ед­ва сту­пив за пом­пезные го­тичес­кие во­рота вы­сокой кир­пичной ог­ра­ды в этот обо­соб­ленный, слов­но зас­тывший во вре­мени мир без­молвия, я вся­кий раз бла­гого­вей­но за­мира­ла, как от пог­ру­жения в жут­ко­ватую, та­инс­твен­ную сказ­ку, бу­дора­жащую и уми­рот­во­ря­ющую од­новре­мен­но. Пре­об­ла­дание чер­но­го кам­ня в над­гро­би­ях неп­ри­выч­ной фор­мы, им­ми­тиру­ющей ев­ро­пей­ский, за­час­тую го­тичес­кий ар­хи­тек­турный стиль. Мав­зо­лей­чи­ки, нек­ро­поли, ча­сов­ни, скле­пы в ви­де пор­та­лов-врат в заг­робный мир. И оби­лие скуль­птур грус­тной, но див­ной кра­соты – хе­руви­мы, ко­леноп­рекло­нен­ные ан­ге­лы с по­ник­ши­ми крыль­ями, скор­бя­щие жен­ские фи­гуры под мра­мор­ны­ми склад­ка­ми на­кидок.

А ря­дом не­ожи­дан­ные ком­по­зиции, ти­па убе­га­ющей из до­ма к лю­бов­ни­ку мо­лодой же­ны с крас­ной жи­вой гвоз­ди­кой, за­жатой в брон­зо­вой ру­ке. (Об­ма­нутый муж сна­чала за­казал это над­гро­бие, а ког­да оно бы­ло го­тово, убил же­ну и се­бя).
 
Чу­гун­ные и ка­мен­ные ог­ра­ды, за­путав­ши­еся в са­мос­тий­но раз­росших­ся кус­тах. На всем ле­жит на­лет за­пус­те­ния и зам­ше­лой ста­рины, по­доб­ный зе­леной па­тине на омы­той дож­дя­ми и вет­ра­ми брон­зе. Рас­се­ян­ный по­лум­рак под сом­кнув­ши­мися кро­нами та­ких же ста­рых де­ревь­ев прев­ра­ща­ет клад­би­ще в по­лулес-по­лух­рам. Ощу­щение та­кое, что по­пада­ешь в иной век, в иное из­ме­рение, изо­лиро­ван­ное от су­еты жи­вых.

Ког­да-то в Не­мец­кой сло­боде бы­ло два сво­их клад­би­ща. Но В 1771 го­ду, в свя­зи с эпи­деми­ей чу­мы, по ука­зу Ека­тери­ны II, под ино­вер­ческое клад­би­ще бы­ло от­ве­дено мес­то за пре­дела­ми го­рода – на Вве­ден­ских го­рах (од­ном из се­ми хол­мов, на ко­торых сто­ит Мос­ква). В 1798-м, по прось­бе пас­то­ров и ста­рост лю­теран­ской цер­кви, оно бы­ло су­щес­твен­но уве­личе­но. На его тер­ри­тории от­кры­ли про­тес­тант­ский и ка­толи­чес­кий учас­тки, ку­да бы­ли пе­рене­сены за­хоро­нения с Не­мец­кой сло­боды и Марь­иной ро­щи.

Ны­не это не прос­то клад­би­ще, а объ­ект куль­тур­но­го нас­ле­дия рос­сий­ской сто­лицы и од­новре­мен­но – о­азис куль­ту­ры ев­ро­пей­ской. Здесь по­ко­ят­ся ба­роны, гра­фы, дво­ряне, куп­цы, круп­ные про­мыш­ленни­ки и ме­цена­ты, де­яте­ли куль­ту­ры и уче­ные. Над их над­гро­би­ями тру­дились не­мец­кие, рус­ские, италь­ян­ские и мно­гие дру­гие мас­те­ра. А мо­ему де­ду и пра­деду здесь при­над­ле­жит ав­торс­тво как ми­нимум нес­коль­ких де­сят­ков па­мят­ни­ков.

 В кни­ге «Ис­то­рия мос­ков­ских клад­бищ», Юрия Ря­бини­на, мне по­пал­ся на гла­за лю­бопыт­ный эпи­зод с нем­цем, «лив­шим сле­зы над каж­дой мо­гилой» Вве­ден­ско­го клад­би­ща. Раз­го­ворив его, ав­тор кни­ги уз­нал о том, как в Поль­ше в пер­вые же дни пос­ле Вто­рой Ми­ровой Вой­ны он стал сви­дете­лем пол­но­го ис­треб­ле­ния не­мец­ко­го ду­ха с поль­ской зем­ли, ког­да зап­росто уби­вали мир­ных нем­цев, за­бира­ли их квар­ти­ры, ров­ня­ли с зем­лей их клад­би­ща. «И вот этот че­ловек, – пи­шет Ря­бинин, – ока­зав­шись в Мос­кве на Вве­ден­ке, был со­вер­шенно пот­ря­сен тем, что у рус­ских, у ко­торых, ка­залось бы, пре­тен­зий к нем­цам боль­ше, чем у ка­кого-ли­бо дру­гого на­рода, в их сто­лице на­ходит­ся боль­шое не­мец­кое клад­би­ще, бла­гопо­луч­но пе­режив­шее и «Гер­ман­скую», и Ве­ликую Оте­чес­твен­ную, и до сих пор не ут­ра­тив­шее свой «не­мец­кий ко­лорит».

На ко­лорит тут дей­стви­тель­но ник­то не по­сяг­нул, не пот­ре­вожил. Раз­ве что по­тес­нил нем­но­го. С пос­ле­во­ен­но­го вре­мени клад­би­ще прос­то на­чали на­зывать Вве­ден­ским – по мес­тнос­ти, на ко­торой оно рас­по­ложе­но, и раз­ре­шили мос­кви­чам, не­зави­симо от ве­ро­ис­по­веда­ния и на­ци­ональ­нос­ти, хо­ронить здесь сво­их близ­ких. Но оба наз­ва­ния сох­ра­ня­ют­ся по сей день.

Из но­вых «со­седей» быв­ших жи­телей Не­мец­кой сло­боды упо­мяну лишь нес­коль­ких: круп­ней­ший рос­сий­ский из­да­тель И.Сы­тин; из­вес­тные ар­хи­тек­то­ры и ху­дож­ни­ки отец и сын Мель­ни­ковы; оба бра­та ху­дож­ни­ка Вик­тор и Апол­ли­нарий Вас­не­цовы; пи­сатель М.Приш­вин; ли­тера­туро­вед М.Бах­тин; все­мир­но из­вес­тная рос­сий­ская ба­лери­на О.Ле­пешин­ская; прек­расные со­вет­ские ак­те­ры А.Та­расо­ва, Т.Пель­тцер, Ри­на Зе­леная, М. Ко­заков, Г.Бор­тни­ков; спор­тивный ком­мента­тор Н.Озе­ров; опер­ная пе­вица М.Мак­са­кова и т.д. и т. д.

Здесь слу­чай­но мож­но на­тол­кнуть­ся на ра­боты скуль­пто­ров С.Ко­нен­ко­ва (Пти­ца Си­рин на мо­гиле Приш­ви­на), На­талии Кран­ди­ев­ской (бе­лом­ра­мор­ная фи­гура Хрис­та у фа­миль­ной усы­паль­ни­цы Треть­яко­вых-Рекк), на мо­за­ику ху­дож­ни­ка Пет­ро­ва-Вод­ки­на и усы­паль­ни­цу ар­хи­тек­то­ра Ф. Шех­те­ля. (К пос­ледним двум я еще вер­нусь).

