Покидая Египет. Часть вторая: Автомат Калашникова. Монстырь св. Екатерины. Бесполезные «Скрижали Завета» бога Яхве

Впер­вые при­быв­ше­го сю­да стран­ни­ка или прос­то­го ту­рис­та по­ража­ет и са­мо при­сутс­твие и на са­мом де­ле обиль­ное ко­личес­тво блок­постов и сол­дат, си­дящих там на­чеку и во всем стрел­ко­вом об­ла­чении. Я имел до­воль­но ми­лый раз­го­вор с од­ним из та­ких сол­дат. Это бы­ло ещ до Ко­вида и до Вой­ны. Я бол­тался в рай­оне Ги­зы (не пу­тать с сек­то­ром Га­за), уже не впер­вые раз­гля­дывая ту же пи­рами­ду Хе­оп­са. Но на этот раз я по­пытал­ся за­иг­ры­вать с еги­пет­ским во­ином, сто­яв­шим на пос­ту. Мы для на­чала  сфо­тог­ра­фиро­вались вмес­те. По­том я за­хотел на­пом­нить сол­да­ту те со­вет­ские вре­мена, ког­да сло­во «Ук­ра­ина» здесь, в Егип­те еще не зна­ли (хо­тя те­перь ук­ра­ин­скою мо­вою здо­рова­ют­ся с на­ми поч­ти все ла­воч­ни­ки Шар­ма и все­го по­бережья Крас­но­го мо­ря).

Итак, я по­пытал­ся «пид­ла­буз­ни­чать», ту­рис­ти­чес­ки под­ха­лим­ни­чать, то есть: мол, «рус­со энд ед­жипшен – френд энд бра­зерз»! На ло­маном ан­глий­ском, ко­торый тут упот­ребля­ют да­же ча­ще рус­ско­го...  Но по­томок фа­ра­онов на эти мои дру­жес­кие за­иг­ры­вания ска­зал до­воль­но жес­тко: «Ка­кие мы с рус­ски­ми братья-друзья? У ме­ня друг один, это ав­то­мат Ка­лаш­ни­кова».

Сол­дат вы­рази­тель­ным жес­том встрях­нул свое ору­жие и клац­нул зат­во­ром. Сов­ко­вый и в рус­ском сти­ле «раз­лю­лима­лина» мой нас­трой сле­тел с ме­ня ми­гом. Но мы все-та­ки сфот­ка­лись с сол­да­том на па­мять, он раз­мяк, по­доб­рел и на фо­то дру­желюб­но улы­ба­ет­ся...

Ког­да я при­ехал в Еги­пет уже этой вес­ной, во­ен­ная нап­ря­жен­ность в ми­ре от­ра­зилась и вы­рази­лась не толь­ко в пол­ной бо­его­тов­ности сол­дат на блок­постах. Стра­на сей­час имен­но пе­режи­ва­ет жес­то­кую ин­фля­цию и это тут объ­яс­ня­ют во­ен­ны­ми дей­стви­ями в Из­ра­иле и пе­рес­трел­ка­ми в Крас­ном мо­ре (тут по ху­ситам шма­ля­ют от­ветны­ми ра­кета­ми бри­тан­цы и аме­рикан­цы). Нап­ря­жен­ность по­лити­чес­кая от­ра­зилась на кур­се мес­тно­го фун­та. Я сду­ру чуть не об­ме­нял в ав­то­мате свою ва­люту (ев­ро) по кур­су  один к двад­ца­ти. А ока­залось, что до­лар тут (не ев­ро да­же!) мож­но по­менять в про­пор­ции 1:55. Но это чер­ный ры­нок. И на са­мом де­ле, ес­ли кто на­мерит­ся сю­да ехать по­заго­рать, то на­до ис­кать бо­лее-ме­нее уме­рен­ные час­тные об­менни­ки (час­то это в ап­те­ках). Тут ме­ня­ют по кур­су один дол­лар за 45 фун­тов, но де­ла­ют это с опас­кой.  Ибо по­лиция очень су­рово на­казы­ва­ет и штра­фу­ет та­ких «мак­ле­ров».

        По­жалуй вре­мя раз­го­воров и дис­куссий нас­ту­пило. В об­щем-то, оно нас­ту­па­ет сра­зу, по фак­ту ва­шего при­ез­да.

