Место под "Солнцем": Автокефалия православной церкви в Украине: что за этим?

"НАСТАЛ ЧЕРЁД УКРАИНЫ"

Ны­не об­щность под наз­ва­ни­ем пра­вос­ла­вие, как ра­нее мир­ские (свет­ские) пра­вите­ли, де­лит ук­ра­ин­ские при­ходы, ко­торые, на­до ду­мать, при­носят хо­рошие ба­рыши, а так­же вли­яют на пас­тву (ми­рян) в нуж­ном кли­ру (со­вокуп­ность свя­щен­нослу­жите­лей) ду­хе. Дру­гими сло­вами, про­ис­хо­дит веч­ная борь­ба за мес­то под Сол­нцем, что, в сущ­ности, оз­на­ча­ет борь­бу за пе­редел ми­ра, в поль­зу "за­ин­те­ресо­ван­ных лиц".

Пре­дос­тавле­ние ав­то­кефа­лии Ук­ра­ин­ской пра­вос­лавной цер­кви в Мос­ков­ском пат­ри­ар­ха­те наз­ва­ли втор­же­ни­ем и за­яви­ли о прек­ра­щении учас­тия в струк­ту­рах под пред­се­датель­ством Кон­стан­ти­нопо­ля. Вот и здесь име­ют мес­то "за­ин­те­ресо­ван­ные ли­ца" в ли­це пат­ри­ар­хов, ко­торые хо­тят по­лучать боль­ше до­ходов и вли­ять в "пра­виль­ном ду­хе" на пас­тву.

Лич­но моё мне­ние: все ре­лигии - ду­хов­ные нар­ко­тикаи, ос­но­ван­ные на гип­но­зе (сво­еоб­разный "дет­ский сад" для взрос­лых) и ис­поль­зу­ют­ся эли­тами для удер­жа­ния сво­ей влас­ти. Ми­ровоз­зре­ние же на­уч­но-ате­ис­ти­чес­кое пол­ностью объ­яс­ня­ет все ре­лигии в ми­ре. Раз­де­ление лю­дей по ре­лиги­оз­но-на­ци­ональ­ным раз­ли­чи­ям вы­год­но "за­ин­те­ресо­ван­ным ли­цам", то есть тем, кто по­луча­ет от это­го  до­ходы: во­ен­но-про­мыш­ленно­му ком­плек­су, бан­ки­рам, чи­нов­ни­кам, оли­гар­хам, спец­служ­бам. Ре­лигия в раз­личных ва­ри­аци­ях вся­чес­ки под­держи­ва­ет­ся власть иму­щими в ми­ре, в том чис­ле в Рос­сии, где сей­час на­уч­но-ате­ис­ти­чес­кие взгля­ды, мяг­ко го­воря, не по­ощ­ря­ют­ся.

"ПРОТИВ" И "ЗА"

В РПЦЗ (Рус­ской Пра­вос­лавной Цер­кви Заг­ра­ницей) ре­шение Кон­стан­ти­нопо­ля о сня­тии ана­фемы с рас­коль­ни­ков приз­на­ли неп­ра­вомер­ным.

А РПЦ (Рус­ская пра­вос­лавная цер­ковь) - та за­яви­ла во­об­ще о пе­ресе­чении Кон­стан­ти­нопо­лем "крас­ной чер­ты" и пред­рекла на­чало "че­го-то страш­но­го" в Ук­ра­ине. Так в РПЦ про­ком­менти­рова­ли офи­ци­аль­ное со­об­ще­ние Свя­щен­но­го Си­нода, за­явив­ше­го о на­чале про­цес­са пре­дос­тавле­ния ав­то­кефа­лии для Цер­кви Ук­ра­ины. 11 ок­тября он снял ана­фему с глав двух не­кано­ничес­ких цер­квей - пред­сто­яте­ля УПЦ Ки­ев­ско­го пат­ри­ар­ха­та Фи­ларе­та и мит­ро­поли­та У­АПЦ Ма­кария. Кро­ме то­го, Си­нод от­ме­нил ре­шение 1686 го­да о пе­рехо­де Ки­ев­ской мит­ро­полии под юрис­дикцию Мос­ков­ско­го пат­ри­ар­ха­та.

"ТАБАЧНЫЙ МИТРОПОЛИТ"