Как лю­бят пов­то­рять мно­гие, клад­би­щен­ская зем­ля Вве­ден­ки при­мири­ла не толь­ко пред­ста­вите­лей раз­ных кон­фессий, но и быв­ших смер­тель­ных вра­гов. Здесь на­ходит­ся брат­ская мо­гила не­мец­ких во­ен­ноплен­ных, по­гиб­ших в мос­ков­ских гос­пи­талях от ран в 1914-м. По­лег­ли в рус­скую зем­лю фран­цу­зы на­поле­онов­ской ар­мии, сло­жив­шие го­ловы в Мос­кве в 1812-м - ог­ра­дой брат­ской мо­гиле слу­жат во­семь ору­дий­ных ство­лов, вко­пан­ных в зем­лю и объ­еди­нен­ных цепью. А не­пода­леку от них – брат­ская мо­гила рус­ских во­инов, сра­жав­шихся с фран­цу­зами за Мос­кву. Сол­да­ты и офи­церы Со­вет­ской ар­мии. Здесь с по­чес­тя­ми бы­ли за­хоро­нены сби­тые фа­шис­та­ми во Вто­рую Ми­ровую лет­чи­ки фран­цуз­ской ави­аци­он­ной эс­кадрильи «Нор­мандия-Не­ман». В 50-х го­дах их ос­танки пе­ревез­ли во Фран­цию, но у па­мят­ни­ка по-преж­не­му раз в год со­бира­ет­ся нес­коль­ко де­сят­ков ве­тера­нов.

Кста­ти о фран­цу­зах. Был та­кой за­меча­тель­ный шеф-по­вар Люсь­ен Оливье, при­быв­ший в Рос­сию из Фран­ции в 1860-х и от­крыв­ший в Мос­кве очень вкус­ный рес­то­ран фран­цуз­ской кух­ни «Эр­ми­таж». А прос­ла­вил­ся он тем, что при­думал ре­цепт са­лата, ко­торый так креп­ко дер­жал в сек­ре­те, что унес его с со­бой в мо­гилу. Впро­чем, это ни­чуть не по­меша­ло рус­ским хо­зяй­кам ввес­ти в тра­дицию го­товить на праз­дни­ки, и осо­бен­но на Но­вый Год «са­лат оливье», за­пол­няя про­белы ре­цеп­та собс­твен­ной фан­та­зи­ей.

О том, что рес­то­ратор-фран­цуз по­чил имен­но здесь, на Не­мец­ком клад­би­ще, ста­ло слу­чай­но из­вес­тно толь­ко в 2008 го­ду, бла­года­ря про­веден­ной ин­вента­риза­ции бес­хозных за­хоро­нений. Род­ных у не­го в Мос­кве по­види­мому не бы­ло, пос­коль­ку над­пись на па­мят­ни­ке гла­сит: «Люсь­енъ Оливье, скон­чался 14 но­яб­ря 1883 г. Жилъ 45 летъ. Отъ дру­зей и зна­комыхъ». С тех пор, как ста­ло из­вес­тно мес­то его за­хоро­нения, к мо­гиле ав­то­ра «са­лата оливье» ре­гуляр­но на­чали на­веды­вать­ся сту­ден­ты ку­линар­ных учеб­ных за­веде­ний, в ос­новном пе­ред эк­за­мена­ми – на счастье так ска­зать, прев­ра­тив ее в сво­еоб­разный та­лис­ман.

У мо­гилы че­лове­ка-ле­ген­ды Фрид­ри­ха Га­аза, сы­на пас­то­ра из не­мец­ко­го го­рода Мюн­сте­рай­фе­ля, став­ше­го в Рос­сии Фе­дором Га­азом, дру­гой кон­тингент пок­лонни­ков – быв­шие зе­ки, осо­бен­но те из них, кто был осуж­ден по ошиб­ке.

Бу­дучи чле­ном Мос­ков­ско­го тю­рем­но­го ко­мите­та и глав­вра­чом мос­ков­ских тю­рем (с 1829 го­да), Га­аз пос­вя­тил свою жизнь об­легче­нию учас­ти зак­лю­чен­ных и ссыль­ных. Он до­бил­ся от­кры­тия ла­заре­тов для них и школ для их де­тей; от­де­ления осуж­денных от по­доз­ре­ва­емых; от­ме­ны бритья по­лови­ны го­ловы у жен­щин. Изоб­рел «ща­дящие кан­да­лы» – бо­лее лег­кие, на ко­жаной под­клад­ке; до­бил­ся, что­бы от кан­да­лов ос­во­бож­да­ли ста­риков и боль­ных. И мно­гое дру­гое. Без­возмез­дно ле­чил бед­ных, снаб­жая их ле­карс­тва­ми и одеж­дой. На бла­гот­во­ритель­ность уш­ли все его сбе­реже­ния. Его де­визом, вы­сечен­ным на над­гроб­ном кам­не, бы­ло: «Спе­шите де­лать доб­ро!».

А ког­да тю­рем­ный док­тор умер, хо­ронить его бы­ло не на что – он ни­чего се­бе не ос­та­вил. Гроб нес­ли на пле­чах че­рез всю Мос­кву. (А ведь Вве­ден­ское клад­би­ще очень да­леко от цен­тра – мет­ро Се­менов­ская.) За ним шла 20-ты­сяч­ная про­цес­сия.

Бо­лее чем пол­то­ра ве­ка прош­ло с тех пор. Но бла­годар­ные по­том­ки не за­были «свя­того док­то­ра», как его ок­рести­ли при жиз­ни. (Кста­ти, цер­ковь рас­смат­ри­ва­ет воп­рос о его ка­нони­зации.) Его име­нем наз­ва­ны боль­ни­цы, при­юты, шко­лы, ули­цы, фон­ды – в Мос­кве, Санкт-Пе­тер­бурге, в Пер­ми, Го­меле, Одес­се. А в Ес­сенту­ках и Же­лез­но­вод­ске (где он от­крыл ис­точни­ки ми­нераль­ных вод) ус­та­нов­ле­ны па­мят­ни­ки и ме­мори­аль­ные дос­ки.

К дру­гой мо­гиле – стар­ца За­хария, про­топ­та­ли тро­пу ве­ру­ющие. Зо­сима (За­харий), схи­ар­хи­ман­дрит Тро­ице-Сер­ги­евой Лав­ры, слыл при жиз­ни чу­дот­ворцем и яс­но­вид­цем. К не­му за по­мощью и нас­тавле­ни­ем при­ходи­ло мно­жес­тво лю­дей. В те вре­мена, в мо­лодом со­вет­ском го­сударс­тве на пред­ста­вите­лей ду­ховенс­тва бы­ли го­нения, вплоть до расс­тре­ла.

Над За­хари­ем, по­пав­шим под кол­пак НКВД, пос­то­ян­но ви­села уг­ро­за арес­та. На не­го нак­ла­дыва­ли до­маш­ний арест, зап­ре­щали при­нимать лю­дей. Но к не­му все рав­но шли и шли. За нес­коль­ко дней до сво­ей кон­чи­ны ста­рец ска­зал: «Я пос­ле смер­ти бу­ду го­раз­до бо­лее жив, чем сей­час». И дей­стви­тель­но. Он яв­ля­ет­ся во сне сво­им уче­никам и близ­ким, ко­го-то пре­дос­те­регая от опас­ности или не­вер­ных пос­тупков, ко­го-то бла­гос­ловляя на доб­рые де­ла.  