     Вот так, уже в рес­то­ране, во вре­мя пер­во­го же ужи­на, ко мне под­сел ук­ра­инец Эдик. Па­рень на­чал мне до­воль­но ар­тистич­но дек­ла­миро­вать сти­хи Та­раса Шев­ченко. Эти строч­ки уже до­воль­но из­вес­тны в ши­роких мас­сах, осо­бен­но в свя­зи с аг­ресси­ей рос­си­ян и ок­ку­паци­ей час­ти Юга Ук­ра­ины...

     Вот эти строч­ки:

  Отак по­дивиш­ся зда­ля
На мос­ка­ля -
І ніби справді він лю­дина,
Іде собі, мов си­роти­на,
Очи­ма – блим, гу­бами – плям,
І десь трап­ляєть­ся хви­лина,
Й­ого бу­ває май­же жаль,
А ближ­че підій­деш – ско­тина!

        На рус­ский пе­рево­дить не бу­ду, и так все по­нят­но. Ук­ра­ин­цы, ко­торые уже то­же ус­та­ли от вой­ны в край­ней сте­пени, эту ус­та­лость ощу­ща­ют по-раз­но­му. Как-то же на­до жить даль­ше, нес­мотря  на то, что на­ши пар­ни не­лепо гиб­нут на фрон­те. Мос­ка­лям что-ли­бо объ­яс­нять и всту­пать в дис­куссии бес­по­лез­но. Я, во вся­ком слу­чае, не тра­тил на это свои нер­вы. Ста­рал­ся не тра­тить... Ока­зав­ши­еся в фор­ма­те ту­рис­та тут, в Шар­ме, мои со­оте­чес­твен­ни­ки так­же фак­ти­чес­ки не ус­тра­ива­ли сцен и скан­да­лов. То же са­мое и «ско­ты-мос­ка­ли» – они из­бе­гали кон­фрон­та­ций и раз­бо­рок, свои день­ги, пот­ра­чен­ные на от­дых у мо­ря, они не со­бира­лись пус­кать пра­хом из-за сты­чек и ру­гани с ук­ра­ин­ца­ми.

        Но все-та­ки мно­гие соп­ле­мен­ни­ки (учи­тывая все вы­ше­из­хло­жен­ные об­сто­ятель­ства) ве­ли се­бя час­то не­адек­ватно. Вот взять то­го же ки­ев­ля­нина Эди­ка, ко­торый, си­дя уже в Фин­ляндии, вой­ну ви­дел толь­ко по те­лику. Этот опе­реточ­ный ко­зак «с осе­лед­цем», раз­гу­ливая по пля­жу, лег­ко всту­пал в кон­такты с ка­цап­ней. Нес­мотря на гроз­ный вид то ли иро­кеза, то ли сви­репо­го ви­кин­га, он ми­ло бе­седо­вал с рос­си­яна­ми, и что-то с ни­ми об­суждал, и да­же пел им ук­ра­ин­ские пес­ни... Мне все это ка­залось бо­лее чем стран­ным и да­же от­вра­титель­ным. Но что тут Эди­ка это­го осуж­дать: маль­чиш­ка! А маль­чиш­ка, фак­ти­чес­ки с умс­твен­ным раз­ви­ти­ем 14-лет­не­го под­рос­тка, – он и в Егип­те па­цан...

      Вот мой друг Ни­колай, так тот из­брал бо­лее ра­зум­ную стра­тегию по­веде­ния. Он у­еди­нен­но грел­ся на сол­нышке и ред­ко всту­пал в раз­го­воры с со­сед­ни­ми по пля­жу рос­сий­ски­ми ба­бами.

     Я то­же иног­да всту­пал в раз­го­воры. С раз­ным ус­пе­хом.

     Од­нажды, вслед двум про­ходя­щим мос­ко­вит­кам, я вык­рикнул что-то вро­де прок­ля­тия. Од­на из этих мос­ко­виток в этот мо­мент как раз го­вори­ла дру­гой: «... по­нима­ешь, ведь все рав­но по­лови­на Харь­ко­ва уже под на­ми!» Я не по­верил сво­им ушам. Я вскрик­нул: под кем, под кем по­лови­на Харь­ко­ва?

        Мос­ко­вит­ка сму­тилась, а ее под­ру­га под­хва­тила ту ма­раз­ми­ру­ющую да­му под ру­ку и про­шипе­ла, мол, «пош­ли Ма­ша, пош­ли ско­рее от­сю­да!»