Ви­це-премь­ер Бол­га­рии приз­вал не слу­шать Пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла (Гун­дя­ева) - "аген­та КГБ и мил­ли­ар­де­ра". Ком­менти­руя скан­даль­ное за­яв­ле­ние Пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла (Гун­дя­ева), ко­торый в зак­лю­чение сво­его ви­зита в Бол­га­рию гру­бо рас­кри­тико­вал пре­зиден­та стра­ны за ис­то­ричес­кую ин­тер­пре­тацию со­бытий вок­руг Ос­во­бож­де­ния Бол­га­рии в XIX ве­ке, ви­це-премь­ер Бол­га­рии Ва­лерий Си­ме­онов за­явил 7 мар­та, что Ки­рилл, из­вес­тный как "агент КГБ" и "та­бач­ный мит­ро­полит", не име­ет пра­ва ука­зывать Бол­га­рии, как и что де­лать пра­виль­но. Сло­ва ви­це-премь­ера при­водит сайт "Рус­ская Бол­га­рия". "Этот че­ловек не спус­тился с не­бес, не вы­шел из Рая и не яв­ля­ет­ся пос­ланни­ком И­ису­са Хрис­та. Он из­вестен как си­гарет­ный мит­ро­полит Рос­сии. С 1996 го­да он ввез на 14 млрд. дол­ла­ров бе­зак­цизных си­гарет. На 14 млрд. дол­ла­ров этот хит­рец ввез бе­зак­цизных си­гарет и на 4 млрд. дол­ла­ров ви­на для нужд цер­кви. У не­го есть и час­тный са­молет. Его ча­сы сто­ят 30 тыс. Кто он? Это не вос­точно­ев­ро­пей­ский ду­хов­ник. Это агент Ми­хай­лов, вто­рораз­рядный агент со­вет­ско­го КГБ. И этот че­ловек име­ет наг­лость раз­да­вать пра­восу­дие. Пред­ставь­те се­бе, Пат­ри­арх Не­офит по­едет к Пу­тину и нач­нет объ­яс­нять, кто та­кие Ки­рилл и Ме­фодий", - за­явил Си­ме­онов. "Вто­рораз­рядный агент со­вет­ско­го КГБ бу­дет нам рас­ска­зывать, что вер­но, а что нет. Так не по­лучит­ся", - до­бавил ви­це-премь­ер. На сай­те РПЦ МП бы­ло опуб­ли­кова­но ви­део встре­чи Пат­ри­ар­ха Ки­рил­ла с пре­зиден­том Бол­га­рии Ру­меном Ра­девым 4 мар­та, на ко­тором Ки­рилл в те­чение нес­коль­ких ми­нут эмо­ци­ональ­но воз­му­щал­ся "при­ниже­ни­ем ро­ли Рос­сии" в ос­во­бож­де­нии Бол­га­рии.

"НЕТ" КОНСТАНТИНОПОЛЮ!

Рус­ская пра­вос­лавная цер­ковь прек­ра­ща­ет по­мино­вение Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха Вар­фо­ломея во вре­мя бо­гос­лу­жения, при­ос­та­нав­ли­ва­ет сос­лу­жение с и­ерар­ха­ми Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха­та и прек­ра­ща­ет учас­тие в струк­ту­рах под пред­се­датель­ством Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха­та. Та­кие ре­шения бы­ли при­няты в пят­ни­цу на вне­оче­ред­ном за­седа­нии Свя­щен­но­го си­нода Рус­ской пра­вос­лавной цер­кви. Даль­ней­шее раз­ви­тие си­ту­ации во мно­гом бу­дет за­висеть от по­зиции по­мес­тных цер­квей - под­держат ли они РПЦ или вста­нут на сто­рону Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха­та. Вне­оче­ред­ное за­седа­ние Свя­щен­но­го си­нода Рус­ской пра­вос­лавной цер­кви (РПЦ) прош­ло 14 сен­тября в Свя­то-Да­нило­вом мо­нас­ты­ре под пред­се­датель­ством Пат­ри­ар­ха Мос­ков­ско­го и всея Ру­си Ки­рил­ла. Мит­ро­полит Ки­ев­ский и всея Ук­ра­ины Онуф­рий по сос­то­янию здо­ровья не смог при­сутс­тво­вать на за­седа­нии, по­это­му был ор­га­низо­ван се­анс ви­де­ос­вя­зи. Мит­ро­полит Онуф­рий со­об­щил чле­нам си­нода о по­ложе­нии дел в свя­зи с наз­на­чени­ем на Ук­ра­ину и­ерар­хов Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха­та. Уже до на­чала за­седа­ния ожи­далось при­нятие жес­тких ре­шений в от­но­шении Кон­стан­ти­нополь­ско­го пат­ри­ар­ха­та. Свя­зано это с на­мере­ни­ем пат­ри­ар­ха Вар­фо­ломея I дать ав­то­кефа­лию ук­ра­ин­ской цер­кви. Ес­ли это про­изой­дет, Рус­ская пра­вос­лавная цер­ковь те­ря­ет свою зна­читель­ную са­мо­уп­равля­емую часть. Ны­неш­ние ки­ев­ские влас­ти стре­мят­ся к приз­на­нию ре­лиги­оз­ных не­кано­ничес­ких струк­тур и соз­да­нию на их ос­но­ве еди­ной по­мес­тной ав­то­кефаль­ной цер­кви на Ук­ра­ине, вне ра­мок Ук­ра­ин­ской пра­вос­лавной цер­кви. Пре­зидент Ук­ра­ины Петр По­рошен­ко ра­нее за­яв­лял, что власть не бу­дет вме­шивать­ся во внут­ренние цер­ковные де­ла, но од­новре­мен­но го­ворил о не­об­хо­димос­ти ав­то­кефа­лии для Ук­ра­ины.