Стар­ца За­хария по­хоро­нили на клад­би­щен­ском учас­тке, при­над­ле­жав­шем его ду­хов­ной до­чери Ека­тери­не Вис­конти и её сес­тре. Так они все трое там и по­ко­ят­ся. Мо­гила ста­ла мес­том па­лом­ни­чес­тва страж­ду­щих. Этот свя­той ста­рик и пос­ле смер­ти, как обе­щал, по­мога­ет лю­дям.

Таб­личка у мо­гилы Зо­сима-За­харии со­об­ща­ет: «Про­жил 86 лет (1850-1936), со­вер­шил мно­го под­ви­гов, сот­во­рил мно­жес­тво чу­дес, зас­ви­детель­ство­ван­ных оче­вид­ца­ми. Не­кото­рые чу­деса сот­во­рил Бог ра­ди За­харии еще в детс­тве его. Он триж­ды ви­дел Тро­ицу и триж­ды на­яву Бо­гома­терь; дваж­ды хо­дил по во­де, как по су­ше, по его мо­лит­ве вос­крес умер­ший, он ис­це­лял боль­ных и очи­щал от гре­хов. Это под­вижник, дос­той­ный име­ни свя­того».

На Не­мец­ком-Вве­ден­ском клад­би­ще, дав­но уже ста­ло тра­дици­ей сре­ди ве­ру­ющих нес­ти к мо­гилам усоп­ших свои нев­зго­ды, про­сить у них по­мощи – в де­лах, в люб­ви, в се­мей­ных не­уря­дицах, в из­бавле­нии от вра­гов, от раз­но­го ро­да не­дугов. Еще один при­мер то­му – усы­паль­ни­ца Эр­ланге­ров, сте­ны ко­торой сплошь ис­пещре­ны над­пи­сями, ад­ре­сован­ны­ми Все­выш­не­му. Лю­ди ве­рят, что моль­ба их дос­тигнет це­ли... Но, в дан­ном слу­чае, с хо­зя­ином за­хоро­нения, Ан­то­ном Эр­ланге­ром, эта ве­ра нап­ря­мую не свя­зана. Его в пос­редни­ки меж­ду людь­ми и Бо­гом ник­то не за­писы­вал.

Его отец, Мак­сим Эр­лангер, при­ехав­ший в Рос­сию из Гер­ма­нии, был ком­по­зито­ром и ди­риже­ром, и ра­ботал в Ма­ри­ин­ском те­ат­ре. Ан­тон по­шел по дру­гому пу­ти, став круп­ным му­комоль­ным про­мыш­ленни­ком. В 1881 го­ду он от­крыл в Мос­кве (в Со­коль­ни­ках) му­комоль­ный ком­би­нат, и пос­тро­ил пер­вую в Рос­сии ги­гант­скую па­ровую валь­це­вую мель­ни­цу фан­тасти­чес­кой про­из­во­дитель­нос­ти, пе­рера­баты­вав­шую до 170 тонн зер­на в сут­ки. А по­том на­чал стро­ить ана­логич­ные мель­ни­цы по всей стра­не (око­ло 800 штук). Он де­лал щед­рые по­жер­тво­вания на бла­гот­во­ритель­ные нуж­ды, уч­реждал сти­пен­дии, по­могал бед­ным, от­крыл шко­лу му­комо­лов в Мос­кве. А в Ял­те ку­пил зем­лю и раз­бил на ней ог­ромный об­щес­твен­ный парк, ко­торый ял­тинцы до сих пор зна­ют, как «Парк Эр­ланге­ра».

Ан­то­на Эр­ланге­ра на­зыва­ли «муч­ным ко­ролем», ос­но­вате­лем му­комоль­ной про­мыш­леннос­ти Рос­сии. Прев­ра­тив­шись в Мель­ком­би­нат №1, его мель­ни­ца в Со­коль­ни­ках ра­бота­ет по сей день. Ей и имя прис­во­или – увы, не ее соз­да­теля, как сле­дова­ло бы ожи­дать, а пред­се­дате­ля Гос­пла­на СССР Цю­рупы. А имя Эр­ланге­ра ос­та­лось толь­ко на его усы­паль­ни­це.

Пос­тро­ил ее друг Ан­то­на, Франц-Аль­берт Шех­тель, то­же об­ру­сев­ший не­мец, один из круп­ней­ших зод­чих ру­бежа XIX-XX сто­летий, ка­валер ор­де­нов Св. Ан­ны и Св. Ста­нис­ла­ва. Ком­пак­тный, у­ют­ный и в то же вре­мя мо­нумен­таль­ный мо­лель­ный до­мик в ви­де ча­сов­ни-скле­па с ле­тящи­ми ан­ге­лами на фрон­то­не был спро­ек­ти­рован Шех­те­лем по ти­пу ан­тичных хра­мов, с по­лук­руглым ку­полом.

Там, на ал­тарной сте­не, нап­ро­тив вхо­да, в нег­лу­бокой ни­ше, на­ходит­ся боль­шое мо­за­ич­ное пан­но (2 на 1,5 м). На нем ал­ле­гори­чес­кая ком­по­зиция в древ­не­рус­ском сти­ле: Хрис­тос, се­ющий на зем­ле зер­на доб­ра. Пан­но ос­ве­щено ес­тес­твен­ным све­том, ль­ющим­ся свер­ху из трех по­лук­руглых окон. Ав­тор жи­вопис­но­го эта­лона к мо­за­ике из­вес­тный рус­ский ху­дож­ник Пет­ров-Вод­кин. В ка­чес­тве сю­жета он не слу­чай­но из­брал рас­ска­зан­ную Хрис­том «Прит­чу о се­яте­ле», учи­тывая род де­ятель­нос­ти семьи Эр­лангер, хлеб­ных тор­говцев и му­комо­лов.

Вот к это­му «Хрис­ту-се­яте­лю» и об­ра­щались ве­ру­ющие, за­писы­вая свои моль­бы и прось­бы на сте­нах ча­сов­ни ка­ран­да­шами, руч­ка­ми, фло­мас­те­рами. Они-то про пан­но зна­ли, тог­да как ми­ру ис­кусс­тва оно дол­гое вре­мя ос­та­валось не­из­вес­тным – до тех пор, по­ка од­на прос­тая жен­щи­на, мос­ков­ская ар­мянка Та­мара Пав­ловна Крон­ко­янс, не имея за ду­шой ни гро­ша, не умуд­ри­лась от­рестав­ри­ровать за свой счет усы­паль­ни­цу Эр­ланге­ров и по­пут­но за­щитить от раз­ру­шения мо­гилу стар­ца За­хария.

До сво­его ду­хов­но­го под­ви­га, как клас­си­фици­рова­ла ее пос­ту­пок цер­ковь, Крон­ко­янс лет 10 бы­ла при­кова­на к пос­те­ли – от­ка­зыва­ли но­ги. Жен­щи­на го­рячо мо­лилась, про­ся у Бо­га ис­це­ления, что­бы ус­петь со­вер­шить ка­кое-ни­будь бла­гое де­ло. Ее мо­лит­ва бы­ла ус­лы­шана. Чу­до свер­ши­лось. Она вста­ла на но­ги. 