       Од­нажды я раз­го­ворил­ся с дру­гой по­жилой жен­щи­ной, по име­ни Се­рафи­ма. 

      Я поч­ти сра­зу уз­нал от нее, что она мос­квич­ка.  И сам я то­же пред­ста­вил­ся... Со сто­роны Се­рафи­мы ни аг­рессии, ни удив­ле­ния да­же – не ощу­тил. По­это­му про­дол­жи­ли раз­го­вор. Рос­си­ян­ка рас­ска­зала, что она к те­кущим по­лити­чес­ким и во­ен­ным со­быти­ям от­но­сит­ся ин­ди­ферен­тно. «Есть на то при­чины, я очень оди­нока, хо­тя жи­вем с му­жем. Мне все по­фиг, что про­ис­хо­дит в ми­ре».

     Се­рафи­ма так­же по­веда­ла свою се­мей­ную, до­воль­но тра­гичес­кую ис­то­рию.

     У нее бы­ло двое де­тей. Они вы­рос­ли. Прек­расный лю­бящий сын, юная кра­сави­ца-доч­ка... Но доч­ка в 17 лет тя­жело за­боле­ла и вско­ре умер­ла. Ме­дици­на, что на­зыва­ет­ся ока­залась бес­силь­на, да­же сто­лич­ная, мос­ков­ская...

        Вско­ре бе­да слу­чилась и с сы­ном. «Ему бы­ло чуть боль­ше, чем его сес­тре, уже 19. Он влю­бил­ся. Лю­бовь его бы­ла нес­час­тной. Ва­дик по­кон­чил с со­бой... Так мы с му­жем ос­та­лись од­ни-оди­нешень­ки. За что так Бог на­казал, не знаю. Но с тех пор, со смер­ти сы­на я рав­но­душ­на к про­ис­хо­дяще­му вок­руг. Ни вой­ны ни смер­ти дру­гих ме­ня не вол­ну­ют...»

     Что ж. Тя­желый, как го­ворит­ся, слу­чай. И уп­рекнуть та­кого че­лове­ка в ду­шев­ной черс­твос­ти, и в чем-то уго­ворить и к че­му-то при­зывать – то­же и глу­пость, и грех боль­шой.

      Но бы­ли и дру­гие раз­го­воры, ко­торые ос­та­вили в ду­ше оса­док ино­го ро­да.

       Вер­нусь на пес­ча­ный пляж, поб­ли­же к ко­рало­вым ри­фам и рыб­кам Шарм-эль Шей­ха. Здесь мно­го раз­вле­чений для ту­рис­тов. То есть не толь­ко на пля­же, где ак­тивно ра­бота­ют мас­са­жис­ты и ани­мато­ры, но в це­лом  в го­роде и за его пре­дела­ми. Раз­вле­чений мо­ре – не ме­нее впе­чат­ля­ющее, чем Крас­ное...

Но есть еще все­мир­ная дос­топри­меча­тель­ность, о ко­торой на­поми­на­ют не так час­то. Это мо­нас­тырь свя­той Ека­тери­ны, оби­тель гре­ков-хрис­ти­ан, рас­по­ложен­ная пря­мо под ле­ген­дарной го­рой Си­най.

      ...Вот мы са­дим­ся в ав­то­бус и едем в центр Си­най­ско­го по­лу­ос­тро­ва, что­бы пок­ло­нить­ся  этой пра­вос­лавной свя­тыне (мо­нас­тырь при­над­ле­жит Гре­чес­кой ав­то­кефаль­ной пра­вос­лавной Цер­кви). То­же сво­еоб­разный экс­трим. Не ху­же гон­ки на вер­блю­дах толь­ко ин­те­лек­ту­аль­ней. На про­тяже­нии все­го пу­ти к го­ре Си­най прес­ле­ду­ет мысль: слу­чись что с ав­то­бусом –  нам ко­нец! Сдох­нем от жаж­ды и пе­кель­ной жа­ры! По­тому как трас­са аб­со­лют­но пус­тынная, ред­ко-ред­ко встре­ча­ешь блок­посты или встреч­ный тран­спорт. Мы ви­дели из ок­на ав­то­буса толь­ко два-три на­селен­ных пун­кта. Впро­чем, та­ковы­ми их мож­но наз­вать с на­тяж­кой. В убо­гих па­лат­ках кто-то, оче­вид­но, жил, но лю­дей не бы­ло вид­но. Это «аре­ал» оби­тания бе­ду­инов, за­гадоч­но­го пле­мени без граж­данс­тва, оп­ре­делен­но­го мес­та жи­тель­ства и спо­соба за­работ­ка. Го­ворят, бе­ду­ины про­мыш­ля­ют про­дажей нар­ко­ты, и по­тому жи­вут вов­се не так убо­го, как выс­тавля­ют «на­показ». Для ту­рис­тов и влас­тей...