Та­мара Пав­ловна не за­была свой обет. В 1990-х она по­сели­лась на Не­мец­ком клад­би­ще, в же­лез­ном стро­итель­ном ва­гон­чи­ке, тер­пя жа­ру и хо­лод, уха­жива­ла за мо­гила­ми – не те­ми, за ко­торые пла­тят, а за заб­ро­шен­ны­ми. Ви­дя, в ка­ком за­пус­те­нии на­ходит­ся мо­гила стар­ца За­хария и усы­паль­ни­ца Эр­ланге­ров, она за­далась целью при­вес­ти их в над­ле­жащий вид. Пос­коль­ку сво­их средств у жен­щи­ны не бы­ло, она про­сила ми­лос­ты­ню у по­сети­телей клад­би­ща. Ее мно­гие зна­ли и прак­ти­чес­ки ни­ког­да не от­ка­зыва­ли. За 12 лет ей уда­лось соб­рать не­об­хо­димую сум­му – 100 ты­сяч руб­лей.

Бла­года­ря ста­рани­ям этой уди­витель­ной жен­щи­ны, и с бла­гос­ло­вения Пат­ри­ар­ха Алек­сия Вто­рого, мо­гила стар­ца За­хария ук­ры­лась от не­пого­ды ча­сов­ней – мед­ной сна­ружи, об­ши­той де­ревом из­нутри, а усы­паль­ни­ца Эр­ланге­ров об­ре­ла свой пер­воздан­ный вид.

В 2001 го­ду ки­нос­ту­дия «Пат­смос» сня­ла до­кумен­таль­ный фильм «Про­щеное вос­кре­сенье», рас­ска­зав­ший о под­вижни­чес­тве Та­мары Пав­ловны Крон­ко­янс. Тог­да-то об­щес­твен­ность и уз­на­ла о еще од­ной ра­боте Пет­ро­ва-Вод­ки­на, сок­ры­той в час­тной усы­паль­ни­це и не зна­чив­шей­ся ни в од­ном ка­тало­ге. Крон­ко­янс уже глу­бокая ста­руш­ка. Но она жи­ва и здо­рова.


Та­мара Пав­ловна Крон­ко­янс

До скле­па, из­вес­тно­го в на­роде, как «Дом на пес­ке», «Вам­пир­ский склеп» или прос­то «Вам­пирка», у под­вижни­цы из на­рода ру­ки еще, ви­димо, не дош­ли. (Вам­пир­ским его ок­рести­ли по­тому, что кто-то яко­бы нат­кнул­ся в нем на тор­ча­щую из зем­ли ру­ку.) Это вет­хое, по­лураз­ру­шен­ное со­ору­жение, нес­мотря на свою бе­зус­ловную ар­хи­тек­турную цен­ность, поль­зу­ет­ся дур­ной сла­вой – в пер­вую оче­редь, из-за го­тов, по­вадив­шихся в пос­ледние де­сяти­летия со­вер­шать там свои ри­ту­аль­ные об­ря­ды, срод­ни чер­ным мес­сам са­танис­тов.

Кто та­кие го­ты? Goths (вар­ва­ры) – край­не эк­зо­тичес­кая мо­лодеж­ная, ско­рее да­же под­рос­тко­вая суб­куль­ту­ра, за­родив­ша­яся в кон­це 70-х прош­ло­го ве­ка (а в Рос­сии еще поз­же), за­цик­ленная на смер­ти, мис­ти­ке, заг­робной жиз­ни, на стра­дани­ях и бо­ли (че­рез са­до- и ма­зохизм).

Выг­ля­дят го­ты вы­зыва­юще стран­но. Оде­ва­ют­ся толь­ко во все чер­ное, вы­чур­ное, бь­ющее в гла­за. Ног­ти чер­ные, во­лосы чер­ные, иног­да выб­ри­тые на вис­ках до ма­куш­ки. Гус­той ма­ки­яж – мер­твен­но бе­лые ли­ца с чер­ны­ми или крас­ны­ми гу­бами и неп­ре­мен­ной чер­ной об­водкой вок­руг глаз. В одеж­де и ук­ра­шени­ях ис­поль­зу­ют ат­ри­бути­ку Смер­ти и са­танин­скую сим­во­лику. От­кро­вен­но под­ра­жа­ют нек­ро­манам (ис­пы­тывая осо­бую страсть к клад­би­щам), вам­пи­рам (при встре­чах це­лу­ют друг дру­га в шею), зом­би (де­монс­три­ру­ют пол­ную от­ре­шен­ность от внеш­не­го, ма­тери­аль­но­го ми­ра) и са­танис­там, эпо­тируя ок­ру­жа­ющих. Лю­бят ус­тра­ивать ночью на клад­би­щах кол­лектив­ные сход­ки под му­зыку с ор­ги­ями. Эта­кая по­лудет­ская из­вра­щен­ная ро­ман­ти­ка, ко­торая с воз­растом, как пра­вило, про­ходит.

Вот эти мос­ков­ские го­ты и об­лю­бова­ли «Вам­пирку» на Вве­ден­ском клад­би­ще. Они так «дос­та­ли» его ад­ми­нис­тра­цию, что той приш­лось при­нимать за­щит­ные ме­ры – уси­ливать ноч­ную ох­ра­ну, ос­на­щать их из­люблен­ные мес­та ви­де­ока­мера­ми. «Нек­ро­манов» пос­ле этих мер яв­но по­уба­вилось. Но прош­ло нес­коль­ко лет, и они сно­ва на­чали объ­еди­нять­ся – по­ка в ин­терне­те, для во­зоб­новле­ния ри­ту­аль­ных встреч у «Вам­пирки». Воз­зва­ние к го­там-еди­номыш­ленни­кам на их сай­те на­чина­ет­ся так: «Все, кто лю­бит бы­вать на этом за­меча­тель­ном Клад­би­ще, кто по­нима­ет его кра­соту, слы­шит веч­ный ди­алог Жиз­ни и Смер­ти... Те, ко­торые ка­са­ясь ве­ковых стен скле­пов, ощу­ща­ют ду­нове­ние вре­мени... Все, по­нима­ющие ве­личай­шую цен­ность Вве­ден­ско­го Клад­би­ща... ПРИ­ВЕТС­ТВУ­ЕМ ВАС!».

 «Вам­пирка» или «Дом на пес­ке» – усы­паль­ни­ца со скле­пом, вход в ко­торый, по древ­ним лю­теран­ским тра­дици­ям, вы­пол­нен в ви­де по­лураз­ру­шен­но­го ан­тично­го пор­ти­ка хра­ма, сим­во­лизи­ру­юще­го Вра­та в заг­робный мир (что, ви­димо, и прив­лекло го­тов). Ко­му она при­над­ле­жала, до­под­линно не­из­вес­тно, так как на ней нет имен. Но есть вер­сии. По од­ной из них – семье круп­но­го пред­при­нима­теля и ин­весто­ра фо­на Во­гау. По дру­гой – семье не­мец­ко­го куп­ца Люд­ви­га Кно­опа, став­ше­го в Рос­сии ма­нуфак­турщи­ком-мил­ли­оне­ром Ль­вом Ге­раси­мови­чем Кно­пом, «от­цом рус­ско­го сит­ца», о ко­тором в Мос­кве хо­дила по­говор­ка: «Где цер­ковь, там и поп, где фаб­ри­ка – там Кноп».

Я не слу­чай­но за­ос­три­ла вни­мание на пос­леднем за­хоро­нении. Имен­но с ним, еще до по­яв­ле­ния на свет мос­ков­ских го­тов, свя­зана са­мая ин­те­рес­ная, са­мая за­гадоч­ная и пе­чаль­ная ис­то­рия Вве­ден­ско­го клад­би­ща. Точ­нее бу­дет ска­зать – со ста­ту­ей, не­ког­да его ук­ра­шав­шей.

На­чина­ет­ся эта ис­то­рия с дру­гого за­хоро­нения, на­ходив­ше­гося нап­ро­тив «До­ма на пес­ке». Мо­нумен­таль­ный фа­миль­ный нек­ро­поль при­над­ле­жал пред­ста­вите­лям ста­рин­но­го не­мец­ко­го дво­рян­ско­го ро­да, ба­ронам фон Мекк. Гла­ва ди­нас­тии стро­ите­лей и вла­дель­цев же­лез­ных до­рог, Карл Фё­доро­вич фон Мекк, до ре­волю­ции был од­ним из ос­но­вопо­лож­ни­ков рос­сий­ско­го же­лез­но­дорож­но­го тран­спор­та. Его сын и пре­ем­ник, ба­рон Ни­колай Кар­ло­вич фон Мекк, чет­верть ве­ка (с 1892 по 1927) воз­глав­лявший Об­щес­тво Мос­ков­ско-Ка­зан­ской же­лез­ной до­роги, внес ог­ромный вклад в раз­ви­тие тран­спортной сис­те­мы всей стра­ны, как до ре­волю­ции, так и пос­ле.

Ни­колай Кар­ло­вич был свя­зан де­лами с Фло­рен­ци­ей, где имел два собс­твен­ных до­ма. Там он и за­казал из­вес­тно­му фло­рен­тий­ско­му мас­те­ру, про­фес­со­ру Ра­фа­эл­ло Ро­манел­ли, скуль­пту­ру Хрис­та (на пь­едес­та­ле раз­ма­шис­тым по­чер­ком ав­то­ра пос­тавле­на под­пись, да­та и ад­рес его мас­тер­ской во Фло­рен­ции), и сам же при­вез от­ли­тую в брон­зе двух­метро­вую ста­тую в Мос­кву – сна­чала по во­де до Кры­ма, а от­ту­да – же­лез­ной до­рогой.

Это пот­ря­са­ющей кра­соты про­из­ве­дение ис­кусс­тва, как вско­ре вы­яс­ни­лось, об­ла­дало не толь­ко ог­ромной си­лой эмо­ци­ональ­но­го воз­дей­ствия на че­лове­ка, бук­валь­но при­ковы­вая к се­бе его взгляд и ду­шу, но и чу­додей­ствен­ны­ми свой­ства­ми.

Хрис­тос изоб­ра­жен в неп­ри­нуж­денной, пол­ной внут­ренне­го дос­то­инс­тва по­зе со слег­ка от­ки­нутой го­ловой, обе­ими ру­ками ука­зыва­ющий ку­да-то впра­во и вниз. Есть вер­сия, что пер­во­началь­но, по за­дум­ке ав­то­ра, это бы­ла ком­по­зиция из двух фи­гур, на­зывав­ша­яся «Бла­жен­ный у ног Хрис­та». Бла­жен­ный, при­тулив­ший­ся тут же, на сту­пень­ках нек­ро­поля, со стра­даль­чес­ким вы­раже­ни­ем ли­ца смот­рел на Хрис­та. Мос­кви­чи – и лю­тера­не, и пра­вос­лавные, бо­гот­во­рили ста­тую Хрис­та, ок­рестив ее «Ико­ной Спа­сите­ля», но нев­злю­били юро­диво­го. Да­же фо­тог­ра­фиру­ясь ря­дом с «Хрис­том», ста­рались зас­ло­нить со­бой вто­рую скуль­пту­ру, что­бы на фо­то ее не бы­ло вид­но. А по­том «Урод», как его на­зыва­ли, и вов­се с клад­би­ща про­пал.

В 1929 го­ду со­вет­ская власть «по-со­вет­ски от­бла­года­рила» Ни­колая фон Мек­ка за все, что этот яр­кий и бла­город­ный че­ловек для Рос­сии сде­лал – его расс­тре­ляли. А фа­миль­ный нек­ро­поль унич­то­жили, сров­няв с зем­лей. На­кану­не это­го вар­варс­тва не­ведо­мые по­чита­тели «Ико­ны Спа­сите­ля» ус­пе­ли тай­но пе­рета­щить ста­тую к со­сед­не­му бе­зымян­но­му за­хоро­нению – к «До­му на пес­ке».

Там она и прос­то­яла до 1947 го­да. Сла­ва о том, что ста­туя чу­дот­ворна, быс­тро рас­простра­нилась по всей Мос­кве. Ве­ру­ющие ус­тра­ива­ли к ней нас­то­ящее па­лом­ни­чес­тво. Со­бира­ли сте­кав­шую с кис­тей брон­зо­вых рук дож­де­вую во­ду, омы­вались ею, пи­ли ее. А ког­да дож­дя не бы­ло, при­носи­ли во­ду с со­бой и по­лива­ли ста­тую. Да­же в зим­нюю сту­жу. Го­вори­ли, что «Ико­на Спа­сите­ля» спо­соб­на снять не­из­ле­чимый не­дуг или ис­полнить прось­бу в те­чение по­луча­са. Ве­ру­ющие ос­тавля­ли за­пис­ки с моль­ба­ми о по­мощи у под­ножья ста­туи или пи­сали пря­мо на сте­нах скле­па.
 
 В «Жи­тии» ши­роко из­вес­тной свя­той бла­жен­ной Мат­ро­ны («Ска­зание о жи­тии ста­рицы Мат­ро­ны») за­писа­но, что ког­да она тя­жело за­боле­ла и у нее от­ка­зали но­ги, она пос­ла­ла свою ке­линь­ицу в 30-гра­дус­ный мо­роз на Не­мец­кое клад­би­ще к ста­туе Спа­сите­ля. Об­лив во­дой ру­ку «Хрис­та», мо­наш­ка соб­ра­ла ее в со­суд и при­нес­ла ма­туш­ке. Мат­ро­на ис­це­лилась.

О чу­додей­ствен­ных свой­ствах ста­туи я впер­вые ус­лы­шала от ма­мы и ба­буш­ки. Вся­кий раз, на­вещая мо­гилы близ­ких, они ви­дели тол­пивших­ся пе­ред ней лю­дей. Од­ни шли за ис­це­лени­ем для се­бя, дру­гие при­води­ли древ­них стар­цев и нуж­давших­ся в божь­ей по­мощи де­тей. А ког­да по­луча­ли то, о чем про­сили, в бла­годар­ность нес­ли цве­ты к под­ножью ста­туи.