 Пос­ле двух-трех ча­сов ез­ды меж­ду го­рами пей­заж за ок­ном ав­то­буса уже не ка­жет­ся та­ким од­но­об­разным. В ска­лах раз­ли­ча­ешь от­тенки: бе­лый (во­допа­ды пес­ка), зе­лено­ватый, бу­рый, крас­ный! В це­лом же пре­об­ла­да­ет кир­пично-пес­ча­ный цвет, го­ры ста­рые, «об­ка­тан­ные» эро­зи­ей. Пер­во­быт­ных егип­тян, что по­яви­лись здесь нес­коль­ко ты­сяче­летий на­зад, эти ста­рые го­ры мог­ли по­будить и на пос­тро­ение пи­рамид (мно­го скал име­ют пи­рами­даль­ную фор­му), и на соз­да­ние пер­во­го в ми­ре и­ерог­ли­фич­но­го пись­ма (не­кото­рые из скал об­ветрен­ные эро­зи­ей и ще­ли на­поми­на­ют ря­ды букв).

Ка­мен­ная пус­ты­ня, без вся­кой тра­вин­ки, да­же вер­блюжь­ей ко­люч­ки, ка­жет­ся лун­ным лан­дшаф­том, а ког­да про­ез­жа­ешь ве­личес­твен­ные кань­оны – да­же мар­си­ан­ским! Впе­чат­ле­ние уси­лива­ет­ся, ког­да мы ока­зыва­ем­ся на­конец у под­но­жия двух гор Си­най­ской и го­ры свя­той Ека­тери­ны. Не­кото­рые под­робнос­ти я со­об­щу чи­тате­лю в кон­це этих «егит­пет­ских за­меток». За­мечу толь­ко: пос­тро­ен здесь, у Си­най­ской го­ры, мо­нас­тырь был толь­ко в 16-м ве­ке. До это­го от­шель­ни­ки жи­ли в но­рах и пе­щерах, на скло­нах го­ры, в пес­ках и кам­нях, ца­рящих вок­руг.

Над свя­той оби­телью с обе­их сто­рон бук­валь­но на­виса­ют эти две ве­личес­твен­ные,  эти ки­ломет­ро­вые го­ры-ска­лы! Бог Ях­ве явил­ся про­року Мо­исею имен­но на го­ре Си­най, и имен­но с Не­опа­лимой Ку­пины, ко­торая до сих пор ох­ра­ня­ет­ся мо­наха­ми. Собс­твен­но, «ви­зу­аль­но­го» яв­ле­ния Бо­га не бы­ло: прос­то из кус­та раз­дался Глас Гос­по­день, куст за­горел­ся яс­ным пла­менем, но не сго­рел, ос­тался це­лым и нев­ре­димым.

Ях­ве тут же ос­та­вил Мо­исею де­сять ка­мен­ных таб­ли­чек, на ко­торых бы­ли выг­ра­виро­ваны эти За­пове­ди. С это­го мо­мен­та, ви­димо, сле­ду­ет вес­ти от­счет су­щес­тво­вания об­ще­чело­вечес­кой мо­рали. Не слу­чай­но из­древ­ле Си­най­ская го­ра ста­ла мес­том па­лом­ни­чес­тва хрис­ти­ан. По пре­данию и древ­не­му по­верью Бог сни­ма­ет с че­лове­ка его гре­хи, ес­ли он за сут­ки обой­дет Си­най и под­ни­мет­ся на вер­ши­ну. Та­кой вид па­лом­ни­чес­тва так­же вхо­дит в эк­скур­си­он­ную прог­рамму, сто­ит для ту­рис­тов все­го 50 дол­ла­ров, но ги­ды пре­дуп­режда­ют: бе­рите с со­бой теп­лую (!) одеж­ду, удоб­ную спор­тивную обувь и трез­во рас­счи­тывай­те на собс­твен­ное хо­рошее здо­ровье и тя­желую бес­сонную ночь …