Те­перь уже ма­ло кто из них знал, что пред­назна­чалась она сов­сем для дру­гой мо­гилы. Да и ка­кое это име­ло зна­чение. Для тех, кто в нее ве­рил, ста­туя су­щес­тво­вала са­ма по се­бе, как пря­мая связь с Гос­по­дом. А «Дом на пес­ке» стал для иду­щих к ней ори­ен­ти­ром, про­вод­ни­ком, пос­редни­ком. Эта­ким объ­ек­том но­мер один на всем Вве­ден­ском клад­би­ще. В те го­ды, ког­да ста­туя Хрис­та сто­яла пе­ред ним, все его сте­ны бы­ли ис­пещре­ны над­пи­сями-прось­ба­ми. Ад­ми­нис­тра­ция клад­би­ща их раз в год тер­пе­ливо зак­ра­шива­ла.

Та­кой фа­натизм не мог не нас­то­рожить влас­ти го­рода. Пос­ле со­веща­ния в вер­хах бы­ло при­нято ре­шение проб­лемный объ­ект с клад­би­ща уб­рать. При этом дей­ство­вали до­воль­но ве­ролом­но. Скуль­пту­ру об­ши­ли дос­ка­ми, за­сыпа­ли опил­ка­ми и ночью тай­но с клад­би­ща вы­вез­ли. А на ее мес­те ос­та­вили та­кой же де­ревян­ный ящик, толь­ко пус­той. Лю­дям дол­гое вре­мя мо­рочи­ли го­лову, дес­кать, ста­туя вот она, здесь, ждет рес­тавра­ции. А ког­да тер­пе­ние лю­дей ис­сякло и соб­равша­яся тол­па пот­ре­бова­ла: «Вер­ни­те нам на­шего Хрис­та», ящик у них на гла­зах вскры­ли, и все уви­дели, что он пуст. Ожи­дав­шим ци­нич­но за­яви­ли: «Ваш Хрис­тос воз­несся».

Про­изош­ло это в 1947 го­ду. С тех пор ник­то не знал, ку­да увез­ли ста­тую и что с ней сде­лали. А меж­ду тем вок­руг нее шли неп­рекра­щав­ши­еся пись­мен­ные и ус­тные 89де­баты (или, как их цер­ковь ок­рести­ла – тор­ги), про­дол­жавши­еся до 1976 го­да, ког­да бы­ло при­нято окон­ча­тель­ное ре­шение пе­редать ста­тую Хрис­та, му­зею Мос­ков­ской пра­вос­лавной ду­хов­ной Ака­демии Тро­ице-Сер­ги­евой лав­ры (Сер­ги­ев-По­сад). О том, что судь­ба ста­туи ре­шалась дол­гих 30 лет, ста­ло из­вес­тно бла­года­ря ди­рек­то­ру му­зея, Да­виду Сар­ки­сяну. Он, как вы­яс­ни­лось, по собс­твен­ной ини­ци­ати­ве, со­бирал все до­кумен­ты, свя­зан­ные с со­от­ветс­тву­ющей пе­репис­кой дол­жностных лиц, а пе­ред смертью пе­редал цер­кви всю пап­ку с ар­хи­вом.

Так ста­туя Хрис­та, на­конец, наш­лась. Она ук­ра­ша­ет цер­ковно-ар­хе­оло­гичес­кий ка­бинет му­зея Ака­демии и сно­ва дос­тупна для обоз­ре­ния.

Пра­дедо­вы по­том­ки

Вер­нусь од­на­ко к свом пред­кам. Ки­пучая де­ловая ак­тивность ни­чуть не ме­шала пра­деду быть прек­расным семь­яни­ном. Вмес­те с суп­ру­гой, Эм­мой Алек­сан­дров­ной, они вы­рас­ти­ли, как я го­вори­ла, се­мерых де­тей и их вну­ков. Де­ти у Эм­мы и Эри­ха, как по за­казу, по­яв­ля­лись на свет каж­дые два го­да. Пер­вы­ми бы­ли близ­не­цы Алек­сандр-Бру­но (1878) и Ли­дия-Ка­роли­на (1878). За ни­ми – сын Ни­колай-Алек­сандр  (1880). По­том – дочь Жен­ни-Ка­роли­на-Эм­ма (1882), сы­новья Ле­онид-Ав­густ-Аль­фред (1884), Ро­берт-Алек­сандр-Эду­ард (1886) и мой не­тер­пе­ливый дед, Бер­нгард Ос­кар Эд­мунд (1887), ро­див­ший­ся, в на­руше­ние се­мей­ной тра­диции, че­рез год пос­ле пре­дыду­щего ре­бен­ка. 

Нес­мотря на то, что род­ным язы­ком Эри­ха и Эм­мы был не­мец­кий, в семье го­вори­ли по-рус­ски. Их де­ти вос­пи­тыва­лись на рус­ской куль­ту­ре. Дан­ная тен­денция сох­ра­нялась и в семь­ях их пов­зрос­левших де­тей, вклю­чая двух до­черей, вы­шед­ших за­муж за бри­тан­ских под­данных, ку­зенов Ни­колая и Аль­фре­да Бар­то.

Муж­чи­ны Не­мец­кой сло­боды про­ходи­ли во­ен­ную служ­бу в цар­ской ар­мии, в пол­ках «ино­зем­но­го строя». Их бра­ли в ос­новном как спе­ци­алис­тов в пе­хот­ные, ка­вале­рий­ские пол­ки, ар­тилле­рис­та­ми, ин­же­нера­ми, ме­дика­ми, му­зыкан­та­ми. От­слу­жили свое и сы­новья Эри­ха Вил­ле­ра, не знаю, прав­да, в ка­ком ка­чес­тве. Су­дя по фор­ме, дед был прос­тым сол­да­том, и вер­нулся до­мой пос­ледним, как са­мый млад­ший.

Же­нил­ся он то­же пос­ледним. Для не­го эта служ­ба, ко­торую он про­ходил в Смо­лен­ске, прак­ти­чес­ки на Ро­дине сво­его от­ца, ока­залась, в из­вес­тном смыс­ле, судь­бо­нос­ной. Там он поз­на­комил­ся с од­ной из трех до­черей ге­нера­ла цар­ской ар­мии, Ива­на Вер­зи­лова (под на­чалом ко­торо­го слу­жил), влю­бил­ся в нее, и до­мой пос­ле служ­бы вер­нулся, на­рушив еще од­ну се­мей­ную тра­дицию, с рус­ской не­вес­той. (Как это про­ис­хо­дило по час­ти ри­ту­ала – кто за кем ез­дил и кто не­вес­ту при­вез, он или ро­дите­ли, чес­тно го­воря не знаю. Не со­об­ра­зила спро­сить ба­буш­ку, ког­да бы­ло вре­мя).

Не знаю я и то­го, как по­нача­лу сре­аги­рова­ли ро­дите­ли де­да, его братья и сес­тры, и их суп­ру­жес­кие па­ры на по­яв­ле­ние в их сре­де чу­жач­ки. Но при­няли ее, как род­ную. Ба­буш­ка моя, Еле­на Ива­нов­на, на­до от­дать ей дол­жное, бы­ла кра­сива, хо­рошо вос­пи­тана и к то­му же об­ла­дала крот­ким, пок­ла­дис­тым нра­вом. Для свек­ра она ста­ла са­мой лю­бимой не­вес­ткой. При­чем ей не приш­лось да­же ме­нять свое хрис­ти­ан­ское ве­ро­ис­по­веда­ние на лю­теран­ское, от нее это­го не пот­ре­бова­ли.


Мои ба­буш­ка и де­душ­ка

Все сы­новья Эри­ха Вил­ле­ра по­лучи­ли хо­рошее об­ра­зова­ние и бы­ли при де­ле. (К со­жале­нию, рас­по­лагаю лишь фраг­ментар­ны­ми све­дени­ями о них.) Стар­ший сын, близ­нец Алек­сандр-Бру­но окон­чил 4-ую муж­скую гим­на­зию в Мос­кве, жил от­дель­но от семьи, в Вве­ден­ском пе­ре­ул­ке (ес­ли не оши­ба­юсь – за­ведо­вал там же кон­то­рой от­ца, при­нимав­шей за­казы на офор­мле­ние мо­гил), был же­нат на Эл­ли Эмиль­ев­не Бер­нгард. В со­вет­ское вре­мя ра­ботал пе­ревод­чи­ком с не­мец­ко­го язы­ка в биб­ли­оте­ке Нар­коммест­про­ма РСФСР.

Ни­колай-Алек­сандр – са­мый ус­пешный из всех и са­мый удач­ли­вый, пос­коль­ку был единс­твен­ным из брать­ев, кто смог до­жить до глу­бокой ста­рос­ти. По об­ра­зова­нию ар­хи­тек­тор. Дол­гое вре­мя ра­ботал с Фран­цем Аль­бер­том Шех­те­лем, од­ним из круп­ней­ших зод­чих ру­бежа XIX-XX сто­летий.

Ле­онид-Ав­густ-Аль­фред. Об­ра­зова­ние не­закон­ченное выс­шее. Ин­же­нер.

Мо­гу су­дить по фо­тог­ра­фи­ям, что смо­лоду он был ще­голем и сер­дце­едом, эта­ким кар­тинным кра­сав­чи­ком-офи­цером, знав­шим се­бе це­ну. Же­нил­ся. Имел че­тырех де­тей – сы­новей Гер­ма­на, Иго­ря, Оле­га, и дочь Ни­ну. В со­вет­ское вре­мя ра­ботал ин­же­нером на Ачи­сай­ском по­лиме­тал­ли­чес­ком ком­би­нате в Ка­зах­ста­не.

По­луча­ет­ся, что о Ро­бер­те Вил­ле­ре я во­об­ще ни­чего не знаю, кро­ме при­чины его преж­девре­мен­ной смер­ти, к ко­торой еще вер­нусь.

Бер­нард Ос­кар Эд­мунд, мой де­душ­ка, учил­ся в «Ре­аль­ном учи­лище с пан­си­оном» (на Мяс­ницкой), из­вес­тном как час­тная Фид­ле­ров­ская гим­на­зия или как Ре­фор­ма­тор­ская лю­теран­ская гим­на­зия Ива­на Фид­ле­ра и счи­тав­ша­яся од­ним из луч­ших учеб­ных за­веде­ний Мос­квы. 

Ме­ня за­ин­те­ресо­вал на­ходив­ший­ся в сте­нах этой гим­на­зии ак­ва­ри­ум, ка­кой-то не­веро­ят­ный, тре­хэтаж­ный. Все три ак­ва­ри­ума бы­ли ус­та­нов­ле­ны по вер­ти­кали, друг над дру­гом. Вер­хний имел в дли­ну 11/2 ар­ши­на, сред­ний – 1? ар­ши­на и ниж­ний – 21/2 ар­шин. (1 ар­шин ра­вен 0,71 мет­ра.) Над ни­ми был со­ору­жен ис­кусс­твен­ный скаль­ный грот, из ко­торо­го во­да во­допа­дом сте­кала в вер­хний ак­ва­ри­ум, из вер­хне­го – в сред­ний, из сред­не­го – в ниж­ний. От­ту­да ухо­дила в за­деко­риро­ван­ный под ним ре­зер­ву­ар и под­ни­малась на­верх, под «ска­лу», что обес­пе­чива­ло цир­ку­ляцию во­ды.

Но Фид­ле­ров­ская гим­на­зия вош­ла в ис­то­рию не сво­им ак­ва­ри­умом, а кро­вавой тра­геди­ей в ее сте­нах, пос­лу­жив­шей на­чалом Де­кабрь­ско­го вос­ста­ния в Мос­кве. Вот ис­то­ричес­кая справ­ка:

«Учи­лище Фид­ле­ра с на­чала 1905 го­да – один из цен­тров ре­волю­ци­он­ной де­ятель­нос­ти: здесь раз­местил­ся штаб бо­евых дру­жин Мос­квы. Ве­чером 9 де­каб­ря в учи­лище соб­ра­лось око­ло 150-200 дру­жин­ни­ков, гим­на­зис­тов, сту­ден­тов, уча­щей­ся мо­лодё­жи. Шла под­го­тов­ка к во­ору­жен­но­му вос­ста­нию. 5 де­каб­ря в учи­лище Фид­ле­ра сос­то­ялась от­кры­тая об­ще­город­ская кон­фе­рен­ция боль­ше­виков Мос­квы.

Дом Фид­ле­ра был ок­ру­жён вой­ска­ми (две ро­ты сол­дат Са­могит­ско­го пол­ка с ар­тилле­ри­ей, эс­кадрон дра­гун Сум­ско­го пол­ка, жан­дармы и по­лиция), ко­торые предъ­яви­ли уль­ти­матум о сда­че. Пос­ле ар­тилле­рий­ско­го обс­тре­ла (дом был про­бит сна­ряда­ми в нес­коль­ких мес­тах) «вос­став­шие дру­жин­ни­ки», по­теряв нес­коль­ко че­ловек уби­тыми и бо­лее де­сят­ка ра­нены­ми, сда­лись. Часть сдав­шихся (око­ло 20 че­ловек) бы­ла за­руб­ле­на дра­гуна­ми. Раз­гром учи­лища Фид­ле­ра пра­витель­ствен­ны­ми вой­ска­ми оз­на­мено­вал пе­реход к во­ору­жён­но­му вос­ста­нию по всей сто­лице».

Бер­нарду Вил­ле­ру в 1905 го­ду бы­ло 17 лет, то есть он уже за­кан­чи­вал гим­на­зию, и впол­не мог ока­зать­ся втя­нутым в ра­зыг­равши­еся со­бытия. Но я, чес­тно го­воря, ни­чего об этом не знаю.

Как я уже го­вори­ла, де­душ­ка по про­фес­сии был скуль­пто­ром и пер­воклас­сным ли­тей­щи­ком, пе­реняв­шим твор­ческие и про­фес­си­ональ­ные на­выки и зна­ния сво­его от­ца, ра­ботал под его на­чалом. У не­го бы­ло двое де­тей – моя ма­ма, На­талия – Нел­ли (1915), и сын Ми­рос­лав – Ми­ра (1919).

О чле­нах семьи стар­шей до­чери Ли­дии, про­жив­шей дол­гую жизнь (87 лет), бла­года­ря ее прав­ну­кам и мно­гочис­ленным, хо­рошо сох­ра­нив­шимся фо­тог­ра­фи­ям (вклю­чая и аль­бо­мы мо­его де­да), ин­форма­ция на­ибо­лее пол­ная. Ли­дия выш­ла за­муж за Ни­колая Ри­чар­до­вича Бар­то (1865-1931), бри­тан­ско­го под­данно­го, как я упо­мина­ла, вы­пус­кни­ка Ко­миса­ров­ско­го тех­ни­чес­ко­го учи­лища, слу­жив­ше­го уп­равля­ющим на за­воде Вил­ле­ра. У Ли­дии и Ни­колая бы­ло трое де­тей: дочь Ев­ге­ния и два сы­на – Рос­тислав и Па­вел.