Мо­нас­тырь св.Ека­тери­ны до сих пор вла­де­ет ко­лос­саль­ным соб­ра­ни­ем древ­них икон и пред­ме­тов цер­ковной ут­ва­ри. А уже по чис­лу пер­вых хрис­ти­ан­ских ру­копи­сей кол­лекция мо­нас­тыр­ская – вто­рая пос­ле Ва­тикан­ской. Что же мог бы ска­зать от­но­ситель­но ка­чес­тва – так этот воп­рос прос­то еще не ис­сле­дован до кон­ца. Воз­можно, бу­дут най­де­ны еще нес­равнен­но бо­лее ред­кие. Имен­но здесь, кста­ти, уже в на­ше вре­мя, най­ден был так на­зыва­емый Си­най­ский Ко­декс. Это са­мая древ­няя, на­писан­ная еще на па­пиру­се ко­пия Биб­лии.

Ма­нус­крип­том дол­го вла­дела Рус­ская пра­вос­лавная цер­кви. Но в 20-е го­ды прош­ло­го ве­ка боль­ше­вист­ская власть про­дала свя­тыню в Ан­глию за «бе­шеные» день­ги, за це­лых 10 млн. дол­ла­ров! Но да­же тог­да это не бы­ло его ре­аль­ной це­ной. По­это­му, ког­да ака­демик Бри­тан­ской ака­демии на­ук, про­фес­сор, сэр... ей Бо­гу за­был как его! Воб­щем, ког­да этот сэр всту­пил на зем­лю Ан­глии с тра­па пас­са­жир­ско­го суд­на, его ок­ру­жила тол­па по­чита­телей древ­ностей и ис­то­ричес­ких ар­те­фак­тов. Про­фес­со­ра сла­вили и, что на­зыва­ет­ся, от гор­дости за Бри­танию, да­мы в воз­дух чеп­чи­ки бро­сали...  

   Да. Ста­лин­ско­му ре­жиму нуж­на бы­ла ва­люта для пла­на ин­дус­три­али­зации. Ре­лик­вии Цер­кви шли «с мо­лот­ка» за гра­ницу... У бри­тан­цев Си­най­ский Ко­декс пе­реку­пили италь­ян­цы, сей­час свя­тыня хрис­ти­ан хра­нит­ся в Ва­тика­не.

 В мо­нас­ты­ре есть так­же уни­каль­ное соб­ра­ние икон, име­ющих ис­клю­читель­ную ду­хов­ную, ху­дожес­твен­ную и ис­то­ричес­кую цен­ность. Две­над­цать са­мых ред­ких и ста­рых икон на­писа­ны в VI ве­ке вос­ко­выми крас­ка­ми, это древ­ней­шие ико­ны в ми­ре! Они сох­ра­нились по­тому, что мо­нас­тырь, на­ходясь с VII в. вне Ви­зан­тий­ской им­пе­рии, не пос­тра­дал от ико­нобор­чес­тва. Ведь из дей­ству­ющих  мо­нас­ты­рей пра­вос­лавная хрис­ти­ан­ская оби­тель Свя­той Ека­тери­ны од­на из ста­рей­ших в ми­ре. Пер­вые мо­нахи на­чали се­лить­ся в мес­тных пе­щерах еще в 3-м и 4-м ве­ках. Здесь так­же дей­ству­ет биб­ли­оте­ка уни­каль­ных ма­нус­крип­тов. Здесь хра­нит­ся и Си­рий­ский ко­декс V ве­ка. Сре­ди ра­рите­тов – де­сять лис­тов уни­каль­но­го ма­нус­крип­та VI ве­ка, на гре­чес­ком, с тек­стом Еван­ге­лия от Мат­фея.  Это гре­чес­кое Еван­ге­лие 717 го­да  – по­дарок мо­нас­ты­рю ви­зан­тий­ско­го им­пе­рато­ра Фе­одо­сия, есть еще Си­най­ская псал­тырь (XIV век). Что ка­са­ет­ся пос­ледней, то это древ­ней­шая псал­тырь на сла­вян­ском язы­ке!

Все­го в мо­нас­ты­ре хра­нят­ся 3304 ма­нус­крип­ты и око­ло 1700 свит­ков. Две тре­ти на­писа­ны на гре­чес­ком язы­ке, дру­гие – на араб­ском, си­рий­ском, гру­зин­ском. Впро­чем, при вхо­де в по­меще­ние кни­гох­ра­нили­ща ме­ня лю­без­но поз­дра­вил мо­нах, на язы­ке рус­ском.

Го­ворил аб­со­лют­но чис­то, без ак­цента. Я по­том от не­го же, впро­чем, уз­нал, что в мо­нас­ты­ре сей­час жи­вут все­го 28 мо­нахов, все они гре­ки. Прос­то мно­го тут па­лом­ни­ков из Рос­сии…

В биб­ли­оте­ке соб­ра­ны так­же 5000 книг, не­кото­рые из ко­торых от­но­сят­ся к пер­вым де­сяти­лети­ям кни­гопе­чата­ния. Кро­ме книг ре­лиги­оз­но­го со­дер­жа­ния, хра­нят­ся ис­то­ричес­кие до­кумен­ты, гра­моты с зо­лоты­ми и свин­цо­выми пе­чатя­ми ви­зан­тий­ских им­пе­рато­ров, пат­ри­ар­хов и ту­рец­ких сул­та­нов.

Но ве­личай­шей свя­тыней мо­нас­ты­ря яв­ля­ет­ся куст Не­опа­лимой Ку­пины. Он не сго­ра­ет, и из КУС­ТА се­го Бог Са­ва­оф-Ях­ве, на­пом­ню еще раз, и явил­ся Мо­исею.

Это все по Биб­лии: ког­да Мо­исей по­дошел к КУС­ТУ, что­бы пос­мотреть, «от­че­го ку­пина го­рит ог­нем, но не сго­ра­ет». Тво­рец Все­го Су­щего тог­да и приз­вал про­рока вы­вес­ти на­род Из­ра­иля из Егип­та в Обе­тован­ную зем­лю.

Иног­да, осо­бен­но в на­шу эпо­ху, и имен­но в этих вот мес­тах в Бо­га Ях­ве пе­рес­та­ешь силь­но ве­рить. Ес­ли он Все­могущ и Всеб­лаг – по­чему до­пус­ка­ет страш­ные вой­ны да­же в двад­цать пер­вом ве­ке, са­мом гу­ман­ном и тех­но­логич­ном в ис­то­рии зем­ной ци­вили­зации?

Справ­ка из эн­цикло­педии: «Ско­рее все­го, ре­аль­ным про­об­ра­зом Не­опа­лимой Ку­пины пос­лу­жило рас­те­ние «ясе­нец бе­лый», встре­ча­юще­еся на Си­най­ском по­лу­ос­тро­ве. Ясе­нец вы­деля­ет воз­душно эфир­ное мас­ло лег­ко вос­пла­меня­ет­ся на сол­нце».

Ну вот, и на­конец, пос­ле по­сеще­ния не­боль­шой цер­кви мо­нас­ты­ря св. Ека­тери­ны ока­зыва­ем­ся пе­ред этой са­мой Не­опа­лимой Ку­пиной. По по­верью, что­бы по­чувс­тво­вать Божью бла­годать, на­до кос­нуть­ся ко­лючих ве­точек кус­та. Мы (ту­рис­ты из на­шего ав­то­буса) так­же пи­шем за­пис­ки, ко­торые за­совы­ва­ем – как это де­ла­ют по­сети­тели свя­тыни уже мно­го лет – в ще­ли гра­нит­но­го пос­та­мен­та, на ко­тором воз­вы­ша­ет­ся ле­ген­дарный куст. В за­пис­ках каж­дый из­ла­га­ет свою за­вет­ную меч­ту, и, по пре­данию, об­ра­щения па­лом­ни­ков по­падут крат­чай­шим пу­тем не­пос­редс­твен­но к Бо­гу...

Что еще? В мо­нас­ты­ре сей­час хоть и жи­вут все­го 35  мо­нахов (гре­ки и егип­тя­не), но вы­пол­не­ние мис­сии в этих ад­ских мес­тах яв­но уд­ва­ива­ет и ут­ра­ива­ет си­лу мо­лит­вы…