Рос­тислав Бар­то (1902-1974) был ху­дож­ни­ком. Па­вел Бар­то (1904-1986) – про­за­иком и по­этом. В на­чале 20-х слу­жил по­мощ­ни­ком при шта­бе ко­ман­ду­юще­го все­ми мор­ски­ми си­лами Рес­публи­ки, во вре­мя II Ми­ровой вой­ны – на Се­вер­ном фло­те.

Из­вес­тная дет­ская по­этес­са и пи­сатель­ни­ца Аг­ния Бар­то (урож­денная Во­лова) бы­ла пер­вой же­ной Пав­ла Бар­то. Брак их прод­лился 6 лет, но она сох­ра­нила его фа­милию. Пос­ле Аг­нии у не­го бы­ло еще три же­ны, и от всех он имел де­тей. Пос­ледняя, Ре­ната Ни­кола­ев­на Вил­лер  – его ку­зина, дочь Ни­колая Вил­ле­ра. Они про­жили вмес­те 25 лет.

Вто­рую дочь пра­деда, Ев­ге­нию (Жен­ни), всю жизнь прес­ле­довал злой рок. Она выш­ла за­муж за ку­зена Ни­колая Бар­то – Аль­фре­да Бог­да­нови­ча (1876-1919), ро­дила двух оча­рова­тель­ных де­тей – Еле­ну (1910) и Жор­жи­ка (1912). Ее муж скон­чался в 43 го­да, сын – в 5 лет, а дочь – в 21 год. На мо­гиле сво­их близ­ких Ев­ге­ния на­писа­ла: «Лю­бовь ни­ког­да не ум­рет. Спи­те спо­кой­но, мои до­рогие, ско­ро и я при­ду к вам». Ос­та­ток сво­ей жиз­ни она про­вела с сес­трой Ли­ди­ей и на их мо­гилах, и умер­ла в 61 год.

Но все это, и мно­гое что еще, не ме­нее ужас­ное, слу­чит­ся с семь­ей Вил­ле­ров поз­же. А по­ка что все они жи­ли друж­но, ве­село, спло­чен­но, тес­но об­ща­ясь друг с дру­гом, осо­бен­но пос­ле то­го, как пра­дед пос­тро­ил прос­торную се­мей­ную усадь­бу в под­москов­ном Ца­рицы­но.

Не пропусти интересные статьи, подпишись!
facebook Кругозор в Facebook   telegram Кругозор в Telegram   vk Кругозор в VK
 

Слушайте

 

Читайте также

РЕЗОНАНС

Украинский «почемучка»

Почему довольно эта, блин, трусливая и совсем не легендарная украинская армия держит оборону со «второй мощнейшей и вооруженнейшей» армией мира уже три года? Как умудрилась? За счет каких ресурсов храбрости или искусства ведения войны?

Виталий Цебрий февраль 2025

СТРОФЫ

Стихи-2024 (10)

Живу как будто на чужбине,
Причём уже который год.
Среди какой-то чертовщины
И новоявленных господ.

Валерий Румянцев февраль 2025

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Трамп безбашенный

«Не так давно Владимир Зеленский был комиком в Украине…» Ну и что, что комиком? Президент Рейган играл в Голливуде роли дешевого ковбоя – и так прожил до 50 лет! И этот господин Рональд, «актер второго плана» и легкого кино-жанра, стал одним из величайших президентов США!

Виталий Цебрий март 2025

ИСТОРИЯ

В судьбе поэта - судьба страны

Чем же обернулось для самой этой «Страны рабов» убийство Великого Поэта на самом взлете его гениального дарования? Нетрудно догадаться, что она была им проклята и ровно через 100 лет, в годовщину его рождения в 1914г.началась Первая Мировая Война, которая стоила России несколько миллионов жизней и вскоре приведшая к её полному обнищанию и ещё большему количеству жертв в ходе последующих революции и Гражданской Войны.

Бен-Эф март 2025

НОВЫЕ КНИГИ

Мифы, легенды и курьёзы Российской империи XVIII–XIX веков. Часть десятая

Легенда о проволоке на пробке шампанского, знаменитой вдове Клико и любви русских к игристым винам!

Исторический нравоучительный анекдот. Граф Александр Васильевич Суворов: «Вот твой враг!»

Генерал М. П. Бутурлин. «Заставь дурака Богу молиться...»

Игорь Альмечитов март 2025

ТОЧКА ЗРЕНИЯ

Трамп безбашенный

«Не так давно Владимир Зеленский был комиком в Украине…» Ну и что, что комиком? Президент Рейган играл в Голливуде роли дешевого ковбоя – и так прожил до 50 лет! И этот господин Рональд, «актер второго плана» и легкого кино-жанра, стал одним из величайших президентов США!

Виталий Цебрий март 2025

СТРОФЫ

Защита жизни

Первые стихи Седаковой появились в печати тридцать лет назад. С тех пор каждое ее стихотворение, перевод, статья, обращение-событие.

Александр Зах март 2025

ИСТОРИЯ

В судьбе поэта - судьба страны

Чем же обернулось для самой этой «Страны рабов» убийство Великого Поэта на самом взлете его гениального дарования? Нетрудно догадаться, что она была им проклята и ровно через 100 лет, в годовщину его рождения в 1914г.началась Первая Мировая Война, которая стоила России несколько миллионов жизней и вскоре приведшая к её полному обнищанию и ещё большему количеству жертв в ходе последующих революции и Гражданской Войны.

Бен-Эф март 2025

НОВЫЕ КНИГИ

Мифы, легенды и курьёзы Российской империи XVIII–XIX веков. Часть десятая

Легенда о проволоке на пробке шампанского, знаменитой вдове Клико и любви русских к игристым винам!

Исторический нравоучительный анекдот. Граф Александр Васильевич Суворов: «Вот твой враг!»

Генерал М. П. Бутурлин. «Заставь дурака Богу молиться...»

Игорь Альмечитов март 2025

ИСТОРИЯ ВОЕННОГО ДЕЛА

Статистика знает все, но можно ли ей доверять?

Причиной шока были трехзначные числа, обозначавшие количество сбитых самолетов членов антигитлеровской коалиции на Восточном и Западном фронтах ТВД. Выяснилось, что пилоты немецкой 52-й истребительной эскадры Эрих Хартманн, Герхард Баркхорн и Гюнтер Рахлл за годы войны сбили 352 (348 советских и 4 американских), 301 и 275 самолетов соответственно.

Эдуард Малинский март 2025

Держись заглавья Кругозор!.. Наум Коржавин

x

Исчерпан лимит гостевого доступа:(

Бесплатная подписка

Но для Вас есть подарок!

Получите бесплатный доступ к публикациям на сайте!

Оформите бесплатную подписку за 2 мин.

Бесплатная подписка

Уже зарегистрированы? Вход

или

Войдите через Facebook

Исчерпан лимит доступа:(

Премиум подписка

Улучшите Вашу подписку!

Получите безлимитный доступ к публикациям на сайте!

Оформите премиум-подписку всего за $12/год

Премиум подписка